《给孩子的忠告(第1辑下)》由切斯特菲尔德所著，本书为《给孩子的忠告（第一辑）》下册，是一位父亲阐述育儿理念的书信集，包含能力篇、健康篇两个篇章，收录了50余封书信，主要从能力培养、健康饮食两大方面对孩子进行指点。这些书信在慈父、导师和朋友这三个角色转换中，对孩子或是劝诫，或是晓之以理，培养孩子高雅的气质、不凡的谈吐能力，为孩子今后步入社会、走向成功奠定基础。

孩子能够有成就，是每个父母所希望的。但孩子丽对众多的诱惑，作为父母如何教导孩子呢？作为孩子又应该如何管理自己呢？

《给孩子的忠告(第1辑下))》由切斯特菲尔德所著，《给孩子的忠告(第1辑下)》是一位父亲以书信的形式阐述的育儿理念，从知识积累、性格塑造、能力培养、健康饮食四个方面对孩子进行指点。在慈父、导师和朋友这三个角色转换中，对孩子或是劝诱，或是晓之以理甚至是威胁，增养孩子举止高雅的气质、淡吐不凡的能力，为孩子今后步入社会、走向成功奠定基础。

能力篇

健康篇

你可以用心探索那些平时和你交谈的人的性格，努力发掘他们的情感，还有弱点、空虚、罪恶的一面，还有他们的情绪，人类这些或正确或错误，或明智或愚蠢的行为，充满矛盾与冲突，成就了我们这些理性的生灵，即便只拥有平庸的洞察力，用心观察，也能有所发现。

亲历能使你获得真正有用的知识。

伦敦，7月30日，O．S．1747

亲爱的孩子：我已经给你写了四封信了，但都没有收到任何回复。我把这归咎于你在瑞士紧凑的旅程，但我想，现在也应该告一个段落了。你应该从我上一封写给你和哈特先生的信中得知，你应该在下一个米迦勒节之前到达莱比锡，和其他一些优秀的年轻人一同住在马斯科姆教授家中。教授会给你讲读《战争与和平法》、《法学阶梯》。我希望你不仅要听，更要专注消化。而且我还希望你能熟练掌握德语，如果你愿意，你可以很快去德国。我要警告你，我在莱比锡有上百个眼线，你所做的每一件事，说的每一句话，我都会知道。我希望在这些人的帮助下，我可以告诉你，就像彼得克特对西庇阿所说的他没有感觉，所以不会叙述。在莱比锡你可以找到很多好的同伴，我希望你在白天的学习结束后，晚上能多和他们在一起。那里好像还有库尔兰公爵未亡人维持的一个宫廷，你应该找人引见。波兰国王和他的宫廷人员，一年去莱比锡两次，参加那里的博览会，我会给国王的大臣，查理斯·威廉姆斯伯爵写信，让他引见你。但是我必须提醒你，如果你不能遵照、学习他们的礼仪，举止不令人愉快，没有表现出良好的教养，像贵族一样从容不迫，你不会找到好的伙伴。所以你务必注重你的举止，不要怠慢你的客人，注意整洁，穿着得体，不要开一些庸俗的玩笑。你有注意保持牙齿整洁吗？每天早晨和饭后要刷牙，这一点非常重要，既能保护你的牙齿，又能避免将来牙病给你带来的痛苦，我自己的牙齿折磨我了好多年，现在几乎都掉光了，就是因为我在你这个年龄的时候不注意。你的穿着得体吗？你觉得自己的气质仪态恰当吗，即不怠慢，又不呆板？这些小事情都应该高度注意，都是让你的优点锦上添花的装饰。培根爵士曾经说过，令人愉快的举止是最有效的推荐信。它毫无疑问能让你的仕途更通畅。

顺便提醒你，我们明年夏天会在汉诺威碰面，我期望那时的你是完美的，或者，至少也要相当接近完美。我会带着放大镜仔细考量你，任何缺点和瑕疵都逃不过我的眼睛。这是给你的一个事前警告，所以好好掂量一下你的行为。

