这本《我在拉萨等你》是第一部以高原特色动物牦牛、雪猪为描写对象的小说，是作者张祖文倾情推出的一部以西藏风土人情为背景的传奇力作。作者巧妙地将西藏风情、历史、悬疑、牦牛、雪猪、爱情、侠义等融合在一起，构建了一个引人入胜的西藏传奇小说世界。

本书由江苏文艺出版社出版发行。

张祖文编著的《我在拉萨等你》是一本探讨有关人与动物和谐相处的传奇小说。

圆明园举世闻名的十二生肖兽首之一的龙首惊现高原古城拉萨，引来各方势力的追踪和争斗。藏族小伙子次洛与北京姑娘可可机缘巧合地卷进了这起争夺战。

为了解开关于龙首的真相，保护龙首，次洛和可可联手珞巴族少年布初·眉勒，跟来自香港的商人陈雨生及拉萨本地商人欧普穷（可可的师父）、尼玛之间展开了艰苦的较量。在这个过程之中，次洛和可可爱情的见证者——西藏牦牛“拉佳狄马”和“卓玛琼飞”也参与了进来。谁也没想到，历史背后竟然还隐藏着一段牦牛与人之间的一段复杂、动人的情感故事。

好戏才刚刚开始……

在《我在拉萨等你》中您将看到廓尔喀人入侵西藏、尼泊尔人喜食雪猪肉、清军入藏、布达拉宫、雪猪与牦牛、吉伦活佛与神秘古洞的故事。

自序

一 次洛的经历

 1 朝拜路上

 2 藏刀刀法

二 梦幻交织

 1 转经筒

 2 圆明园龙首

三 情景初现

 1 关帝庙

 2 赛马场

四 雪猪

 1 磨盘山清军

 2 农场

五 初入地洞

 1 洞厅中的尸袋

 2 决斗开始

六 初战

 1 追寻《藏密要经》

 2 雪猪神散

七 暗战

 1 甜茶馆

 2 拉鲁湿地

 3 查拉鲁普

八 秘密

 1 清兵找到山洞

 2 秘密浮现

九 真相

 1 地图

 2 吉伦活佛

十 谁的结局

 1 生命的概念

 2 谁更强势？

他掉转头。一个人影向他扑了过来。他紧握着雪玛，想也没想，练了近十年的藏刀刀法使了出来。

藏刀朝着向他扑来的人影挥去。

人影却在离他的藏刀还有几公分距离的时候忽然停了下来。

但他的藏刀却已无法再停下来。

转瞬间，雪玛就要直直地刺在黑影的身上。

盛噶仁波切上师曾对他说：“对背后袭击你的人。绝不能手下留情！”上师虽然是佛门弟子，但对搞偷袭的人，从来都没有什么好感。在他的眼里，一个人连偷袭这样的事都要做，还有什么不能做出来的呢？

所以，他的内心里，并没有打算将藏刀停下来。

而那黑影，却还是直直地在他面前站着。

眨眼间，他的手腕上就有了藏刀刺人肉体的感觉。刺人的部位很软，几乎不需要使什么力，就可以再往前送人更深。但那人影却始终一动不动。

“绝不能手下留情！”他又一用力！就在这一当口，那黑影的身形却倏然飘了起来！

黑影的身体借着次洛刀刺在他身上的那股力，猛然踮起脚，然后一只腿向空中一蹬，另一只腿使劲在地面一跃，整个人就飞到了半空之中。

次洛想马上把藏刀从那人的身体里拔出来，但是，明显晚了！

那人已经在半空中一拳打向了次洛！次洛只听到自己的头上“啪”的一声响！

次洛大脑中马上一闪：“完了！”

不过，在次洛感到自己的头已经被击中的同时，却没有感到一丝疼痛。

次洛一怔！

他抬头，却见人影已经又落在了自己的面前！

接着他就听到了一声熟悉的声音：“小子，不错！看来这十多年来没白教你！”

上师？是上师？他手一软，藏刀“当啷”一声掉在了地上。那人影俯下身，将藏刀拾了起来，又放在了他的手里。借着微弱的月光，他看清了，面前的这个人，真的是上师。

他双膝一下子跪了下去。他刚才把自己最尊重的盛噶仁波切上师给刺伤了。内心的负疚感让他不知所措。盛噶仁波切上师却一把将他拉了起来，又从他兜里掏出了钥匙，径直开了房门，进了小屋。  进门后，上师坐在床上，他却呆呆地站在了一旁。上师开始没有说话，只是看着他微笑。他不敢出声，偷眼看盛噶仁波切上师的身上，肩部的衣服明显有一被藏刀刺穿的地方。奇怪的是却没有血流出来。他有点诧异，但想到的还是自己对上师的冒犯，他又跪了下去。

