没有艰涩的论述，没有玄之又玄的理论，柏拉图的《理想国》通过苏格拉底和他人你来我往、环环相扣的精彩对话，给我们勾勒了一个融哲学思想和政治理想于一体的城邦国家。《理想国》是西方古代政治思想的一个源头，认识西方世界，就从《理想国》开始吧！

《理想国》主题十分丰富，尽管它作为哲学经典而著称，而内容却包罗政治学、伦理学、心理学、教育学、社会学、文艺学等诸多方面。这是因为，哲学在当时是一门综合学问。现代的各门自然科学和社会科学，都是在后来从哲学中分化、演变而成。《理想国》是一门关于人的综合学，其中包含着各门学科的经典理论。现代人们要研究西方文化，一定要追溯到希腊去寻找其渊源，因而有“言必称希腊”之说。同样，西方哲学和各门社会科学，几乎都可以在“理想国”中找到一些最初的经典表达形式。

《理想国》作为西方第一部政治学著作，柏拉图在其中讨论了国家的起源、性质和结构等根本问题，他还区分了不同的政体，比较它们的优劣得失，寻找它们的历史发展规律。更为重要的是，柏拉图在其中设计了一套政治蓝图，既带有乌托邦的理想色彩，又有阶级国家的痕迹，对于世界政治思想具有难以估量的影响。

出版者的话

第一卷

第二卷

第三卷

第四卷

第五卷

第六卷

第七卷

第八卷

第九卷

第十卷

【我们谈话时，色拉叙马库斯几次想参加辩论，都被周围的人制止了，因为他们想把我们的谈话听完。当我们说完刚才的话稍作停顿，色拉叙马库斯再也不能保持安静，猛地站起来，像野兽一样张牙舞爪冲上来，好像要把我们撕个粉碎，吓了我和玻勒马霍斯一大跳。色拉叙马库斯冲我们吼道：】

苏格拉底！你们一直在瞎说些什么？你们为什么表现得如此幼稚，彼此竞相妥协？如果你真想知道什么是正义，就不该只问问题，再通过反驳人家的观点获得荣誉。你很清楚提问题比回答问题容易得多。你应该给出你自己的答案，告诉我们你认为正义是什么。不要告诉我正义是公正、有利、有益、利益，只要清楚准确地告诉我你的意思。我是不会认可你们说的那些废话的。

【他的话让我非常震惊，看着他我感到害怕。我想如果在他注视我之前我没有看到他的话，肯定会惊得哑然失语。但事实是，当他被我们的论证激怒意欲发火的时候，我恰好注意到了他。于是我尚有勇气勉强作答。】

苏：色拉叙马库斯，不要对我们太苛刻。如果我和玻勒马霍斯在探讨中出现错误，你可以放心我们是无意识的。如果我们是在掘金子，我们永远不会无意识地彼此妥协，这样做只会使我们错失找到金子的机会。所以不要认为在寻找正义——一种比大量黄金更有荣耀的东西时，我们会愚蠢地彼此让步或不认真对待。你一定不是这么想的，我的朋友，相反像我一样，认为我们没有能力找到它。所以，你们这样聪明的人应该同情我们，可不能苛责我们呀！

色拉叙马库斯：(冷笑着)这是苏格拉底说话的特色——反语法。我早就知道，也提前告诉了你们。不管什么时候，人家跟他讨论问题，他总是不正面表示意见，老是避实就虚、东拉西扯、设置语言陷阱卖弄小聪明。

苏：色拉叙马库斯，你是一个有大智慧的人。你很清楚，如果你问人家“12是多少”，同时又强调“不要告诉我12是6的2倍，4的3倍，2的6倍，3的4倍……我不听这些废话”，我想，没有人能够提供给你一个让你满意的答案。但如果他这样对你说：“色拉叙马库斯，你真让人吃惊。你提到的答案我都不能说吗？那么你问这个问题又是什么意思？”你又该怎么回答对方呢？