伦敦，8月21日，O．S．1747．

亲爱的孩子：我想你不太有可能在洛桑收到这封信，但我还是想试一试。这是你到莱比锡安顿下来前我给你的最后一封信了。上一次我给你的信中，有一封是推荐信，把你引见给慕尼黑的第一个朋友，你务必要对他非常礼貌，他会有选择的把你引荐给其他家庭。我希望你到时候一定要表现出对他的尊重，展现自己教养得体，举止优雅的一面。这将是你的第一次宫廷社交，千万了解清楚有没有什么特别的风俗或礼仪需要遵从，你不能犯任何错误。维也纳人见到国王时会致以问候，但不会鞠躬，在法国没有人会向国王鞠躬，也不会吻他的手，但在西班牙和英格兰，人们会向国王鞠躬，并亲吻他的手。每一个宫廷都会有自己的礼仪，参见之前一定要了解清楚，以避免鲁莽或失礼。

我没有时间关照你更多的细节了，祝你旅途愉快，路上小心。再见。

伦敦，9月21日，O．S．1747

亲爱的孩子：我收到了你写于N．S．8号的信，你看到了因斯蒂尔顿天主教徒的愚昧和迷信，以及听说了关于他们的教会荒谬可笑的故事，你对此感到震惊，我完全能够理解，但请你务必记住，这些错误是一个态度的问题。如果他们的态度是虔诚的，我们应该同情他们，而不应该去惩罚或嘲笑他们。缺乏认知就像失明一样值得同情，不应该为此负疚。仁慈之心让我们通过辩论或劝导为他们指出正确的方向，但仁慈之心同时也阻止我们去惩罚或嘲笑他们的不幸。每一个人都有自己的信仰，作为他的行为准则，我也希望每一个人的情形和我一样，沿用和我相同的行为准则。每一个人都在寻求真理，但只有上帝知道真理在哪里。所以对那些有不同观点的人进行迫害和嘲讽是不公平的，他们必定有自己信奉的理由。只有那些说谎或欺骗的人才是有罪的，真诚相信谎言的人是无罪的。我认为没有什么罪行比谎言和欺骗更恶劣，更可笑的了，它要么是怨恨，怯懦的产物，要么就是出于空虚，但说谎的人通常会受到报应，因为谎言迟早会被揭穿。如果我为了影响一个人的命运或品格，散布一些恶毒的谎言，我可能能在一段时间内伤害到他，但最后来说，我自己将是最大的受害者，因为我的谎言迟早会被揭穿，我会臭名昭著，而事后关于这个人任何不好的评价，即使是真的，也会被当作诽谤或谣传。如果我因为害个白为自己说的话或做的事承担某种风险或耻辱而说谎，或说话模棱两可，我会发现我对危险和耻辱的恐惧只会增加，不会减少。我会成为最低级无耻的人，而且也会被别人低级无耻的对待。不要逃避恐惧，害怕危险，隐蔽自己的懦弱对别人是一种侮辱。如果一个人不幸做错了什么，高贵的做法是应该承认，这也是唯一赎罪和取得谅解的办法。任何为了应付眼前的危险和麻烦而采取的掩饰，逃避的行为都是不足挂齿的，而且也必将受到惩罚。还有另一种谎言，它们本身是无害的，却是异常可笑。我是指那些纯粹出于空虚的谎言，最后聪明反被聪明误，揭穿后给说谎者带来羞辱和困惑。这些主要是史料上的谎言，原本是想夸大一下作者的荣誉。在这些谎言中，主人公是自己史诗中的英雄，他曾陷入只有自己才能逃脱的困境，见到过其他人闻所未闻的事情，有着无数风流韵事，而且日行千里。这样的谎言很快被揭穿，成为大家的笑柄。所以请务必记住，只要你活着，在这个世界上，只有彻底的真实才能保证你的良知和荣誉不会受到伤害。这不仅是你的职责，也是你的利益之所在。你可以注意到，那些最大的傻瓜往往就是撒弥天大谎的人，就我自己来说，我根据一个人的理解力来判断他的可信度。

我希望你能在莱比锡收到这封信，因为我希望你能在那里表现出高度的注意力和精确度，迄今为止，你这两项都十分缺乏。记住夏天我会见到你，会仔细的考量你，我不会忘记也不能原谅这样的缺点，而且你完全有能力去改正这些问题。在莱比锡，除了哈特先生，我还有很多耳目盯着你。再见！

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