第一部 早期文化的迁移

 前言

 论木乃伊制作地理分布的重要性：一项关于人群迁徙与某种习俗、信仰传播的研究

 参考文献

第二部 文化扩散论

 前言

 第一章 问题

 第二章 罗伯逊校长的笛卡尔主义

 第三章 普雷斯科特的谜

 第四章 泰勒的额矛盾

 第五章 扩散的事实

 参考文献

由英国G.埃利奥特·史密斯所著、刘凤华和袁指挥共同翻译、陈恒主编的《文化的扩散/格致人文读本》一书拟将史密斯的《文化扩散论》和《早期文化的迁移》合并出版。《文化扩散论》旨在讨论这一理论的合理性。文化扩散论在20世纪前几十年在学界一直充满争议，未被完全认可。其中大多数反文化扩散论的学者主要是受到民族学的束缚，他们否定扩散论或通过限定扩散论的运用范围，削弱了其在人类历史中的影响。因此，本书作者旨在考察那些造成当时认识混乱的主要学者们所写的作品，在他们自己所提供的证据的基础上构建理论。作者首先从笛卡尔的追随者所提出的一个站不住脚的假说入手，然后叙述了泰勒在文化扩散论上的矛盾，最后通过一一指出反文化扩散论的学者的错误论点和论据，并列举出扩散的事实的例子，有力地支持了文化扩散论。《早期文化的迁移》是埃利奥特？史密斯较早期的一部作品，最早刊登在英国Memoirs of the Literary and Philosophical Society of Manchester第59卷第2部分中，后来于1915年单独成书。本书主要讲述了古埃及木乃伊的制作及其制作方法的传播，进而探讨了公元前4000年至前900年，上古人类某些特定习俗和信仰的传播和扩散。作者指出，源自古埃及的一些特定元素偶然地结合在一起，形成了一种类似太阳崇拜的文化，包括太阳崇拜、建造大型石碑、有关巨石的一些信仰以及木乃伊制作。公元前900年左右，古埃及人的这些独特而古怪的生活习俗和信仰开始向邻国传播，甚至扩散得更远（印度尼西亚、中国）。

由英国G.埃利奥特·史密斯所著、刘凤华和袁指挥共同翻译、陈恒主编的《文化的扩散/格致人文读本》一书收录了史密斯的两篇文章，分别是《早期文化的迁移》和《文化扩散论》。《早期文化的迁移》是史密斯阐释扩散论的重要作品之一，从木乃伊的制作入手，通过考察木乃伊的制作技术和该习俗的地理分布，讨论了“日石”文化理论，进而阐释了文化扩散论。这篇作品出版以后，引起了学界的争论，为了回应部分批评和质疑，史密斯接着写作了《文化扩散论》。《文化扩散论》批判了古典进化论学派的观点，用考古学的知识和研究方式，从神话、技艺的扩散、黄金、埃及人四个方面论述了文化扩散论的观点。