《人间词话》作者王国维探讨了作者与自然、作者与作品、作品与读者在审美范畴当中的种种关系，要求格调要高，写出真景物、真感情，崇尚自然的风格，应当在“豪放之中有沉着之致”，这种理论纠正了晚清浙西词派与常州词派的弊病，比专讲婉约或专讲豪放更全面。静安先生的美学理论对传统儒家文学理论专讲“文以载道”是一种突破与变革。

《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作，对中国古代的优秀词作进行了集中点评，是王国维在接受了西洋美学思想洗礼后，以崭新的眼光对中国的旧文学所作的评论。王国维试图把西方美学、文学理论融入中国传统的美学和文学理论之中。构成新的美学和文学理论体系。从某种意义上说。他既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。

本书精选《人间词话》中的精彩点评。并配以详尽的注释、词解。及富有文学韵昧的细致评析。加上大量风格清新自然，古色古香的配图。帮助读者体会古典诗词魅力，提升自身文学修养。

词中”境界”最美

境界自古难相别

”有””无”见豪杰

动静两相依

理想与写实共存

情真境亦真

一字境界全出

意境大小皆英雄

境界方为根本

气象胜万千

表里大不同

词品各有千秋

千古谁解其中味

画骨难画神

后主之气象

怀赤子之心

李后主之性真

以血写情感

在《花间》之夕卜

冯延巳之煊赫

后人所不能道

永叔似专学此种

细雨湿流光

洒落与悲壮

忧生与忧世

治学三境界

豪放之中有沉着

古之伤心人

杜鹃声里斜阳暮

气象皆相似

少此二种气象

在神不在貌

创意之才少

语妙不用代字

唯恐不用代字

隔雾看花之恨

才之不可强

《，卜龙吟》咏物最工

雾里看花,终隔一层

”隔”与“不隔”

何为不隔

无言外之味

幼安不可学

苏旷辛豪

观雅量高致 

同归于乡愿 

可谓神悟

令人解颐

无足当此者

玉老田荒 

唯容若差近之

北宋以来，一人而已

诗词无尊卑

文学非后不如前

不能尽言诗词之意

无矫操装束之态

诗词贵在自然

用典之多寡  

文体之尊卑高下 

能入与能出 

以真情取胜  

深得绝句妙境

淮南皓月冷千山

音律之运用 

平仄有殊皆叠韵

应酬与盛衰

应制词的解读

南宋词多肤浅

三篇游戏之作

友人之词作

人间词之创新

词今不如古

方回词少真味

文体写作之难易

欢愉之辞难工

陋习扼杀天才

词韵味悠长

境界是写作根本

境界的借鉴

一切景语皆情语

比不在见删之数

专做情语之绝妙

长调之经典

后人无法学稼轩

不足与容若比

寄兴深沉微妙

不可作儇薄语

清代词人的得失

文天祥之风骨

不值如许费力