色：你认为这两种情况类似吗？

苏：即使它们并不类似，但对被问的人而言却是一样的。你禁止人家提供一个他认为正确的答案，那要人家如何应对呢？

色：你只能在“禁止”的答案中挑出一个来避实就虚—一藏拙吗？

苏：只要我考虑以后，认为那是正确答案。

色：如果我另外给出“正义”的定义，与所有的定义都不同且好于任何一个定义，你该接受怎样的惩罚？

苏：除了得到一个无知之人应该得到的待遇还有别的什么吗？而最恰当的待遇就是向有知识的人学习。因而，这就是我应该得到的待遇。

色：你真会讨人喜欢！但在学习之后，你必须付钱。

苏：如果我有钱一定照付。

格：他现在就有钱。如果这是钱的问题，色拉叙马库斯，我们都愿意帮助苏格拉底。

色：是的！一定是，所以苏格拉底又可以像往常那样做了：他自己不回答，如果有人回答，他会给出他的解释并反驳他。

苏：我杰出的朋友！最重要的是，他并不知道并且也不会声称自己知道答案，即使他确实有一些相关的看法，也被杰出的人禁止表达他对问题的任何看法，这又怎能让他给出答案呢？你来给出答案才是适宜的。既然你说你确实知道并且能够告诉我们，那么就不要吊大家胃口了，就算帮我个忙，告诉我们你的答案吧。不要吝惜你的指教，对格劳孔和其他人也是如此。

【当我说到这里，格劳孔和其他人也都请色拉叙马库斯按我说的做。很明显，色拉叙马库斯急欲表达以便赢得荣誉，因为他自认有一个非常好的答案。但他又装模作样要我先说以反衬他答案的高明。然而，最终他还是同意了。】

色：这就是苏格拉底比别人精明的地方——他自己不愿意教别人，却总是四处跟别人学，并且学到之后连一句感谢的话都没有。

苏：色拉叙马库斯，你说我向他人学习，这是对的；但你说我不感谢，这可不对。我是尽可能表示感谢，但是我只能给予赞扬，因为我没有钱。我是多么乐于称赞一个我认为回答得好的人呀。你一回答我，你马上就会知道——因为我认为你一定会回答得很好。

色：那么，听着，我说正义不是别的，就是对强者有利。你为什么不称赞我？不，你不愿意。

苏：首先，我必须明白你的意思，但现在我还没弄明白。你说对强者有利就是正义。色拉叙马库斯，你到底是什么意思？你肯定不是下面的意思：运动员波利达马斯比我们都强壮，吃牛肉对他的身体有益，所以我们这些身体比他弱的人吃牛肉也是有益且正义的行为。

色：你又使坏了，苏格拉底。你用最拙劣的方式歪曲我的说法。

苏：不，杰出的先生，我只是希望你能把你的意思说清楚。

色：那么，难道你不知道一些城邦被独裁者统治，一些城邦被民主者统治，而另一些城邦被贵族统治？

苏：我当然知道。

色：每一个城邦的强者都成为统治者？

苏：当然。

色：每一种统治者都制定对自身有利的法律，民主政府制定民主法律，独裁政府制定独裁法律，等等。通过制定这样的法律，每一个统治者都声明：凡是对统治者自身有牙U的就是正义的；谁背离这一点，谁就会受到惩罚，被视为违法和不正义。因此，这就是我所说的正义，在任何国家都一样，对既有统治者有利的就是正义。既然既有统治者一定是强者，那么任何能够理智思考的人都会得出结论——不管在什么地方，正义就是强者的利益。

苏：现在我明白你的意思了。你的说法对不对，我会试着去探究。色拉叙马库斯，你自己回答说正义是利益，但之前你禁止我这么说。当然，你在“利益”前面加上了“强者”这个定语。

