坐落在榆林市东南的吴堡县区位优势明显。这片扼秦晋交通要冲的兵家必争之地，是陕西通往华东、华北的桥头堡。也留下了毛主席、周总理从吴堡的川口东渡黄河最后的脚印，他们从这里迈出了战略大反攻，建立新中国的坚实第一步。中共榆林市委宣传部编著的《黄河之滨魅力吴堡》全书图文并茂，从总体县域介绍、悠久的历史、别具特色的地方风俗、独具美丽的民间艺术、留存的文物瑰宝、值得旅游的地方、本县的生态发展几个方面重点介绍了吴堡县悠久历史和文化内涵，是读者了解吴堡的一扇窗口。

坐落在榆林市东南的吴堡县，北靠佳县，西接绥德，东南濒临黄河，与山西省临县、柳林隔河相望。

说起吴堡，可以追溯到石器时代那些打磨成型的工具，可以追溯到周秦汉唐的陕晋要冲，可以追溯到毛主席东渡黄河前留下的最后一步脚印；石城镇守一方，吴堡人保留了丰富的红色旅游资源，发现了地下丰富的矿藏，开辟了四通八达的交通，文化上细心呵护千年火种，经济上借能源致富一马当先！

中共榆林市委宣传部编著的《黄河之滨魅力吴堡》旨在通过全面、多方位的视角为读者呈现一个独具魅力的吴堡。

这方山水 别样风情

 座座山丘总关情

 小河流水水淙淙

 蚕桑养殖产业化

 大红枣儿甜又香

 资源丰富且质优

历史悠久 一路风雨

 千年古城：吴山巅、悬崖上

 兵家要地：古战场、今猛士

 洗尽铅华：承古智、历风雨

风土民俗 独具特色

 红白喜事：话说生命

 宗教信仰：虚幻的反映

 欢喜节庆：顺利一年

 衣食住礼：用心生活

 生产活动：勤劳质朴

 方言融合：南北交流

民间艺术 精神家园

 唢呐：划破天际的绝响

 秧歌：跳起舞来唱起歌

 水船：实为独特跑旱船

 剪纸：默默无语的诉说‘

 民歌：不悲不喜不成曲

 信天游：来自心灵的呼唤

 面塑：千姿百态巧传神

 枣编：取材当地妙利用

 刺绣：迁徙而来的文化

文物瑰宝 人文荟萃

 聚落遗址

 城垣遗址

 革命旧址

 文物宝藏

旅游名胜 且行且游

 吴堡石城——红石堡的传说

 毛主席东渡黄河纪念地

 黄河二碛——浪涛中屹立

 横沟温泉——地下的呼唤

 张家墕村——体验民俗的好去处

 柳青故居——他从黄土高坡走来

生态发展 特色招商

 新农村建设——“六位一体”庭院经济

 水域治理——自然人文齐头并进

 交通运输——经济发展的先行官

 林业建设——自然的使者

 特色产业——独一无二铜吴堡

 招商投资——筑巢引凤

红白喜事：话说生命

吴堡的许多节日礼俗已经传承了千百年，随着科学文化水平的普遍提高，那些在生活中带有迷信色彩的岁时祝祭已十分淡化。但是吴堡在婚丧喜庆方面至今还保留了浓郁的地方特色。

婚姻——新生命最初始

在旧社会，男女婚事听凭“父母之命，媒妁之约”而定，本人没有自主权，婚姻多属买卖性质。婚姻过程一般为择亲、提亲、订亲、商话、嫁娶、婚礼等程序。旧时，男女自13岁起，父母便托人给儿女挑选对象，了解对方家庭根本（一般往上推三辈祖宗，有无狐臭者、外地人、吹鼓手、轿夫和拉驴公子等）、门风（一般指一家人为人处世情况，若外界影响不好，称其人气不正）、光景（主指钱、粮、家产）、人品（泛指一家人的品格，主指所择对象的品貌）、八字（指所择对象出生年、月、日、时，是否“犯月”相克）等情况。若门当户对，即约请一合适的中间人（即媒人）说合提亲。期间，男女均不知其中缘由，更不曾会面。一般是男方向女方提亲，即使女方家长相中的，也是通过媒人示意男方家长向女方提亲。此时，媒人扮演主角，对方家长领会来意后，通过亲戚朋友侧面了解其根本、门风、光景、人品、八字等情况，视其合适与否，拿出主意，通过媒人传话。若媒人发现有小妨碍，必用三寸不烂之舌来说合。经媒人说合，双方家长认可，选吉日（一般为双月双日）举行订亲仪式。一般县北在男方家举行，县南在女方家举行，由男方拿出烟酒，喝订亲酒，后媒人根据提前与双方家长分别议定的钱物宣布“彩礼”及订亲衣物，并由男方家长把钱物一一交予媒人，再由媒人交予女方家长。女方也通过媒人送男方（即新女婿）鞋袜及裤带，民间称鞋为“稳根鞋”，裤带为“长命带”，以示婚姻关系稳固、长久。

