商宁编著的《人生观素质》详细地介绍了青少年应对充满挑战的21世纪需要具备的素质，以及青少年自我培养素质的技巧。资料翔实，文笔流畅，趣味性、可读性强，以新颖独特的版式设计，给读者创造了一个轻松、愉悦的阅读体验。本书详细地介绍了青少年应对充满挑战的21世纪需要具备的素质，以及青少年自我培养素质的技巧。资料翔实，文笔流畅，趣味性、可读性强，以新颖独特的版式设计，给读者创造了一个轻松、愉悦的阅读体验。

商宁编著的《人生观素质》是青少年综合素质提高技巧丛书之一，《人生观素质》在向青少年朋友们传递知识和方法的同时，还站在科学的思想高度，为他们指明人生方向、生命的价值所在，点亮他们的理想，并激励他们不断地奋斗进取。当读完《人生观素质》时，广大青少年必然有知识上的收获、身心上的收获，使个人综合素质得到提高，对国家和社会的发展更有信心，对父母、他人更有爱心，这何尝不是“美”呢?

第一部分 人生观素质理论认知

 一、什么是人生观

 二、追求高尚的人生目的 

 三、端正人生态度

 四、实现人生价值

 五、青少年存在的人生观问题

第二部分 正确的人生观素质培养

 一、树立正确的金钱观

 二、树立科学的苦乐观

 三、树立正确的义利观

 四、树立正确的荣辱观

 五、树立正确的幸福观

 六、树立正确的公私观

 七、树立科学的是非观

第三部分 人生观素质提高故事

 一、以礼仪传天下

 二、笑看人生的荣与辱

 三、学习的苦与乐

 四、参悟真正的幸福

 五、正确看待名与利 

 六、人生责在谦虚自知

人生观是伦理学的研究对象之一，是一个人对人生的意义、目的和价值的根本看法。总的来说，人生观包括三个方面的内容：一是人生的意义，即人为什么活着，人怎样生活才算值得；二是人生的目的是什么，人应当有什么样的追求和理想等；三是对人处事的根本态度和方法，也可以说是一个如何做人的问题。其中，人为什么活着即人怎样生活才有意义的问题，是人生观的核心。透过人生观，可以折射出特定生活情境中的人的人生关系、人生活动和人生过程。人生观决定了一个人在社会生活实践中做人的基本准则。

纵观历史，人生观的问题可以说和人类文明一样古老。人生问题何以成为问题，究其根本说来，是因为人是肉体与心灵的复合体。人的肉体需求决定了人要关注各种现实的人生，即首先通过满足人的衣食住行等基本生活需要，实现现实的、经验的人生目标；而人的心灵需求又决定了人不同于其他生物物种的超越本性：人会思考、人会制造工具、人会承传文化、人还会追问人生的意义……正是在这种经验与超验的二元张力中，使人生变得异常复杂并充满矛盾。这些矛盾表现为：生与死、苦与乐、荣与辱、有限与无限、物质与精神等。正确的人生观可以帮助人们解决人生征途中所遇到的问题，实现有价值、有意义的人生。对这些矛盾的求解，就构成了人生观的基本内容。

一个人来到世间，生活于自然、社会及其他人的关系之网中，无时无刻不在亲历着人生的矛盾，回味着人生的感受，追寻着人生的意义。人生观是一种社会意识，任何社会意识都是社会存在的反映。人生观的形成，是人们所处的一定历史条件和社会关系的产物，是人们社会生活的反映。

1．人生观的历史种类

在人类历史上，随着社会的变迁、阶级的兴衰以及各种哲学体系的形成和发展，出现过各种各样的人生观。按其对人生目的和意义的基本看法划分，大致可以分为以下几类：

(1)享乐主义人生观

享乐主义人生观是从人的自然本性出发，把人生看成是满足人的生理本能需要的过程，认为人生的目的和意义就在于追求物质生活享受，最大限度地满足物质生活享受。

按照这种人生观，人应该做什么和不应该做什么的唯一标准，就是看它会不会给人带来感官快乐；人生的价值和意义在于吃喝玩乐，否则就是白活一世，毫无意义。

在现实生活中，享乐主义的危害性是显而易见的。危害之一是：享乐主义主张单一地追求人的生理感官的物质满足，从而根本上否定了人与动物的本质区别，把人性还原为兽性。危害之二是：享乐主义强调个体的享受性，将公私利益相割离，从而促使个人腐化、堕落，公私对立。危害之三是：享乐主义更看重物质的实在性，而轻视和否定人的精神追求，企图以物质的享乐替代人的精神需要，从而导致人的精神空虚、意志薄弱、斗志消沉和不思进取；由于享乐主义主张享乐是人生的唯一目的，从而致使人们为了享乐不择一切手段，害人害己。