但他的膝盖还没弯下，盛噶仁波切上师就摆了摆手。他指了一下旁边的凳子，次洛乖乖地在凳子上坐下。

这时，他听到上师说话了。盛噶仁波切上师说：“次洛，你跟着我已经十来年了。十年来，我把我会的已基本上全教给了你。别的不敢说，至少我会的藏刀刀法丝毫没有对你有什么保留。”说完，盛噶仁波切上师看了次洛一下。次洛没有做声，负疚感让他还是说不出任何话。但上师的话，他却是明白无比。他知道上师把该教的都教给他了。

盛噶仁波切上师继续说下去：“你是一个聪明的人。这些年，你将我教给你的藏刀刀法也练得相当不错了。所以，我也不打算让你在我的身边待一辈子：我准备让你自己出去闯荡一下。”

“闯荡一下？”次洛呆住了。

“是啊，草原的雄鹰如果不自己到天空去飞翔，是怎么都飞不高的。你的年龄不小了，也应该自己去见识一下外面的世面了。”盛噶仁波切上师亲切地看着次洛说。

“可是上师，我……”一想起刚才用藏刀刺进了上师的身体，次洛心里还愧疚不已，所以他根本没听清上师在说什么，只是想马上给上师道歉。

但盛噶仁波切上师却好像完全不知道他要说什么，还是继续说：“这么多年来，我把你放在我的身边，虽然你一直都没有跟我住在一起，但我尽我自己所能，把你安置在这里。但我的年龄也老了，所以，我不能把你一直约束在我这里，否则，以后假如我去世了，你也没办法生活的。”

P4-5

写作的孤独，是一种自我折磨。幸好，这种折磨于我，实属自愿。

最初萌发写《我在拉萨等你》这样一个长篇，是源于近十年前进藏时自己的见闻。那时一车的大学生，被一辆半新不旧的大客车拉着从四川的成都远赴西藏的昌都，目的很单纯，为谋生，也为了一个自己的梦。车到半途，经过无数高山雪地，突然发觉。这块圣地，是与自己以往所看到的景象是完全不一样的，特别是那些蓝天白云，特别是那些高山雪域，更是让每个同行的人都心生敬畏。当我们的大客车停在一处据说海拔极高却一览无余的草原上时，我相信，每个人的内心都有了极大的震撼。而这种震撼一直就陪伴着我们到了西藏，也陪伴着我从一个叫洛隆的县城到了昌都，再到了拉萨。

现在想来，这种震撼于我，与其说是一种心灵的悸动，不如说是一种自己对自然的敬畏。西藏的山山水水，在人类自诩为创造“文明”的几千年过程中，居然令人惊诧地一直保持着她独特的个性与原始风貌，这对地球来说，不得不说是一个奇迹，而对人类来说，则更像是一个梦幻般的幸运。

但是，到了西藏，特别是在与拉萨亲密接触的这些年，我还是极不情愿地发现，人类那些“无与伦比”的破坏力，竟然已经将它的触角触及到了西藏这块高天厚土：城市里整天喧哗的人群，来来往往从不问断喧嚣的车辆，以这种速度那种速度耸立起来的建筑……令人眼花缭乱的种种改变，不仅仅在城市，就是在农村，也让人目不暇接。虽然每个人都知道，文明的取得，必须要付出一定的代价。但这种代价却让我感觉内心有一种深度的担忧。正是因为这种担忧，我萌发了写一个有关人类与动物之间对话的小说。

我一直相信，文明的进步不应该是以人类的自我毁灭为代价的。但现实的情况却似乎正在按我的这种担忧发展。于是，我就选择了自己第一次在高原草原上偶然见到的一种动物——雪猪，和另一种被称为“高原之舟”的动物——牦牛，作为了自己小说中的真正主人公。而小说中形形色色的各类人群，委实不过是为了陪衬这两种动物，宣扬自己的某种理念而已。

