葛荣玲编著的这本《景观的生产(一个西南屯堡村落旅游开发的十年)》以一个贵州安顺地区的屯堡村落龙屯为例，展示在中国乡村旅游热潮中形成的一个景区社会雏形。田野调查的范围主要集中在村中由老街区部分划定的旅游景区，主要涉及从2001年开始进行旅游开发到之后十年间的变化情况。

全书将通过一个民族志案例，通过景观人类学的视野，呈现一个景区社会被生产的过程。

伴随着明朝屯军的部队，一个汉人移民群体来到中国西南贵州安顺地区一隅，他们在这个被称为黔中孔道的多民族地区安居了下来，因地制宜地建成了村落，记忆和传习着汉人的传统，在六百多年的历史长河中形成了一道特殊的文化风景，最终获得了“屯堡人”的群体名称。在21世纪的最初十年，一个屯堡村寨被现代旅游的大潮席卷着开启了一种新的社会进程，并且逐步实现了从村落社会到景区社会的蜕变。这种蜕变将怎样改变这个社会的结构和关系？应对景观规划、遗产保护等随之而来的新概念，本地人又如何从中寻找自己的身份认同和生存之道？旅游开发会带来何种新的空间实践，重塑什么样的地方感？葛荣玲编著的这本《景观的生产(一个西南屯堡村落旅游开发的十年)》将通过一个民族志案例，通过景观人类学的视野，呈现一个景区社会被生产的过程。

第一章 绪论

 一、地方、空间与意义

 二、一个“景区社会”的成形

 三、选题与方法

第二章 屯堡：一种语境

 一、“屯堡”的诠释与过度诠释

 二、屯堡人、老汉人及其他

第三章 由村落到景区

 一、乡民社会中的龙屯

 二、龙屯蜕变

 三、成为屯堡代言人

 四、“龙屯的模子”

第四章 空间流转

 一、景点：前台规范

 二、线路：游客规范

 三、区划：村落规范

 四、水土不服的规划案

第五章 出现裂变

 一、村落的视野

 二、四大家族

 三、家的纽带

 四、节日仪式的空间

第六章 精英

 一、精英人物

 二、精英组织

 三、不以成败论英雄

第七章 小孃孃与游客

 一、 景区生活

 二、作为文化掮客的导游

 三、游客想象

第八章 景区社会

 一、空间策略

 二、“家园遗产”

 三、十年之后

参考文献