《菊与刀(中文导读英文版)》是本尼迪克特的代表作，是第二次世界大战后受命于美国政府完成的对日本社会及民族性格的研究报告，旨在为美国管理战败后的日本提供参考，本尼迪克特根据文化类型理论，运用文化人类学的方法，调查了战时在美国的日本人，同时也查阅了大量有关日本的文学、艺术、学术作品，完成了报告。《菊与刀》是美国改造日本、分析日本的指导书，书中的观点极大地影响了战后的美国对日政策。

由美国著名文化人类学家本尼迪克特编著的《菊与刀(中文导读英文版)》是研究日本民族性格的经典著作，是解析日本民族精神、日本人性格和日本文化的经典之作，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”。《菊与刀(中文导读英文版)》栩栩如生地描绘出了日本人的思维习惯、行为模式、精神和文化生活的全貌，日本人生性好斗而又温和；黩武而又爱美；高傲自尊而又彬彬有礼；顽固不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦弱；保守而又十分欢迎新鲜事物。该书出版后在世界各地引起了广泛地关注，被视为研究日本最有见地的作品，被公认为了解日本的必读书。无论作为语言学习的课本，还是作为通俗的文学读本，引进该书对当代中国的读者，特别是青少年将产生积极的影响。为了使读者能够了解英文故事概况，进而提高阅读速度和阅读水平，在每章的开始部分增加了中文导读。

第一章 任务：日本研究

第二章 战争中的日本人

第三章 各就其位

第四章 明治维新

第五章 历史和社会的债务人

第六章 报恩于万一

第七章 “最难承受”是报答

第八章 洗清名声

第九章 人之常情

第十章 美德：进退两难

第十一章 自我修炼

第十二章 童年启蒙

第十三章 投降后的日本人

词汇表

美国在和日本的全面战争中发现日本这个民族非常特别，我们需要弄清楚日本人的行为习惯，从而找到对抗日本的办法。

自日本打开国门以来，对于日本人的描述都是别的人类研究中所不曾有过的，日本人在个性、社会生活、文化传统各个方面所表现出的都是矛盾的两个方面，“但是”这样的词语在研究中常常见到。日本人所崇尚和喜爱的菊花和刀并存正是这种矛盾性的体现。

这一点对于我们的研究很重要，我们不可忽略这个矛盾。由此而产生的对于在战争中如何对抗日本人和日本在战争结束之后的走向等一系列问题的思考和判断将会产生不同的后果。

我是在1944年6月接到研究日本的任务的。此前日本并不承认自己的军事失利，但是6月以后整个反法西斯战争形势发生了逆转，这时我们就需要对我们的敌人有更多的了解，关于日本人的民族思维和行为方式，以及造成这些特点的原因，是需要我们首先了解的。

然而我的任务是在战争中进行的，有利的条件是我可以通过战争和日本军队的军事表现来了解日本的民族性格特点，但不利的条件是因为正处于战争期间，所以我没办法进行日本本土的实地考察。

面对这些困难，首先我可以利用目前居住在美国的日本人，对他们的生活经历进行调查，以寻求我需要的答案；其次我还要查阅关于日本民族的书籍，这方面的资料比较多，因为日本人比较喜欢把自己的一些事情写出来。

在阅读这些书的时候，我对于那些无法从表面了解的事情最为关心。我也会和日本人一起讨论以日本为背景的电影，我发现他们的确与我对于影片的理解非常不同，而且对于日本的一些特有习惯，日本人内部的态度也是迥然有别的。

我们对于日本的研究既不能只囿于前人的成果，又要善于利用前人对于日本及其亚洲邻国的研究成果，从中寻找线索，要注重日本与其他相邻国家的比较研究，这个研究很有意义。

人类学家的研究需要适应自身文化与研究对象文化之间的差异，那些民族的社会习俗是无法单凭想象构造出来的。我们研究日本也要掌握这种差异性，不能对那些细小的但是具有整体性的习惯视而不见，这些独特之处对于研究民族性格具有更重要的意义。

我们要找到研究日本人琐碎生活的方法，去探寻那些看似奇怪的生活习惯得以存在的一般社会条件。处于一个社会中的人们，在各个方面的行为却具有一种系统上的联系，因为他们看待整个世界的价值体系中有一些基本的要素，这些要素导致各个领域行为的和谐。

本书并非专门讨论日本的宗教、政治、经济等情况，而是要考察日本人在日常生活的一些固有观念，从而讨论日本民族特性形成的原因。

P1-2

鲁思·本尼迪克特(Rath Benedict，1887一1948)，美国著名文化人类学家、诗人。

本尼迪克特1909年毕业于瓦萨尔学院，获文学学士学位；1919年进入哥伦比亚大学，攻读文化人类学，1923年获博士学位，之后留校任教。她于1927年开始研究印第安部落文化，1934年出版了《文化的类型》一书。1940年，她出版了《种族：科学与政治》一书，该书对种族歧视进行了批判。第二次世界大战期间，她先后对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国、日本等国民族性格进行研究。1946年，出版了关于日本民族性格研究的经典之作《菊与刀》。她的其他著作还有《科契提印第安人的故事》、《祖尼印第安人的神话学》等。

《菊与刀》是本尼迪克特的代表作，是她在第二次世界大战后受命于美国政府完成的对日本社会及民族性格的研究报告，旨在为美国管理战败后的日本提供参考。本尼迪克特根据文化类型理论，运用文化人类学的方法，调查了战时在美国的日本人，同时也查阅了大量有关日本的文学、艺术、学术作品，完成了报告。《菊与刀》是美国改造日本、分析日本的指导书，书中的观点极大地影响了战后的美国对日政策，并且也取得了预期的效果。本书在命名时，作者是以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格：“菊”是日本皇家徽标，“刀”是武士道的象征，这二者体现了日本文化的双重性——如爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯等等。作者在书中还分析了日本社会等级制度及“安分守己”的习俗，说明了日本未成年教育和成人教养的不连续性是形成双重性格的原因，把这种文化概括为“耻感文化”。《菊与刀》于1946年正式出版，1948年出版日文版。该书一经出版便在美国、日本引起了强烈反响。

出版六十多年来，《菊与刀》先后被译成世界上二十多种语言，已成为人们了解日本和日本人的最佳读本。基于这个原因，我们决定编译该作品，并采用中文导读英文版的形式出版。在中文导读中，我们尽力使其贴近原作的精髓，也尽可能保留原作的叙述主线。我们希望能够编出为当代中国读者所喜爱的经典读本。读者在阅读英文文本之前，可以先阅读中文导读内容，这样有利于了解故事背景，从而加快阅读速度。我们相信，该经典著作的引进对加强当代中国读者，特别是青少年读者的科学素养和人文修养是非常有帮助的。

本书主要内容由王勋编译，赣南师范学院图书馆的刘尚毅教授负责全书的修改定稿工作。参加本书故事素材搜集整理及编译工作的还有纪飞、郑佳、刘乃亚、赵雪、熊金玉、李丽秀、熊红华、王婷婷、孟宪行、胡国平、李晓红、贡东兴、陈楠、邵舒丽、冯洁、王业伟、徐鑫、王晓旭、周丽萍、熊建国、徐平国、肖洁、王小红等。限于我们的科学、人文素养和英语水平，书中难免会有不当之处，衷心希望读者朋友批评指正。