陈洁然所著的《惊情100年(德古拉与吸血鬼电影)》一方面注重吸血鬼影片历史发展的学理梳理，不仅注重事实的陈述，更注重事实后面的原因分析；另一方面大量的论述、分析及观点的呈现，为历史注入了丰富的细节、增加了生动的质感，从而使历史不再木讷呆板与死气沉沉，而是充满了生机与活力，变得可触可感、可视可听。同时在对历史进行叙述与重构中，时时不忘学术研究的现实关照与人文关怀，从而在研究课题对象与我们的当下生活体验与生命状态之间建立了一种有机联系。

1 图像与象征

 联系古老传说与现代银幕的图像

 吸血鬼的文化学象征

 吸血鬼的图像学价值

2 从坟墓到银幕

 民间流传的几种形象

 哥特文学的黑色灵感

 行走银幕的嗜血者

3 德古拉的黑白派对

 环球影片公司的恐怖明星

 死亡与复活的奇观

 黑白影像的死亡派对

 德古拉与青年亚文化的契合

4 德古拉“多彩”的银幕进化

 时代背景与恐怖片的分流

 汉莫公司出品的吸血鬼影片

 “多彩”的吸血鬼家族

 德古拉的乡愁

5 吸血鬼的媒体时代

 德古拉的沉寂与新生代吸血鬼

 史诗片的深度讲述

 视像时代的生存之道

 血色爱情的世纪传奇

6 符号化的光影时空

 影像的此在：唇齿和眼睛

 自我的幻灭：镜子与斗篷

 超我的神话：血液与十字架

 罪恶的空间喻示：古堡与城市

 欲望的场所展现：酒吧与实验室

 本我的光影折射：阳光与阴影

7 审美的中间状态

 人鬼拼接的自由身份

 生者与死者的对话

 善与恶之间的徘徊

 雌雄莫辨的午夜情挑

 观看的中间状态

8 吸血鬼影片的观看机制

 被设计的观众

 死亡景观与情爱幻想

 人性的寓言和心灵的阴影

 现实阴影与自我指涉

9 吸血鬼与狐狸精

 肉身的迷恋：身体的欲望观看

 狐狸如何成精：中国式性感的影像表达

 吸血与吸精：程式对比分析

 书斋与荒野：东方影像的写实与写意

 基督与黄老：文化差异与影像观念的差别

参考影片

参考文献

后记