《写作没有技巧——张庆和诗文写作解读》是张庆和的一部散文集，一共分为四辑：诗情笛韵绕春山、文清意笃映秋色、人前人后由人说、在精美的文字里徜徉。书中收入了《心有灵笛诗自成》《面纱后的诗意与现实》《历史深处的一簇风景》《哲思诗情凝笔端》等作品。

《写作没有技巧——张庆和诗文写作解读》是张庆和的一部散文集，文笔优美，有着浓郁的生活气息，构思巧妙，角度独特，部分文章标题更是独树一职，比如《水的职称说明书》等。多篇文章被选入各种学生课外读物或中高考模拟试卷，本书部分文章附精美赏析文字。借得大中学生，文学写作者借鉴。

第一辑 诗情笛韵绕春山

梦是诗的锦彩/张同吾

栽苹果树的诗人/于君

春天的山野风/阿红

心有灵笛诗自成/邢海珍

诗歌所表达的特质就是诗人的性格/那朵

笛韵柔情/梁利萍

红尘梦影/岳洪治

深情而凝重的诗情/叶延滨

柔情下的铿锵/胡玉枝

矢志要唱香甜的歌/李松涛

面纱后的诗意与现实/蔡志宏

小诗的灵动之光/赵捷

正确认识自己/杨辉苍

文字跳舞的声音/祝雪侠

由“话题”引出的话题/石群良

生命深处的风景/程晓逊

阳光月色谁为媒/查干

诗，属于坚守者/峭岩

有益的写作尝试/刘晓川

守候内心的净土/那朵

童心，让世界更美丽/鸽子

阳光和月色结出的丰硕诗果/杨新涯洋滔

第二辑 文清意笃映秋色

回望历史是为了展望未来/孙武臣

塑造灵魂的月光曲/李胜华

历史深处的一簇风景/苏艳霞

三点导读/石砚

灵性丰沛的文字/大卫

那一棵挺立的酸枣树/乔洪涛

探究“那棵酸枣树”/张志荣

善变·巧思·妙衬/王冉

《峭壁上那棵酸枣树》说课稿/刘秀华

风骨铮铮神气朗朗/雷其坤

给活着一个理由/杨芳侠

感受心情的力量/郭宗忠

创作主体的诗意抒发/孙武臣

感受油菜花一样温暖的阳光/那朵

文美质正庄谐相宜/石英

飞翔于梦想和现实之间/罗并乡

苦难铸就的美学力量/许庆胜

静静地感受阳光/秦庚

快乐去生活/吴一菡

他心里有棵“酸枣树”/何小龙

有意思的事/大卫

从这片净土启程/梁利萍

非说不可/季川

哲思诗情凝笔端/柳萌

人生百态的哲思凝议/黄长江

浓郁的诗意快乐的阅读/曹怀新

幽默，睿智，不乏深沉/张琳璋

壮歌礼赞新时期中国工人/杜卫东曹威

第三辑 人前人后由人说

好友张庆和/孙德全

活在爱里的人/华静

人生漫漫皆是缘/张庆安

感恩/万玫

难报师恩/沙燕

神交庆和/雨兰

文好，人更好/王力

赠良师益友张庆和/刘银叶

诗人张庆和/张文睿

一个摸黑写诗的人/黄国光

为了阳光月色的纯粹/张玉春

文盗的无耻/吴志实

剽窃是许多人的错/宴青

我读张庆和/唐河

第四辑 在精美的文字里徜徉

  庆和诗歌选

祷祝

我们……

凝望

瞬间

呓语

索链

关于回答

月圆的时候

风说雨说

无题

我是雨滴

儿歌五题

受阅，女兵方队

其实，诗人不过是一棵草

梁山好汉

 张庆和散文选

坝上月

峭壁上那棵酸枣树

海边，望着浪花

走向崇高

面对草地

狼牙山远眺

起点

曾经“著名”

姐姐出嫁

团团读字

问候心情

哄哄自己

打招呼问题

关于“水的职称”说明书

武当山的水

梦是诗的锦彩——漫议张庆和的诗

张同吾

从诗学意义来说，梦幻是一种比喻也是一种象征，是诗人驾驭想象的翅膀，在无限的时间与无垠的空间遨游，于是就能产生思接千载视通万里的精神现象。这是诗人应有的禀赋，以这种禀赋去营造诗的五彩缤纷的意象，就构成一个具体而又空灵的迷漫着理想色彩的诗的世界。别林斯基认为，“谁懂得诗歌，谁就已赋有诗的灵魂；可是，要使自己成为一个诗人，这还嫌不够；为要达到这一点起见，必须天生富有创造性的想象，只有它才构成诗人之所以有别于非诗人的特长。”(《符拉基米尔·菲里莫夫的<难以理解的女人>》)因此，我们可以把旖旎如梦的神思妙想视为诗的张力，以此来表现诗人丰富的精神内涵。

