《那种黑是光芒本身》编著者王自亮。

作者的行文风格．时而汪洋恣肆．时而清新可诵，明晰而富于变化。这是一个独白与对白交织的特殊文本，一部时代变迁的地质年代纪。一份存在与荒谬的有力证词。

这是一个独白与对白交织的特殊文本，一部时代变迁的地质年代纪。

一份存在与荒谬的有力证河。

《那种黑是光芒本身》编著者王自亮。

《那种黑是光芒本身》内容提要：怀抱斯蒂文斯式的“蓝色吉他”。弹奏世纪、大地与人。本书是诗人、作家和学者王自亮继《在地图上旅行》之后的又一力作，以其恢廓的视野、深厚的底蕴、沉雄浑朴的语言，独特的建构与解构才能。深刻披露了最近十多年来他的所见、所闻、所思．从大自然奥秘到生命搏动。从社会境况到内心世界，从生活之流到艺术形态，都留下了弥足珍贵的记录。对其多次完成的大跨度身份转换．有着充满戏剧性的描述。作者的行文风格．时而汪洋恣肆．时而清新可诵，明晰而富于变化。这是一个独白与对白交织的特殊文本，一部时代变迁的地质年代纪。一份存在与荒谬的有力证词。

卷一 春之祭

卷二 酒吧长谈

卷三 大雨将至

卷四 大马士革

卷五 另一些声音

下井记

“煤矿”一词，在我的意识深处埋藏了多少年，它所表达的是沉默、封闭和严酷的生存境况，一个朦胧的死亡影子，一副转世的精神骨架，一团由于巨木和野草朽腐酿就的地火。

通过小说、戏剧和电影，借助于某种奇特的想象力，煤矿笼统地保存在我的脑海里。“矿井”、“底层”与“令人扼腕的事件”，并置于图像或文字博物馆，让人徒生哀叹。从作家们对矿区令人心碎又合理想象的描绘，到“莺歌燕舞”年代有关“夺煤大会战”虚虚实实的报道，尽管手法大相径庭，但共同点是刻意渲染煤矿工人辛酸生活之上的欢快表面。

随长广煤矿的7矿矿长和技术员下井时，它——一个并非虚拟的煤矿一一经过长期的沉默之后，突然向我敞开，在头脑中注入一道令人眩目的强光，带来一次与登上月球表面相差无几的感觉，看到了一个陌生而酷烈的奇境，一个几乎被完全遗忘的角落，体验了与日常迥异的另一种情景——短短几个小时里，我有了许多前所未有的经历。

直到换上矿工衣服，戴上安全帽，打开矿灯之际，我们这些准备下井的人还是好奇的、跃跃欲试的，脸带微笑，互相调侃，似乎正在穿上一件漂亮的太空服，准备登上向往已久的宇宙飞船载人密封舱。矿井是我们所十分陌生的，我心想，亲临矿井绝非影像与幻觉所能取代的。

事实上，等待我们的不是造价昂贵的密封舱，而是用钢板和铁条焊接而成黑乎乎的铁笼罐。远远看上去，它显得那么粗糙和笨重，带着满身污泥，十几个人进去，“铁笼罐”立刻显得十分拥挤，井壁的水沿着顶部滴下来，在黑暗的井中我们都淋了一场“雨”，几乎还没有反应过来，就已经穿越了将近l000米复杂的地层，来到一个全然陌生的世界。

这个情景很快使人联想到，知识阶层和社会精英们的那些考察、体验，或所谓的“田野调查”，终究有一种隔岸观火的感觉。他们所记录的，是从“我”的视野里看出去的世界，“我”的存在成了一种测不准的干扰。在我看来，曹锦清的《黄河边的中国》，算得上一部颇为原汁原味的田野调查了，记录中原农民的家计与交换的细致程度，在中国非虚构类作品中无出其右，但读下来回荡在耳畔的最强大声音，依然是作者的主观感受，和黄河水流声一样不绝于耳，干扰着我们的阅读。

井下是另一个天地，虽然我们没有失重。我所看到的，是近于“虚无”的黑，是从小我们所接受的教育中并不存在的黑，那种黑是煤炭的暗中之黑，还有进入地底深层那种挤迫神经的空间之黑。当我伸出两手时，抓住的不是“物质”而是“概念”，黑的概念，况且黑色继续延展着，直到你初步话府这种黑。

……

架，坡又陡得要命，上坡时几乎是匍匐前行，像我这样初次下井的人，必须抓住两旁的绳索才不至于滑回去，而闷热的空气使我陷入晕眩，从地心传递的烤炙感一阵阵袭来，我似乎都能听到自己汗水滴落在煤层的声音，很快身上的工作服湿透了。在这灰土飞扬的地方，只要用手往脸上擦一把汗珠，保不准就变成了大黑脸，演张飞是根本不用去化妆的。来到又小又窄的作业面，工人们停住了手中的活计，只是朝我们善意地笑着。在矿井里，人们相遇几乎不发一言，只是用眼神交换信息，传递问候或提出要求。

这些汉子们，平日里也是与我们一样有血有肉的人。他们在阳光下也同样充满生气，表达兴奋或沮丧，甚至富有幽默感，在自家小院落里，或店铺门口，与很多人一样骂骂咧咧，推推搡搡，在熟悉的人群里表演几个拿手好戏。可此刻他们只是沉默地坐在矿井深处，憨厚、温和，看到我们这些陌生“来客”，只是点头微笑，不多言语，自然可以看得出写在他们脸上的良善和坚毅。从他们一脸灰土和闪烁明亮的眼神来看，似乎比我们更有灵性和血气。看到矿井下的他们，心里默念的是“平安”两字，一切更多的表达终属多余。

年轻时看郭沫若的《炉中煤》，每每被他的那种赤忱所打动：煤的叙说，地底的冲破，燃烧的愿望，交织成诗句之火，“我为我心爱的人儿／燃烧到这般模样！”但读着读着，很快就不能满足了，或者说无法引我进入更为复杂的感觉地带，进人事物的内核。它不耐咀嚼，故无法真正沉入内心。凡是大声喊出来的，会使我们当时为之一惊，却很难久远留存和严格酿造。

及稍长，读惠特曼的《草叶集》，折服于他的辽阔、深沉和锐利，一种来自地心的热力借着他的歌喉冲决而出，让阳光穿越最黑暗的底层，挽手而行，其实他的地底和尘土飞扬的路面，融合了他对生活的真切感知和驳杂的个人经验，野性的力量中自有整个煤矿亿万年储存的能量，激起火的旋风，烧毁一切朽腐的事物和观念。在他的《铭文》一诗中，掘金与探矿，铲除杂草，锄松泥土，拖船，大地上的劳作，与精神性的“鹌鹑在树林以及麦垄之间鸣啭”，是呼应的，也是互为因果的。