男女双方到了结婚年龄，男方准备结婚迎亲，由媒人传话，在结婚前几个月与双方家长商定婚嫁日期、新娘衣物及迎亲仪式等事宜，后双方均按协议筹备婚嫁之需。嫁娶在民间，男家称“引（迎）媳妇”，女家称“出嫁女”。旧时，办喜事一般为3天。第一天，亲朋好友前来贺喜或帮忙，称“聚客”。由聘请的总管莅位主持，安排相伙（村里或来客中的亲友）干帮厨、待客等杂务。当晚吹手动乐，喜事开始。次日早饭后迎亲队伍准备出发。迎亲队伍一般由7人组成，其中有一名迎人妇女（婶娘或嫂子），俗称迎人婆姨，民间讲究“姑不迎，姨不送”。迎亲队伍中必须有一名懂礼节及能说会道的领头人，若遇女方出难题，能善于应付、巧于化解，出发前要准备携带新娘的衣服被褥、首饰银器、大馍（10个）、猪肉（1块）、离母糕（2卷）、清油（半瓶）、筷子、白面（1小包）、揣怀钱、坠箱钱以及未交完的彩礼钱。一切齐备，鸣炮三声出发，吹鼓手在前奏乐，迎人婆姨居中，其余人随后。若逢庙宇、村庄须鸣号、吹乐而过；过河、过崾崄也得吹长号（俗称“张号”）。事前，女家也按协议准备，办嫁妆，备酒饭，约亲朋，组织送人队伍（一般由8人组成，其中有2名妇女陪送，俗称“送人婆姨”）。“迎人的”一到，女家院内设一桌案，摆上烟酒，由管事人向迎亲领头人敬酒三杯，以示欢迎，迎亲领头人将所带之物一一摆于桌案交待，谓之“表礼”。饭后，女方家总管向迎亲领头人交待陪嫁之物，添坠箱钱、揣怀钱、油、面、筷子等各加一倍退回。一切就绪，准备起程。新娘换上嫁妆，蒙上“盖头”（用红花被面或红绸子挽结成的）上轿，迎送婆姨抢着上马，长号一鸣，吹手先行。迎送队伍以迎人婆姨为先，新娘居中，送人婆姨在后，有序而行。此时，唢呐声声入耳，摇摇摆摆、浩浩荡荡出村。若遇好事者，可摆烟酒于路旁，迎送队伍必须停止前进，吹手就地吹奏三曲，三起三落，方才放行。途中，若有两家迎送队伍同向而遇，则有“抢路”之俗。抢路时，一般双方领头人为免纷争，经协商，往往让先者用圪针条耱路，示意为后行者的新路；若相向而遇，双方新娘应互换裤带或针线包，都用圪针条耱出新路而行。进村时，速度须放慢。吹手大显身手，吹“得胜令”“将军令”“大摆队”等乐曲。村人围观，热闹非凡。此时，公公婆婆入洞房，夹起枕头走一圈，俗称“抱孙子”，家人应遮盖碾、磨，怕青龙白虎“冲喜”。一切就绪，专候新人进门。迎送队伍进门后，分设专房招待，新娘需“送人的”领头人扶下马（或轿），由新郎揭“盖头”，两人_前一后踩着红毡走向洞房（俗称“帐房窑”）。在此之前，吹手须进去张号，叫“冲帐”。随即有一人手端一碗麦叶、小钱、五谷边撒边唱，谓之“撒帐”。

新人入洞房后，由一小孩端水让新娘洗脸，新娘得给少许钱，以示酬谢。新娘上炕，将席四角已压之物（有针线、核桃、红枣、钱币等）收存起来，谓之“踩四角”，后静坐前炕。随后，“送人的”坐席吃“八碗”。新郎要敬酒施礼，送亲领头人应以钱相报，民间称之为“折席口”。饭后举行上头仪式，由姐（夫）或姑（夫）主持，让新人背靠背坐于水桶上，将二人头发拢在一起，边梳边唱：“一木梳青丝云遮月，二木梳两人喜结缘，三木梳夫妇常和气，四木梳四季保平安。新女婿好像杨宗保，新媳妇好像穆桂英。荞麦根儿，玉米芯儿，一个看见一个亲。养小子，要好的，穿长衫子戴顶子；养女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的。双双核桃双双枣，双双儿女满炕跑。天作良缘配好的，夫妻恩爱一辈子。”随即，将红枣、核桃从新人头部倒下，夫妻二人争抢捡入自己衣兜。接着，主持人还要将新娘头发盘成髽髻，意为结发夫妻能白头到老。随后，姐夫、姑夫、老姑夫以及结拜兄弟还要闹房（俗称“骚房”），即让两个新人当众做出各种亲热动作。客人出节目，新人表演，令观者捧腹大笑。闹房毕，婆母由窗口向里撂儿女馍，盼望早日抱孙子。此晚“帐房”（洞房）灯光应彻夜不熄。第二天清晨，小两口要吃儿女扁食，饭后举行“拜人”仪式和“亮箱”及见婆婆仪式。是日，男家发客，新娘回门，新郎带认亲礼品同去。翌日，小两口又由岳父母送回，谓之“送回面”。8日后，新娘需到娘家住7天再归，日“对七对八”。