这本书是第一本以高原特色动物牦牛和雪猪为描写对象的长篇小说，试图探讨有关动物与人和谐相处的正常之道。通过全书，想宣扬一种“人的强势，永远都只能针对人类自己。于自然，人的强势毫无用处；于自然中的其他生灵，更是不值一提”的理念。小说还通过情节设置巧妙地与禽流感及H1N1型病毒事件联系起来，说明人必须珍爱动物，否则，人类必将自食其果。这些东西都是我想在书中表达的，只是限于笔力，可能表达并不到位，但我力图通过自己的笔触，构造一个还算精彩的故事，将自己内心的理念，或者说是某种“意义”，完完本本地呈现在读者大众面前，提醒人类中某些自以为是的群体。

我其实是一向反对小说写作的“意义化”的。文章的意义不在于作家想向读者传授什么理念，而应该让读者读了作家的文章之后，自己去体会。在我博客中有关自己创作宗旨的介绍，我甚至还写了这样一句话：文章以好看为最大宗旨，不赞同晦涩的“意义”追求。但令人意外的是，我的好多文章，却都自觉不自觉地遵循了一种“意义”的模式。一个记者在采访我时，也曾提到了这个问题。我回答她时说：现在的“意义”被写作者泛滥化了。很多作家在写文章的时候，内心都会有一种自觉或不自觉的意识，就是我写的这东西，要让别人知道什么，要让别人从中领会到什么，否则，写作就不算成功。其实，这种态度本身就不正确。因为作家一这样想，就已经把自己摆在了与读者不一样的水平面上，有了一点“教”人要做什么的架势。我觉得写作更多的是一个人对人生的体验，即使是作者，也不过是把这种体验扩大化而已。个人的东西，没必要非得让别人从你的文章里面“学”到什么。不同的读者看你的文章，就会有不同的感悟，他可以自己去读出其间的“意义”，如果读者自己觉得它是有“意义”的，那么它就具备了“意义”。所以，“意义随处可在”，而无须去刻意追求。现在的读者需要少些“老师”才有时间自省。而《我在拉萨等你》，希望能不被读者误解，我只希望读者能将我的这种意图当成一种普遍性的“意义”。既是“普遍性”的，当然也就没了“说教”的意味。

这里有必要说一下“藏边体小说”。“藏边体”其实是我自己给自己虚构的一个世界。在这个世界里，我就是我。有个故事，说是有个记者去南极采访一群企鹅，他问第一只企鹅：你每天都干什么？企鹅说：吃饭，睡觉，打豆豆！接着又问第二只企鹅，那只企鹅还是说：吃饭，睡觉，打豆豆！记者带着困惑问其他的企鹅，答案都一样，就这样一直问了九十九只企鹅。当走到第一百只小企鹅旁边时，记者问它：每天都做些什么啊？那只小企鹅回答：吃饭，睡觉。那人惊奇地又问：你怎么不打豆豆？小企鹅懒懒地看了记者一眼：我就是豆豆！而我，现在也想对您——我亲爱的读者们说，如果我有野心，我说的是如果，那我的野心就是希望做您心中的那个“豆豆”。等您以后有人问您每天做什么时，您就说：吃饭，睡觉，看有关祖文“藏边体”的小说！那我多幸福啊！等有人问到一个懒懒地躺在拉萨某个角落里晒太阳的其貌不扬的人，问他为什么不看祖文的书？那人也懒懒地看天空一眼，说：我就是那个叫做张祖文的人。那又该是多么幸福的事情！其实我也觉得自己和豆豆一样，有点小孤独有点傻也有点可爱。因为我自己写作的唯一目的，只是为了给读者带来一本好看而不太过于让人“反感”的书。毕竟，我只是“藏边”世界里一个寂静的“豆豆”！

曾经，母亲动了一个大手术。写这篇序的时候，我正在医院陪她。我是在母亲动手术前得知消息，然后哭着回四川的。到了四川，就一直陪着老人家在医院直到她的身体初步康复。当时每每看着老人家术后赢弱的身子，心里就觉得特别辛酸和特别自责。如果，当初早一点发现，如果……如果……经常想，母亲是不是也是我这本书中所描述的一只“雪猪”？只不过雪猪是被人类逼到了绝境，而母亲，则是被岁月所逼……所以，这本书也特别献给她老人家，但愿她的身体能如我们子女所希望的那样，一直安康……幸好，母亲的身体之后倒真如我们所愿，一直都能保持着我们作为子女所殷切希望的状态。

对母亲的祝愿，其实也是我们对生命的一种敬畏。这种敬畏，不仅对人，还包括对这个世界上的一切生灵，甚至这个世界本身。

是为序。

2013年1月11日