刘向创作的《淮南子》流传至今只余二十一卷,但对于普通读者来说,阅读它仍是一个浩大的工程。 通读《淮南子》,我们看到的是古老的中华文明的智慧和力量,看到的是中华民族历经上下五千年依然魅力不减的勃勃生机。我们相信,这种智慧、这种生机,会随着我们祖先留给我们的古老经典一起,一代代地传承下去。
图书 | 淮南子/线装中华国粹 |
内容 | 编辑推荐 刘向创作的《淮南子》流传至今只余二十一卷,但对于普通读者来说,阅读它仍是一个浩大的工程。 通读《淮南子》,我们看到的是古老的中华文明的智慧和力量,看到的是中华民族历经上下五千年依然魅力不减的勃勃生机。我们相信,这种智慧、这种生机,会随着我们祖先留给我们的古老经典一起,一代代地传承下去。 内容推荐 刘向创作的《淮南子》内容博杂,文字艰深,包括内篇二十一卷,外篇三十三卷,内篇论道,外篇杂说,可惜如今传世的仅余内篇的二十一卷。《淮南子》语言如行云流水,文章富于变化,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了很多神话传说:开天辟地、共工怒触不周山、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等,颇有趣味。中国许多传统神话故事均是因此书而得以流传,也因此,它成为了研究中国古代神话的宝典。 目录 原道训 俶真训 天文训 地形训 时则训 览冥训 精神训 本经训 主术训 缪称训 齐俗训 道应训 汜论训 诠言训 兵略训 说山训 说林训 人间训 修务训 泰族训 要略 试读章节 九州的范围很大,四边各长千里。九州之外,还有八殒.边长也是干里。从东北方起叫大泽,也叫无通;东方叫大渚,也叫少海;东南方叫具区,也叫元泽;南方叫大梦,也叫浩泽;西南方叫渚资,也叫丹泽;西方叫九区,也叫泉泽;西北方叫大夏,也叫海泽;北方叫大冥,也叫寒泽。这八殡八泽的云气凝结为雨水,降落在九州上。 八殡之外,还有八绒,四边长也是千里。从东北方起叫和丘,也叫荒土;东方叫棘林,也叫桑野;东南方叫大穷,也叫众女;南方叫都广,也叫反户;西南方叫焦侥,也叫炎土;西方叫金丘,也叫沃野;西北方叫一目,也叫沙所;北方叫积冰,也叫委羽。八纥的云气聚集起来产生四季的气候,会合八个方向的风,一定会形成风雨。 八绒之外,还有八极。从东北方起叫方土山,也叫苍门;东方叫东极山,也叫开明门;东南方叫波母山,也叫阳门;南方叫南极山,也叫暑门;西南方叫编驹山,也叫白门;西方叫西极山,也叫阊阖门;西北方叫不周山,也叫幽都门;北方叫北极山,也叫寒门。八极的云气凝结成雨水洒落天下;八门的风可以调节四季。八纥、八殡、八泽的云气可以滋润九州,调和中原大地。蕊原文参 东方之美者,有医毋闾之殉圩琪焉①;东南方之美者,有会稽之竹箭焉;南方之美者,有梁山之犀象焉;西南方之美者,有华山之金石焉;西方之美者,有霍山之珠玉焉;西北方之美者,有昆仑之球琳、琅王于焉;北方之美者,有幽都之筋角④焉;东北方之美者,有斥山之文皮⑨焉;中央之美者,有岱岳㈤以生五谷桑麻,鱼盐出焉。 凡地形,东西为纬,南北为经。山为积德,川为积刑⑨。高者为生,下者为死。丘陵为牡,溪谷为牝@。水圆折者有珠,方折者有玉。清水有黄金,龙渊有玉英。 土地各以其类生。是故山气多男,泽气多女;障气多喑⑦,风气多聋;林气多癃⑧,木气多伛⑨;岸下气多肿;石气多力,险阻气多瘿⑩;暑气多夭,寒气多寿;谷气多痹⑩,丘气多狂㈣;衍@气多仁,陵气多贪。轻土多利@,重土多迟;清水音小,浊水音大;湍水人轻,迟水人重;中土多圣人。皆象其气,皆应其类。故南方有不死之草,北方有不释之冰;东方有君子之国,西方有形残之尸⑩。寝居直梦⑩,人死为鬼;磁石上飞,云母来水;土龙致雨,燕雁代飞;蛤蟹珠龟,与月盛衰。《圃 ①医毋闾:在今辽宁北镇北,或称广宁山,主峰名望海山。殉圩(x凸n v6)琪:关玉名。 ②筋角:动物的筋与角。古时多用于制弓。 ③文皮:指虎豹之皮。 ④岱岳:泰山的别称。 ⑤山为积德,川为积刑:意为高山生养万物而主仁德.河流冲刷万物而主决断。 ⑥牝(pln):雌性。这里是属阴的意思。 ⑦喑(yTn):哑,不能说话。 ⑧癃(16ng):足不能行。 ⑨伛(y已):驼背。 ⑩瘿(计ng):囊状肿瘤。多生于颈部,包括甲状腺肿大等。 ⑩痹(b1):指由风、寒、湿等引起的肢体疼痛或麻木的病。 ⑥狂:王念孙《读书杂志》云“狂”当作“旭”。