这部《自然法传统——一位哲学家的反思》是耶夫·西蒙教授1958年冬在芝加哥大学“自然法课程”的讲授内容的修改稿。西蒙教授开篇即奠定了自己的理论基调：“虽屡遭攻击、屡受排斥，自然法理论却总能充满新生活力地回归。”他对自然法的辩护不是肤浅的意识形态的说教，而是谨慎的哲学分析。在书中，西蒙试图明晰一些自然法的主要哲学难点，包括：“自然”一词的前现代理解和现代理解的差异，特别是关于自然的终点问题；自由和必然的难题；自然法理论必须以神圣立法为前提的问题；理性和自然之间关系的问题。西蒙教授对自然法的理论前景抱持乐观态度，他认为自然法知识不是即刻给予的，但它却是进步的，因为人性有进步的潜能，而且要求进步。

耶夫·西蒙是法国哲学家，上世纪托马斯主义自然法理论复兴的旗帜性人物之一。这部《自然法传统——一位哲学家的反思》是西蒙教授1958年冬在芝加哥大学讲授的自然法课程的修改稿。全书分两个部分，每个部分有三章。西蒙教授开篇即奠定了自己的理论基调：“虽屡遭攻击、屡受排斥，自然法理论却总能充满新生活力地回归。”他对自然法的辩护不是肤浅的意识形态的说教，而是谨慎的哲学分析。在第一章“难题”中，他认真地分析了是否存在一种全称的人性，并指出这一问题对于自然法讨论意义重大。全称的人性命题为自然法提供了前提，但历史情势却会伤害自然法。自然法传统的最大危险不是对它理论批判，而是将它降格为一种意识形态以便形成关于客观价值的政治或法律多数人意见的趋势。在第二章“自然法的历史”中，西蒙有意识地以哲学反对意识形态，并简要地回顾了自然法的历史范例，从亚里士多德、斯多葛学派、罗马法直到种族主义。在第三章“若干理论问题”和第五章“自然法”中，西蒙都试图至少澄清一些自然法的主要哲学难点。其中包括：(a)“自然”一词的前现代理解和现代理解的差异，特别是关于自然的终点问题；(b)自由和必然的难题；(c)自然法理论必须以神圣立法为前提的问题；(d)理性和自然之间关系得的问题。西蒙对于自从笛卡尔以降的现代自然哲学是否具有足够的理论资源维护自然法传统以抵抗被意识形态淹没显得信心不足。最后，西蒙教授展望了自然法的前景，对此他抱持乐观态度，他认为自然法知识不是即刻给予的，但它却是进步的，因为人性有进步的潜能，而且要求进步。

前言(约翰·H.哈洛韦尔)

编者序言(瓦肯·魁克)

导言(拉塞尔·西丁格)

第一部分

 第一章 难题

第一节 学理关联

第二节 历史背景

第三节 辩证与历史

 第二章 自然法理论史

第一节 意识形态与哲学

第二节 自然法理论的历史冒险

 第三章 若干理论问题

第一节 自然的概念

第二节 必然与偶然

第三节 自由选择

第四节 理性反对意志

第五节 天主

第二部分

 第四章 法的定义

第一节 法的理性本质

第二节 共同善

 第五章 自然法

第一节 从实在法到自然法

第二节 自然法的划分

第三节 对自然法的认识

第四节 自然法上的义务

第五节 自然法的变动

 第六章 自然法的理论前景

注释

索引