《经学与建国》（作者：干春松），旨在回顧一個問題：晚清民初，面對中國從帝國轉向民族國家的局面，康有為、章太炎等人如何憑藉經義，提出他們的建國理念。

以辛亥革命為轉捩點，中國的政治組織形式，從帝制走向共和。這種政治上的革命，已經不再是二千餘年經常發生的改朝换代，而更像古代意義上的“革命”，必須“改正朔，易服色，殊徽號，異器械，别衣服”(《禮記．大傳》)。簡言之，真正的革命，不僅是“王者異姓受命”，而且更需要聖者改制立法，創立一套新的制度。相應的，經學的傳統形態，已經不再“天經地義”，而是漸成前王之已陳芻狗。

專題：經學與建國

如何建構“民族國家”的分歧

——再論《駁康有為論革命書》

論康有為之國教論

政治自覺、教化自覺與中華民族的現代建構

經學史論

劉氏《論語正義》參正

聖人無父

——《詩經》感生四篇的詮釋之爭

“六家”、“六藝”與“一家之言”

——司馬遷《太史公自序》新探

《韓詩外傳》中的《易》學思想

《春秋》學中的董何之異

舊文新刊

王制通論

皮錫瑞南學會講義

徵稿啟事