(2)厌世主义人生观

人活在世，恐怕没有一个人的人生是一帆风顺的。人的生命历程总是相对地存在着迂回起伏，有时可能会困难重重，多有挫折、不幸和灾难。厌世主义人生观，就是无限夸大人生的这种境况，深觉人生恐惧、社会可畏、他人可怕，并将其人生前景置于绝望、悲伤的境地，由此而形成的人生思想观念。

厌世主义人生观有各种不同的表现形式。一种是宗教的厌世主义，他们认为人生是苦难的深渊，充满了生、老、病、死等烦恼和痛苦，只有超脱现实生活，灭绝情欲追求，才能真正解脱。

另一种厌世主义认为，人生就像上了弦的钟表，没有目的和意义，一切只是受盲目的求生意志的摆布。求生意志的追求无限，人的痛苦也无边。只有死亡，使人生归于无，才能解脱痛苦。

还有一种所谓“人生是演戏”的人生观，它认为人生的喜怒哀乐都是虚伪做作、逢场作戏，闭幕以后索然无味，所以人生是毫无意义的。

在西方，19世纪的德国哲学家叔本华把厌世主义推向了极致。叔本华从唯意志论出发，认为世界只是意志的表象，人生不过是意志的幻影，是空虚的，没有什么价值；人生就是一场漫长……

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2l世纪，是竞争的世纪，国家与国家之间在竞争，人与人之间在竞争，广大青少年自然也被纳于竞争的社会大潮中。青少年在学习中，要面对同学的竞争；在各种比赛时，要面对对手的竞争；在未来步入社会时，要面临来自社会的竞争。强者生存的道理谁都懂，青少年如何在各种竞争中立于不败，保持优势，不断地健康成长呢?没有捷径，只能是努力地学习知识、社会经验。提高自身的综合素质，锻炼综合技能，做到“打铁自身硬”。

我们时刻关注着青少年的成长!从培养和提升青少年的综合素质能力出发，我们编写了《青少年综合素质提高技巧丛书》。丛书共分十册，包括《世界观素质》《人生观素质》《审美素质》《身体素质》《心理素质》《道德素质》《成功素质》《形象素质》《理想素质》《社会素质》等。

策划这套丛书，追求的是“真”“善”“美”三原则。什么是“真”呢?就是丛书的内容科学，不落俗套。与时俱进，体现新时代气息，指导意义突出。比如，书中内容有青少年科学锻炼身体的方法，有对如何获得健康心理知识的介绍，亦涉及了现代社会普遍关注的环保、网络、犯罪等热点问题。什么是“善”呢?就是丛书在向青少年朋友们传递知识和方法的同时，还站在科学的思想高度，为他们指明人生方向、生命的价值所在，点亮他们的理想，并激励他们不断地奋斗进取。当读完本丛书时。广大青少年必然有知识上的收获、身心上的收获，使个人综合素质得到提高，对国家和社会的发展更有信心，对父母、他人更有爱心，这何尝不是“美”呢?

广大青少年读书都有个习惯，都不太爱读理论性强的书。这样的书读起来往往让人昏昏欲睡。针对这种实际情况，我们在编写这套素质丛书时，在理论知识部分不时地穿插一些名人事例、寓言故事等，以此来调节阅读“情绪”，做到把理论知识通俗化、大众化和趣味化，让青少年喜欢读、爱读，成为课外学习读物的有益补充。

社会在发展进步，生活日新月异。中华民族的伟大复兴是每个中国人的奋斗目标，亦是当今每名青少年的责任所在。所以，青少年朋友们应该好好学习，天天向上，提高自己的素质!