《为往事干杯——献给生活在那个年代的兄弟姐妹》作者曾兆群对儿时自得其乐自由自在的童趣记忆犹深，再现了五十年代至今人们的生活方式和风俗习惯。既有个人努力奋斗的艰辛；也有成功喜悦的泪水。既有国企艰苦奋斗的经历、合资企业的辛酸苦辣；也享受了改革开放的丰硕成果。相信这本书能勾起那一代人对生活的回忆和共鸣，也能对年青一代有所启迪。

五十年代初期的一代人，他们正赶上少年闹学堂，青年去下乡，中年市场经济又下岗，可谓悲催的一代。

《为往事干杯——献给生活在那个年代的兄弟姐妹》作者曾兆群给我们讲述了一个个实实在在的故事。他身为企业领导，并未从彰显自己的角度去写。而是从生活、工作最平凡的琐事入手，从心底里最虔诚的细微感受来客观地平铺直叙，述说着真实的人生。他直言不讳地把自己最真诚的一面呈现给了读者。这亲切感还来源于作者是我们身边的人，讲述着我们魂牵梦绕的家乡——长春人的故事，一个黑土地养育的有志男儿的故事。

难忘的童年

困苦，但却快乐着

知青岁月

滚一身泥巴，磨一手老茧

军歌嘹亮

戎装壮志，热血男儿

职场拼搏

 ——奋斗

 荧火之光，也总能照亮点什么

 ——落叶

 落叶并非陨落，而是胜利凯旋

 ——晚霞

 晚霞辉映天际，余辉依然温暖

总结

小时候的记忆里，吃饺子就是过年，饺子和年是分不开的。

饺子源于古代的角子。饺子原名“娇耳”，相传是我国医圣张仲景首先发明的，距今已有1800多年的历史了。是深受中国汉族人民喜爱的传统特色食品，又称水饺，是中国北方民间的主食和地方小吃，也是年节食品。有一句民谣叫“大寒小寒，吃饺子过年。”

以前为什么过年或招待客人非得吃饺子呢，一般的解释为好吃。我却不这样看，我认为是因为家里穷，招待客人很难弄上八碟子八碗，包饺子却是最好的选择，因为一碗饺子上来，菜饭都有了，主人又没花多少钱，还遮掩了弄不出菜的尴尬，如果客人想喝酒，主人还会说：“好哇，饺子就酒，越喝越有。”一句话宾客尽欢，所以说，饺子是穷人饭桌上遮羞撑面子的好东西。

现在包顿饺子吃稀松平常了，小时候吃顿饺子却实属不易，至今还在流行的一句话叫做：“好吃不如饺子，舒服不如倒着”，就证明了饺子在当时的重要性。

我们家包饺子一般都是妈妈拌饺子馅儿，因为这很重要，饺子好吃不好吃很大程度上取决于馅儿拌得香不香，和面也是妈妈干，因为面和得太软太硬都不行，面硬了赶出的饺子皮合不上，面软了包出的饺子容易漏，这两样绝对是技术活。妈妈最拿手的是掌握饺子馅儿和面的量，当最后一个饺子皮包住最后一点饺子馅儿时，妈妈就会露出满意的笑容说一声：“正好”，然后就忙着去烧水了，我想这肯定是妈妈最得意的时候。

包好的饺子要放在盖帘上，盖帘是用高梁梢做成的，白白的圆形的很光滑，这种盖帘城里已经绝迹了。包好的饺子放在盖帘上，我喜欢把饺子规规矩矩地一圈一圈地摆放，望着盖帘上摆放的整整齐齐的饺子，特有成就感。

当时的日用品现在绝迹的太多了，比如高粱梢做的盖帘、高梁篾子编的炕席、葫芦做的水瓢、树墩子做的菜墩、烧炕灶用的风箱，铁皮水桶，磨米磨面用的石磨、石滚子等等随着社会的进步都基本绝迹了。