我同诗人张庆和相识于二十年前，那时他在部队工作，已发表了一些诗作。从外部环境来看，那是个没有诗意的时代，不可能为诗的驰骋提供宽广的疆域；从他个人条件来看，刚刚学习诗的创作，尚未张开诗的彩翼邀游于哲学的天空和历史的长河。新时期开始时，张庆和正值青春韶年，以更大的热忱探求诗的奥秘，孜孜不倦虔诚奋发，他的诗风朴素明丽，充满了浓郁的生活气息、优美的情致和鲜明的时代感，一篇篇精巧的抒情短章，可以看作时代江河中的浪花和生活剪影。他的诗具有鲜明的特点——短小精悍、构思新颖、格调清新，他不是以浓墨重彩描绘生活图画，而是在流溢诗情的生活剪影中融入情韵美。但是，他这时期作品的明显不足是想象的空间还比较狭窄，虽然可以巧妙而有韵味地描绘生活情境，却不能在新鲜的意象营造中体现他的审美发现和价值取向，因而缺乏让人咀嚼的余味。庆和不是那种才情勃发神思天纵型的诗人，他是谦和稳健的，是情思细腻的，是感觉敏锐的，是勤于思索的，是长于借境的。春雨润物细无声，他于潜移默化中不断开拓自己的文化视野，不断提高艺术素质，也在不断地提高诗的品位。经历十年心血的浇灌，他的诗艺之花更加清奇绚丽了，继《山野风》之后，最近他出版了一本诗集《美丽的梦》，这是对他的作品风格的诗化的概括。其中那些讴歌建设者的篇什，虽然感情诚朴笔致简约，构思立意却大多平泛；而更多的是那些敞开心扉与世界对话的抒情短篇，犹如用短笛吹奏出优美的情思缭绕的心曲。《天鸟》这首诗只有六行：“若蓝天是鸟/云，可是羽毛，/和平鸽，黑乌鸦/雷声是它们厮杀的吼叫/那鲜红鲜红的太阳呢/是醒着，还是正睡觉？”虽然意象并不神奇，然而诘问却耐人深思。我们不应该拘泥于历史的确定性做出具体的回答，却应该在更高的理性层面上去认识生活。诗人的思路沿着历史真伪功罪深化，去思索真实的历史价值，他说：“历史是一根长藤/结满大大小小的果/有甜，有酸/有苦，有涩/有的成为神像的供品/有的被遗弃漫漫荒野。”这是一种存在，而并非一种价值，诗人在正视了这种存在之后又写出对于被诬蔑者与被损害者自身的价值的肯定：

上了供桌的

便同神像被一起跪拜

遗弃荒野的

成熟的种子亦发芽长叶

无疑，这并非是诗人独有的真理发现，马克思主义原理已精辟地阐释了历史规律，但张庆和的可贵之处在于他的诗中融入鲜明的批判意识和赞美热忱。他的诗像他的性格一样，热情总是同理性水乳相融：“历史从来都不肯死去/只是在不同的时季里/葱翠，摇曳”(《史事》)。这是一种思维的递进，他含蓄地表现出对历史进入正常轨迹的热烈愿望。诗人，只能寄托希望而无以他为，只要良知不泯希望不灭，就能写出好诗。他的《春事》《地事》《冬事》《风啊，风》等作品，都表现出如是追求和美学个性。他重视语言的简洁而富有哲理意味：“太阳为大厦描绘壮观/同时为大厦也制造阴影/喜欢阴影，因为夏天太短/讨厌阴影，因为冬天太长/白昼是脸庞，黑夜是头发/头颅像丰实的地球一样复杂。”我想附带说明的是，随着诗歌审美特征的发展，警句与格言式的表达方式，容易把丰富的思想内涵简单化，难以让读者调动自己的人生经验，去填充意象容量。庆和写道：“黑夜降临了/各种灵光便蜂拥雀跃/或日执行落日的遗嘱/或日自己是太阳普照”(《世幻曲》)，这样的意象组合，与其说是一种艺术匠心，不如说是一种思维拓展。艾青的话是深刻的：“想象是经验向未知之出发，想象是由此岸向彼岸的张帆远举，是经验的重新组织，想象是思维织成的锦彩”(《论诗》)。我们从张庆和的诗歌发展中，理解这句话的真谛。

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