色：我想你认为这是一个无足轻重的定语。

苏：现在还不清楚它是否重要，但可以肯定的是我们必须弄清它是否正确。我同意正义是某种有利的东西，但你加上了“强者”这个定语，我对此并不知晓，我们不得不仔细探讨。

色：尽管探讨吧。

苏：这也正是我想做的。那么，告诉我，你同时表明了，服从统治者就是正义？

色：我是这么认为的。

苏：那么，各国统治者是绝无错误呢，还是易于犯错？

色：毫无疑问，他们易于犯错。

P13-15

《理想国》是一部在哲学史乃至人类思想史上最具奠基性的经典著作，是一部值得你反复阅读的名著。《理想国》讲什么

《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，堪称西方第一部政治学著作，共分10卷，一般认为属于柏拉图中期的作品。柏拉图是西方第一个系统地论述“正义”的哲学家，可以说《理想国》就是一部正义论。该书自始至终贯穿着“正义”这条主线，正义论是《理想国》中法律思想的出发点和归宿。它通过苏格拉底与他人的对话，给后人构画了一个完美正义的城邦。这个城邦分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层，保卫国家的武士阶层，平民阶层。当三个阶层中的每一个人各尽其职、各安其位时，国家便达到了正义的境界。同时，柏拉图在书中还借苏格拉底之口，道出了自己的理念——鄙视个人幸福，无限强调城邦整体、强调他一已认为的“正义”——“各守本分，各司其职”。

《理想国》是一部哲学大全，不仅是柏拉图对自己此前唯心主义哲学思想最为完整系统的著述，而且还是当时各门学科的综合——探讨了哲学、政治、伦理、教育、文艺等各方面的问题。

《理想国》以理念论为基础，构画了一个系统的理想国方案，成为其后各种作为社会政治理想所提出的乌托邦方案之滥觞。

两千年的西方哲学史都是柏拉图的注脚——英国著名哲学家、数学家及教育理论家怀特海如是说。《理想国》于人生三阶段的影响

少年读《理想国》，会为书中善、恶、正义、不正义、快乐、痛苦、智慧、勇敢、平等、自由、公产、公妻等话题的“严谨”论述兴奋莫名，跃跃欲试；会为苏格拉底滔滔不绝的辩才折服；对其景仰之情亦会一发不可收拾……即便囿于现实不能奉行苏氏“理想”，也会在胸中恣意“柏拉图”。

中年读《理想国》，会对“理想”报以蒙娜丽莎式微笑，然后在夜深入静时，偶尔触摸一下心房，想想当年那里也曾热血强劲。这时期对待“理想”和现实的态度犹疑不定：某些时候对现实心生苦涩，对“理想”一往情深；某些时候对“理想”心生警惕，对现实欣然接纳。

老年读《理想国》，会对苏格拉底滔滔不绝的辩才神秘一笑，笑过之后，想着何时重温“柏拉图”，再见《理想国》。《理想国》的文艺光芒绵延万世

理想国难以在世间善始善终，但《理想国》的人物已然于史上永垂不朽，这归功于《理想国》的文艺价值。然而邪乎的是，《理想国》的主旨之一是挞伐文艺价值——认为人们易受文艺作品左右，以致对现实看走眼。

好在人民群众的眼睛是雪亮的，实践是检验真理的唯一标准。《理想国》作为蓝图，己少有人相信；作为思想学说，虽仍有拥趸趋之若鹜，不亦乐乎，但其已与“理想”无涉——《理想国》只是学术园地中的一枝，全然失掉了柏拉图以之“王天下”的雄心；可喜可贺的是，《理想国》作为文艺作品，历经千载放射光芒，绵延万世益增其辉。选择这一译本的理由

对于西方名著的中文译本，读者的要求不外两个：看得懂，看得过瘾。这就要求译者在忠于原著的原则下，充分发挥中文的表述功力，让读者看过译本后，发自肺腑感叹：果然经典。

你将读到的这一译本，不敢说达到了上述高度，但它流畅的行文，着实让书中人物活了过来——他们问答间体现出的各自性情，让你摸得着，看得见。实事求是讲：这一译本最大化再现了原著的文学魅力，让人一读之下不禁击节赞赏，欲罢不能。