小时候都吃过鱼罐头吧，就是铁皮盒的那种，过年时家里会买两盒，只是记得吃到嘴里特不容易，大人们要用刀把铁皮割出一个十字型，然后用螺丝刀把铁皮撬开，因为怕被尖利的铁皮割了手，还得小心翼翼地把鱼取出来，才能吃到嘴里。我曾经就在偷偷地买偷偷地开启罐头盒时，由于不得法，手被划破弄得鲜血直流。  现在商店的肉罐头品种很多，那时却只有一种猪肉罐头，是玻璃瓶子的那种，据说是豆肉，经过高温加工制成的，那在当时也不好买，即使买一瓶也舍不得实惠地吃一顿。还得和菜炖在一起全家吃。

由于猪肉不好买且还贵，那种豆猪肉特便宜，也有胆大的不管不顾地吃，我们家不敢吃，怕得一种什么病。

后来参军去了部队，部队的军人小卖部里有猪肉罐头，有时为了解馋就去买了吃，据说那是好猪肉，部队应该不会骗人吧。

再就是做馄饨时放点蒜苗最借味，那时一是买不起，再说也没地方买去，就想了一个办法，用铁丝把大蒜穿成一圈一圈的放在盘子里浇上水，那蒜苗就长出来了，还长得很快，天天盼着它快些长，其实那才能有多点玩儿意啊，那时真是太穷了。

小时候我家养过一只猫，一次我买了两条鱼，准备做给爷爷吃，我收拾好了放在盘子里准备晚上做，出去把洗完鱼的水倒掉，回来一看盘子里的鱼少了一条，我估摸着是让猫叼走了，赶紧到院里去找，果不其然，那只猫在僻静处正在吃那条鱼，看我来了，叼着鱼就跑，气得我飞起就是一脚，把那猫踢起了一房多高，心想这下可坏了，这猫掉下来还不得摔死，说时迟那时快，猫咕咚一声摔在了地上一动不动了，我以为猫摔死了，便把猫扔到了院墙外边。谁知晚上这猫又回来了，爷爷说猫有九条命，轻易是不会死的。这时我已消了气，便没有再答理它。

不过到现在我也不喜欢猫，我一直认为猫是奸臣，狗是忠臣。

P8-9

——编者

曾友所著《为往事干杯》，分为《难忘的童年》《知青岁月》《军歌嘹亮》《职场拼博》四个部分。扬扬洒洒几十万字。从未写过书的“作者”勤奋和高产令人佩服与震撼。

作者不辍耕耘，从生活的点点滴滴写起，文风质朴，语言中肯，朴实无华。极尽其详地描写了五六十年代人们的生活状况和风土人情，读后带给人们无限美好的回忆，淋漓尽致地描绘了自己一生的所有经历。塑造了一位“五〇”后，一个有志男儿艰辛奋斗的历程，是一个时代一类人的缩影，给人以凝重的思考，深刻的启迪。

作者出生于一九五六年。下过乡，扛过枪，复原后进入工厂，从一名普通工人到国企总经理、中外合资企业高管，历经坎坷，阅历丰富。

读该作品令人备感亲切。这亲切来源于作者给我们讲述了一个个实实在在的故事。他身为企业领导，并未从彰显自己的角度去写。而是从生活、工作最平凡的琐事入手，从心底里最虔诚的细微感受来客观地平铺直叙，述说着真实的人生。他直言不讳地把自己最真诚的一面呈现给了读者。这亲切感还来源于作者是我们身边的人，讲述着我们魂牵梦绕的家乡——长春人的故事，一个黑土地养育的有志男儿的故事。

读该作品，不能用文学的美学定式来衡量它的优劣。这是一部完全的现实主义写作，或叙或议，或歌或讽，直来直去，语言尖刻、通俗，却不乏诙谐、风趣、幽默。很多语段常常令人或哭或笑。作者起初是随心所欲而写。兴之所始、情之所至，文稿始末，情感的抒发一直主宰文脉。嬉笑怒骂，完全随兴。不追求表达技巧，不讲究行文方式，语言质朴、真诚，实乃是实话实说之好文章。

