吕书宝编著的《民俗信仰与双向认知--兼论古代文学典籍的定向解读(精)/大众文化和文化人类学书系》涉及的六个主要概念(中心主题词)，在学术讨论中都处于内涵和外延流转扭动的形成阶段，所以有必要进行论说定位性质的界说。为便于阐说，根据其外延红线，姑且将这六个概念划分为两个阵营——按说这些概念应当划分为三个层次，但是在阅读本书之前，这种层次划分难以在读者头脑中明晰起来，所以叫做“姑且”。

这六个概念是：精英思维、民间信仰、民俗信仰[俗信]、信仰民俗、价值认知、认知价值。

吕书宝编著的《民俗信仰与双向认知--兼论古代文学典籍的定向解读(精)/大众文化和文化人类学书系》在对六个概念（精英思维，民间信仰、民俗信仰〔俗信〕、信仰民俗、价值认知、认知价值）进行理论形态论说定位的基础上，通过仙人闲人与贤人忙人、玉女西极东旒游、民俗信仰与文学表述来讨论民俗信仰的双向解读；用政治经验的文化传承、传统风习与文化认同、原初文化的传承心理来解析文化传承的双重制约；用民俗内蕴的渗透、社会气象的渗透、人物品格的渗透来讨论精神内蕴的互相渗透；用原朴美学的泛化、上古民歌的雅化、精英哲学的俗化来描述审美价值的交互推进；用文化层次的对应展演、文本层次的对应解读、观念层次的对应演绎来展示观照层次的对应；用原初文化观念的互动、原初宗族观念的互动、原初信仰观念的互动展演原初观念的互动。

引论

导论

第一章 民俗信仰的双向解读

 第一节 仙人闲人与贤人忙人

 第二节 玉女西极东瀛游

 第三节 民俗信仰与文学表述

第二章 文化传承的双重制约

 第一节 政治经验的文化传承

 第二节 传统风习与文化认同

 第三节 原初文化的传承心理

第三章 精神内蕴的互相渗透

 第一节 民俗内蕴的渗透

 第二节 社会气象的渗透

 第三节 人物品格的渗透

第四章 审美价值的交互推进

 第一节 原朴美学的泛化

 第二节 上古民歌的雅化

 第三节 精英哲学的俗化

第五章 观照层次的对应展示

 第一节 文化层次的对应展演

 第二节 文本层次的对应解读

 第三节 观念层次的对应演绎

第六章 原初观念的互动展演

 第二节 原初文化观念的互动

 第二节 原初宗族观念的互动

 第三节 原初信仰观念的互动

附录