东汉许慎在中国学术史上以文字学著称，被视为“字圣”，也以经学著称，当年就有“五经无双”的美誉。张同標编著的《许慎评传》从他的生平、文字学、经学等三方面为主线，参考前人的论说，展开叙述，使读者知其人、知其事，对许慎的一生活动和学术成就有个较全面的了解，是一部具有学术深度的文史普及性读物。

寫在前面

一、許慎傳略

 (一)許慎與郾城

1．許氏世系

2．召陵許氏

3．許慎故里

4．許慎墓

5．許慎故祠

 (二)生平經歷

1．八歲入小學

2．從賈逵受古學

3．少博學經籍

4．立意草創《說文》

5．仕郡功曹

6．舉孝廉

7．任南閣祭酒

8．撰寫《淮南鴻烈間詁》

9．校書東觀，教小黃門

10．撰寫《五經異義》

11．再遷汶長不就

12．表進《說文》

13．尹珍從許慎學

 (三)許慎事跡編年

1．事跡考辨諸說評議

2．陶諸年表評議

3．許慎生卒年再議

4．許慎事跡簡表

二、《說文解字》

 (一)《說文》编排體例

1．設立540部首

2．部首的排列規律

3. 部屬字以本義歸類

4. 部屬字的排列規律

5．部首系字的價值

 (二)《說文》六書體例

1．前四書詳解

2．關於轉注的再討論

3．關於假借的再討論

 (三)《說文》篆書體例

1．籀文

2．古文和奇字

3．秦篆與漢篆

4．小篆重文

5．小篆構形系統的參差性

 (四)《說文》說解體例

1．說解條例

2. 直訓和義界

3. 直音與讀若

4．不知則闕

 (五)《說文》形義體例

1．筆意和筆勢

2．以形說義

3．引書說解

4．通人說解

5．一日或曰又曰

6．旁見說解

三、五經無雙許叔重

 (一)《說文》所見的經學觀念

1. 反對俗儒妄解經義

2．自敘經學宗主

3．《說文》引經

4．《說文》引緯

 (二)撰著《五經異義》

1．《異義》輯佚本

2．《異義》多論禮制

3．權衡古今

4．《異義》已經許慎修訂

 (三)撰著《淮南鴻烈間詁》

1. 許注流傳散逸大略

2．許注輯佚本

3．許注殘本八篇

4．許注有混入高注者

5．許慎與高誘注本之異同

6．許注誤稱辨析

附錄一

 (一)許慎傳集注

 (二)《說文前敘》注譯

1．文字之創製

2．六書釋義

3. 籀文與古文之興衰衍變

4．漢代文字之傳授

5．前代古文復出

6．俗儒妄說文字

7．自述說解來源

 (三)《說文後敘》注譯

1．自述撰著體例

2．自敘許氏世系

 (四)許沖奏表注譯

1．漢帝重儒術

2. 表進《說文解字》

3．許慎撰《古文孝經說》

4．安帝答詔

 (五)重刊宋本說文序

附錄二

 (一)原本玉篇心部殘字考述

 (二)大徐本說文引李陽冰十一說考略

後記