P52-56

吴堡是个好地方

坐落在榆林市东南的吴堡县，北靠佳县，西接绥德，东南濒临黄河，与山西省临县、柳林隔河相望。这片历来扼秦晋交通要冲的兵家必争之地，是陕西通往华东、华北的桥头堡，也留下了毛泽东、周恩来从川口东渡黄河最后的脚印，他们在这里迈出了战略大反攻、建立新中国的坚实一步。

在吴堡的川口，滔滔黄河还在讲述着毛泽东、周恩来东渡黄河的故事，今日在此向东望去，向西柏坡望去，伴随着耳畔的涛声，总会升起一股对革命过往的感叹。中共中央离开陕北，这里是最后一站，革命的火种自此向大江南北燃去。伴着些许不舍，夹杂许多泪花，吴堡人在川口送走了毛主席，就在东渡黄河最后一瞥的时候，毛主席也留给陕北人民一句暖心窝的话：“陕北是个好地方！”这句话随着涛声阵阵传入陕北人的耳蜗，深入陕北人的心窝。

吴堡有什么神奇之处，让它成为中共中央撤离陕北的最后一站呢？陕北有句俗语：“铜吴堡，铁葭州，生铁铸就绥德州”。吴堡石城雄峙于晋陕之间黄河大峡谷西岸的吴山之颠，被誉为“三州之首”。

“一夫当关，万夫莫开”的吴堡石城，地处黄土高原东陲，黄河中游西滨，扼秦晋交通之要冲，东以黄河为池，西以沟壑为堑，南为通城官道下至河岸，北门外为咽喉要道连接后山。吴山三面绝壁，石城建于山顶部，是古代冷兵器时期易守难攻的军事要塞，这一方战略要地也给吴堡人带来连年不断的战火洗礼，哀鸿遍野，妻离子散。正因如此，吴堡人将家园铸造的更为牢固，虽然吴堡石城如今已是荒凉的弃城，但它是西北地区迄今保存最完整的千年古县城。吴堡人赐予它钢筋铁骨，它也给吴堡人带来安定、祥和。

历史随烟云而去，始建于五代时期的吴堡石城，历经千年沧桑而愈老弥坚。吴堡人双手铸成的城堡从冷兵器时代挺立到热兵器时代，挡得住刀枪却挡不住炮火，20世纪40年代侵华日军占领了对岸的山西临县军渡镇，隔黄河炮击石城，使城内大部分建筑损毁，城墙也遭到严重破坏。吴堡石城完成了它最后的历史使命，当了吴堡人最后一次铁甲战衣，健壮的汉子终于还是苍老了、衰败了。如今的吴堡石城仅供世人凭吊，上千年的岁月留下了太多故事，城到晚年释了重负，也好给这方的游人讲一讲那些苍老的故事。

说到底，城的故事终究还是人的故事，吴堡人讲起故事来，总是带着难懂的乡音。地处陕西边缘的吴堡，历史上一段属秦，一段属晋，加上多次移民实边，使得吴堡虽然地处北方方言区，比邻山西，却有着江淮方言和吴方言的一些特点，故而人们将此处称为晋方言和江淮方言混杂的“方言岛”。

从历史的刀光剑影中走出来，从吴堡石城残损的石阶走下来，从黄河岸边的涛声依旧走过来，吴堡有旧石器时代打磨出的文明，有夷蛮戎狄奔走的印记，有之乎者也诵读的余声，有旧人的遗存，更有吴堡人开辟的新天地！

今天，作为陕晋要冲的吴堡交通优势再次彰显，307国道穿境而过，是横亘我国东西的青银高速、太中银铁路进入陕北的第一站，恰似一条经济发展大动脉，为吴堡的经济发展输送活力、开辟未来。正是凭借着便捷的交通所带来的发展，吴堡县荣获陕西省政府颁发的“县域经济社会发展争先进位奖”。

和陕北许多县市一样，吴堡的红色旅游资源非常丰富，能源矿产也不示弱，这里出产陕西唯一的优质主焦煤，还有浊氟石、硫磺等优质资源。一份上苍的厚礼，在今日吴堡人勤劳的双手下成为财富。

说起吴堡，可以追溯到石器时代那些打磨成型的工具，可以追溯到周秦汉唐的陕晋要冲，可以追溯到毛主席东渡黄河前留下的最后一步脚印；石城镇守一方，吴堡人保留了丰富的红色旅游资源，发现了地下丰富的矿藏，开辟了四通八达的交通，文化上细心呵护千年火种，经济上借能源致富一马当先！

吴堡是个好地方！