第一章 抱节守志与陈师道的生平遭际

 第一节 抱节守志：“槁干仍故节”

 第二节 时局变化：变法更化党锢调

 第三节 生平遭际：“此生精力尽于诗”

第二章 个体感慨与时政关怀：陈师道诗歌的主题取向

 第一节 别离诗：“衰疾又为今日别”

 第二节 羁旅诗：“故将羁旅到愁边”

 第三节 隐逸诗：“定复还从马少游”

 第四节 政事诗：“犹须用心科举外”

第三章 “枯淡瘦劲”与“深劲”“雅奥”：陈师道诗歌的风格追求

 第一节 “枯淡瘦劲”与“瘦硬”诗风

 第二节 “深劲”“雅奥”与后山体

第四章 词风向诗靠拢与反对“以诗为词”：陈师道的词风

与词学追求

 第一节 传统题材的改造

 第二节 偏重凄婉纤丽

 第三节 拒绝“以诗为词”

第五章 多种文体的个性化写作：陈师道的散文创作

 第一节 序体文

 第二节 记体文

 第三节 书牍文

 第四节 墓志铭

余论 陈师道与江西宗派

附录 陈师道研究资料补编

参考文献

后记

孙明材著的《远离苏黄(无党派视野下的陈师道研究)》有意撇开陈师道之江西诗派与苏门文士的身份，从其实际创作出发，在无党派视野下审视其创作个性，重新界定“后山体”的内涵，客观还原“以诗为词”的本义及与其词作的关系，全面观照其散文的创作风貌。主要观点有：陈师道诗歌的风格有二，一日“枯淡瘦劲”，此即所谓“瘦硬”，二日“深劲”“雅奥”，此即“后山体”之典型风貌；《后山诗话》所云“以诗为词”是指以诗之雄豪“气格”入词，与词之表现内容关系不大，只要做到风格柔婉，即便词中表现身世之感、羁旅之愁等诗中惯常表现的题材主题也不属于“以诗为词”。

孙明材这本《远离苏黄(无党派视野下的陈师道研究)》，是全面研究陈师道的文学创作的，对于后山的诗、文、词都作了深入的考察和认真的观照。作者在研究过程中，力求从后山的具体作品出发，避免过于强调和注重师承、派别可能造成的对后山作品的“遮蔽”和偏见，以便对其诗、文、词的成就做出比较符合实际的评断。例如后山诗的风格，历来大都沿袭方回之说，谓其“枯淡瘦劲”、“瘦硬”，本书则提出后山诗还有“深劲”“雅奥”一类，并认为这才是“典型的后山体”。这种概括或认识是否准确，当然还可以进一步斟酌，但作者立足于陈师道创作实绩，对其文学成就作出自己的解释，寻求和把握后山审美创造的个性特点，是下了相当扎实的功夫的，在陈师道研究上，此书具有重要学术参证价值。