旭(w6ng):脊背骨骼弯曲。 ⑥衍:指低而平坦之地。 ⑩利:快,敏捷。 ⑥西方有形残之尸:西方属金,金主战争攻伐之事。故多有形残之尸。 ⑩直梦:梦得到应验。直:通“值”。《园 东方出产的珍贵物产,有医毋阊的美玉殉开琪;东南方出产的珍贵物产,有会稽山的竹箭;南方出产的珍贵物产,有梁山的犀牛角和象牙;西南方出产的珍贵物产,有华山的黄金、玉石;西方出产的珍贵物产,有霍山的珍珠美玉;西北方出产的珍贵物产,有昆仑山的球琳、琅歼;北方出产的珍贵物产,有幽都的筋角弓;东北方出产的珍贵物产,有斥山的虎豹皮毛;中央出产的珍贵物产,有泰山一带出产的五谷、桑麻和鱼盐。 大凡地形位置,东西向的叫纬线,南北向的叫经线。高山生养万物而主仁德,河流冲刷万物而主决断。高者为阳,主管万物生长;低者为阴,主管万物死亡。丘陵高属于阳性,溪谷低属于阴性。水纹呈圆形有波折的出珍珠,呈方形有波折的出美玉。清澈的水中有黄金,龙栖息的渊泽有玉英。 土地按照各自的特性生养出与之特性相同的人。因此山上云气多使人生男孩,水泽雾气多使人生女孩;瘴疠之气多使人变哑,风邪之气多使人变聋;森林之气多使人腿瘸,水流之气多使人驼背;河岸湿气多使人脚肿;岩石之气多使人力气大,险阻之气多使人患粗脖子病;暑气重使人命短,寒气重使人长寿;山谷之气多使人肢体麻痹,丘陵之气多使人骨骼弯曲;平原之气多教人仁爱,土山之气多诱人贪婪。土质松软地区的人行动敏捷,土质板结地区的人行动迟钝;水流清澈地区的人声音细柔,水流浑浊地区的人声音粗重;水流湍急地区的人身体轻飘,水流迟缓地区的人身体笨重;中原地区多出圣人。人的特征都和他们生活的地形气候特征相类似,都和这些地形气候特征相呼应。所以南方有四季常青的草木,北方有常年不化的冰雪;东方有仁德的君子之国,西方有攻战的残破尸体。睡觉时做的梦会应验,人死后灵魂变成鬼;磁石可以吸附金属,云母可以生水;土龙可以降落雨水,燕子和大雁可以相互交换往来的时间;蛤蚌、螃蟹、珍珠和龟类,随着月亮的圆缺而变化。P43-45 |
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缩略图 | ![]() |
书名 | 淮南子/线装中华国粹 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | |
译者 | |
编者 | (西汉)刘向 |
绘者 | |
出版社 | 二十一世纪出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787556806478 |
开本 | 16开 |
页数 | 313 |
版次 | 1 |
装订 | 其他 |
字数 | 347 |
出版时间 | 2015-06-01 |
首版时间 | 2015-06-01 |
印刷时间 | 2015-06-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 普通大众 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 人文社科-哲学宗教-中国哲学 |
图书小类 | |
重量 | 0.512 |
CIP核字 | 2015061031 |
中图分类号 | B234.4 |
丛书名 | |
印张 | 20.25 |
印次 | 1 |
出版地 | 江西 |
长 | 235 |
宽 | 170 |
高 | 17 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
定价 | |
印数 | 15000 |
出品方 | |
作品荣誉 | |
主角 | |
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其他角色 | |
一句话简介 | |
立意 | |
作品视角 | |
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作者简介 | |
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文摘 | |
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