梦境、神灵、巫术、信仰、智慧的长者与天真的少年、那些交织着美好与哀伤的往事，如时间之流流过灵魂。《祝福我乌蒂玛》是墨西哥裔美国文学之父鲁道夫·安纳亚的处女作，墨西哥裔美国文化的重要代表作品，获国家墨西哥裔美国文学首奖。它以丰富的象征手法描绘了生活的神秘层面，以精致的散文风格与奇妙的叙事手法，展现了印第安人神秘文化与独特生活，探讨了失去信仰与寻找信仰的主题。

鲁道夫·安纳亚编写的长篇小说《祝福我乌蒂玛》讲述了：

神秘的乌蒂玛是一位能以草药与魔法治病的巫医，在她来到安东尼的家里与他们同住时，安东尼只有七岁。安东尼有几次面对死亡的经历，对生命充满疑惑。他同时接受异教传说和天主教信仰的引导，又对两者都有所疑惑。而乌蒂玛坚信宽容与理解的力量，教会安东尼如何通过不同的信仰理解这个世界并重新发现自己。

正文

“哈森不在。”她说。所有年纪比较大的人都只说西班牙语，我自己也只听得懂西班牙语。一直要到上学之后，我们才会学到英语。

“他在哪里？”我问。

她指向河边，西北方，过了铁轨，往黑暗山丘去。大河流过那些山丘，而那里有印第安人的土地，神圣的埋葬地，那是哈森说的。在那里的一个古老洞穴里，住着他的印第安人。至少大家都称他是哈森的印第安人。他是城里唯一一个印第安人，而他也只跟哈森讲话。哈森的父亲曾经禁止他跟那个印第安人说话，也曾经揍他，试过各种方法，要让哈森远离那个印第安人。

但是哈森坚持不肯。哈森不是个坏孩子，他只是哈森。他沉默寡言，闷闷不乐，有时候又会从喉咙或胸口突然爆发出狂野的巨大的声响。有时候我觉得自己好像哈森，好想大吼大叫，但是我从来没有。

我看着他母亲的眼睛，看得出其中的哀伤。“谢谢。”我说，然后回家去。在等待爸爸带乌蒂玛回来时，我在菜园里工作。每天我都得在菜园里工作。每天我都从充满岩石的山丘沙土中夺回几英尺可以栽种的泥土。亚诺的土地并不适合耕种，河边才是肥沃的土地。但是母亲想要一个菜园，因此我努力想让她开心。我们已经种出了几棵辣椒跟西红柿。这是很辛苦的工作。我的手指因为挖掘石头而流血，而且每一平方码的土地好像就会挖出满满一手推车的石头，我得将它们推到下方的挡土墙去。

太阳在浅蓝色的天空中发着白光。遮蔽烈日的云层要到下午才会出现。我棕色身体上的汗黏答答的。我听到货车声，转头看到货车正嘎吱嘎吱地爬上小径的沙土路。父亲带着乌蒂玛回来了。

“妈妈！”我喊。母亲跑出来，黛柏拉跟德瑞莎跟在她后面。

“我害怕。”我听到德瑞莎哀鸣。

“没什么好怕的。”黛柏拉自信地说。母亲说黛柏拉的体内流着太多玛雷兹家的血。她的眼珠跟头发颜色都非常黑，而且她一天到晚跑来跑去。她已经上学两年了，她只肯讲英语。她也教德瑞莎讲英语，所以有一半时间我都听不懂她们在说什么。

“老天爷啊，你们要有礼貌！”母亲训斥道。货车停下来，她跑上前去迎接乌蒂玛。“愿上帝保佑你有美好的日子，长者。”母亲喊。她微笑，拥抱并亲吻那个老妇人。

“啊，玛丽亚·鲁纳，”乌蒂玛微笑，“愿上帝保佑你与你的家人都有美好的日子。”她用黑色披肩裹住头发跟肩膀。她的脸是棕色的，而且布满皱纹。她微笑时，牙齿也是棕色的。我想起了那个梦。

“来，来！”母亲催促我们向前。我们必须按照习俗向老人问安。“黛柏拉！”母亲催促。黛柏拉走上前，握住乌蒂玛枯萎的手。

“您好，长者。”她微笑，甚至微微鞠躬。然后她把德瑞莎拉向前，叫她向长者问安。母亲显得神采飞扬。黛柏拉的彬彬有礼让她很意外，但也让她很开心，因为别人会依据礼节来评断一个家庭。

“你养了两个好漂亮的女儿。”乌蒂玛对母亲点头。母亲简直再高兴不过了。她骄傲地看着父亲，父亲则靠在货车上，观看并评断我们的初次见面。

“安东尼。”他简单地说。我走上前，握住乌蒂玛的手。我抬头看着她清澈的棕色眼珠，不禁战栗了一下。她的脸苍老而布满皱纹，但是她的眼睛却清澄闪亮，像幼小孩子的眼睛。

“安东尼。”她微笑。她握住我的手，我突然感觉到一股强大的旋风将我团团围住。她的眼神扫过周围的山丘，而透过它们，我第一次看到了我们山丘的野性的美以及那条绿色河流的魔力。我的鼻孔颤动，感觉知更鸟的歌声和蚱蜢的嗡嗡声跟泥土的脉动融合在一起。亚诺的气息从四面八方向我汇聚而来，白色的阳光照在我的灵魂上。我脚底的沙子微粒，与我头顶的太阳和天空仿佛都融合成一个奇特的、完整的存在。

P10－11

安纳亚的第一部小说《祝福我，乌蒂玛》深入挖掘青春记忆中的丰富宝藏，可能是当代最知名也最受重视的墨西哥裔美国文化小说。

——《纽约时报》

这位杰出的叙述者对身份认同的书写，一直都质朴却发人深省。他的每一部作品都是一场盛宴、一场典礼，同时保存并重塑赞美土地与人类内在力量的古老传统。

——《洛杉矶时报书评》