文品即人品，这话很对。作者就是通过对生活五味杂陈的描述，给人们诠释了“付出必有回报”的人生道理。都说人生有命，我信！但这命是什么？命乃自然，命乃道法。命是在一定客观条件下，一个人努力拼搏的结果。五十年代初期的一代人，他们正赶上少年闹学堂，青年去下乡，中年市场经济又下岗，可谓悲催的一代。不知有多少人在抱怨自己命运的不济，以无为而告终老。可作者却以超凡的毅力和执着向上的精神，收获着家庭、事业常人难得的硕果。

“拙作若能给他人以启迪，我愿足矣”，此言足见作者忘我、奉献的操守及情怀，此书乃回忆录作品中的精品之作。

人生漫漫，我也曾有过艰难的跋涉。

岁月悠悠，我也曾经历苦苦的拼搏。

即品味过世间的冷暖，也遭遇过世事的坎坷。

临风举樽，我也曾醉倒在浮名之下。

诗言慧文，我也曾留恋那才华儒雅。

即见证过人生的繁华，也难忘那岁月的蹉跎。

在仕途跋涉的艰辛下，曾有过痛苦的抱怨。

在青春无悔的奉献中，也有过满足的炫耀。

在世事变幻的莫测中，胸怀如大海一样的宽阔。

在凄风苦雨的行走中，荣辱不惊笑看风云莫测。

去留无意，从容着任随云舒云卷，多少美景梦中现。

荣辱不惊，闲适着观看花开花落，多少爱恨眼前过。

美酒加咖啡，风花伴雪夜。百花丛中走，片叶不沾身。

征程中有过历练生命的光明磊落。

无奈中伴随着淡定的超然和洒脱。

双肩担负过重任，周身被风雨淋过。

曾经拥有过许多，但也付出了许多。

山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端。

地不解释自己的厚度，谁又能取代他永载万物的地位。

海不解释自己的深度，并不影响它的容纳百川。

日不解释自己的亮度，谁又能取代它普照大地的光辉。

方寸间，历数世上桑田苍海。

时空里，细问人间暑往寒来。

知我者谓我何求，不知者谓我何所求。

可能你身份低微，也可能资历较浅，但这一切都不能决定你的地位，真正改变你身份的是你的作为。

回忆过去，痛并快乐着，人生之事无非喜怒哀乐而已，关键是怎样培养对人生的达观态度和怎样创造积级快乐的人生。

坚忍不拔的意志会助你走向成功，冰清玉洁的品质会让你心高气傲，多一些作为，少一些平庸，你就会走向卓越。

人生一世，五味杂陈。人生苦短，转眼便知天命。

转眼人过中年，那份成熟与内敛、感性与善良、理性与重情、理解与宽容，使人回归本性。更加追求的是，那份永远的沉稳与矜持、安详与明静……

感谢上帝给了我记忆，感谢天使又为记忆插上了翅膀，今天读了一遍自己的大作，仿佛是又活了一遍。

12岁小学毕业，18岁高中毕业，20岁结束知青生涯，24岁告别军旅，真正的走向社会是25岁。雁过留声，人过留名，我下了很大的决心才决定写下了这本回忆录，水平是一般的，但真实是绝对的。

这个世界并不是我们的，我们只拥有其中很小很小的一部分，要想拥有想得到的，就必须付出，这就是成功定律。

白驹过隙，时过境迁，一晃竟然痴活57年。

57年，在充满生机和希望的大地上，播种耕耘。秋高气爽，丰收在望。无论丰欠总要颗粒归仓，57年的人生，步人天命之年的尾程，似乎有资格回首往事，盘点一下往事了。

孤灯夜下细看剑，青锋依旧绕指寒，此生不能成神仙，倚天何必腰中悬。

手把青秧插满田，低头便见水中天，身心清静方为道，看似退步却向前。

至此已穷千里目，何必更上一层楼。