当今社会迅速发展，问题千变万化，而这所有问题，均与“人”有关。如何活得豁达清明，如何解脱烦恼困惑，星云大师智慧开示，提出解决现实人生之道。《星云大师谈当代问题（共3册）》收录星云大师于五大洲弘法的精华内容，篇篇针对人的现实困境与心灵需求提出建设性见解，精辟智慧，风趣幽默，既发人深省，又为人喜闻乐见。

《星云大师谈当代问题（共3册）》将星云大师近年来，弘法五大洲于各地，针对不同领域的社会人士所作的讲演、座谈，结集成册，提供大众参酌，从中读出应对现实人生之道。

《星云大师谈当代问题1：心宽天地宽》

 社会议题探讨

 第一讲 佛教对环保问题的看法

 第二讲 佛教对伦理问题的看法

 第三讲 佛教对社会问题的看法

 第四讲 佛教对自杀问题的看法

 第五讲 佛教对经济问题的看法

 第六讲 佛教对政治人权的看法

 第七讲 佛教对女性问题的看法

 第八讲 佛教对战争与和平的看法

《星云大师谈当代问题2：心净国土净》

 族群伦理探讨

 第一讲 佛教对族群问题的看法

 第二讲 佛教对宗教之间的看法

 第三讲 佛教对人生命运的看法

 第四讲 佛教对家庭问题的看法

 第五讲 佛教对青少年教育的看法

 第六讲 佛教对应用管理的看法

 第七讲 佛教对杀生问题的看法

 第八讲 佛教对生命教育的看法

《星云大师谈当代问题3：心安诸事安》

 生死关怀探讨

 第一讲 佛教对安乐死的看法

 第二讲 佛教对临终关怀的看法

 第三讲 佛教对身心疾病的看法

 第四讲 佛教对宇宙人生的看法

 第五讲 佛教对修行问题的看法

 第六讲 佛教对丧葬习俗的看法

 第七讲 佛教对民间信仰的看法

 第八讲 佛教对素食问题的看法

地球是我们居住的世界，它是虚空大宇宙中的一个行星，其上自然界的大地山河、森林草原及社会环境的好坏，对我们的生存很重要。我们的身体，则是一个小宇宙，所以讲到环保问题，不仅地球需要环保，身体也要环保。因为地球不加以保护，它会生病；我们的身体不注重保健，也会生病。

一般人对自己身体这个小宇宙比较重视，比较勤于保护。例如我们每天要吃饭、睡觉，要刷牙、盥洗，甚至妇女要化妆、美容养颜，都是注重身体的环保。进而对家居、周围环境的维护，也会注意。但对于生态、宇宙的环保，总觉得与自己的关系遥远而忽视、不在意。

其实这个世界，大宇宙与小宇宙是息息相关的。讲一句话，透过电波可以传遍整个地球；吐一口气，可能成为地球上的一个风暴。所以我们不能认为自己只是一个人，在世界上能拥有多少；地球那么大，虚空那么大，自己哪能关心那么多。目前世界最惊慌恐惧的就是禽流感。禽流感原本只是小动物的一个小感冒，因为我们人体没有抵抗力，就会受到感染，甚至死亡。从这个事例可以说明，现在世界上的很多事是没有国界的，因此，怎么可以说世界的环保对我们不重要呢？

佛教认为宇宙世间一切森罗万象，都是“地、水、火、风”四大元素组合而成。如果没有大地的普载，我们要安住在哪里？没有雨水，我们怎么生活？没有阳光的温度，我们又怎么活下去呢？风，就是空气，对我们的生存更是重要。

我们的身体也是靠四大和合来维持生命，人体的毛、发、爪、齿、皮、骨、筋、肉，是坚硬性的地大；涕、唾、脓、血、痰、泪、津．便是潮湿性的水大；温度、暖气是温暖性的火大；一呼、一吸是流动性的风大。所以佛门里有时见到人会问候：“你四大调和否？”同样的，对于我们生存的地球，我们也应该关心它的地水火风四大是否调和？因为不管大宇宙的地球，或小宇宙的身体，如果四大不调，就很麻烦了。

除了有形的、看得见的环保，我们的思想、身体、观念、心灵，也都要环保。有一些人被垃圾知识、不正确的观念所影响而误入歧途，所以佛陀告诉我们要奉行“八正道”。八正道的第一条就是“正见”。正见是远离颠倒邪见的正观，是如实了知世间与出世间因果的智慧。正见好比我们照相，如果光圈、焦距没有调好，照出来的相片就不会清晰好看，所以有正见就是思想的环保。我们常常保持微笑，维持良好风度，讲话得体，不恶口，不两舌，即是做到语言和身体的环保。

心中没有烦恼，没有怨恨、嫉妒等情绪，便是良好的心灵环保。每个人都可能影响社会大众，如有些人语言不清净，行为不正派，常常欺骗别人，让人吃亏上当；由于个人没有重视自己身心的环保，使得家庭、社会都不环保。

地球是我们的大地，大地是我们的母亲，能让万物生存、成长。在中国社会里，一般人对观世音菩萨和地藏王菩萨都觉得很亲切。地藏王菩萨如同大地，地有“能藏”“能载”“能生”的功能。《菩萨啖子经》说啖子菩萨“履地常恐地痛”，他每走一步路，都不敢用力，怕踩痛了大地；每说一句话都不敢大声，怕吵醒了熟睡的大地：他不敢乱丢一点东西在地上，怕污染了大地。啖子菩萨那么爱护大地。也可以启示佛弟子要重视环保。

为什么要重视环保、爱护大地呢？因为世间的一切都和我们有关。

《星云大师谈当代问题1：心宽天地宽》

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