草莓的自知之明
编译／班超
一天，一位国王去花园散心。令他惊异的是，所有树木、灌木和花竞全倒伏在地上，气息奄奄。
国王连忙向植物们询问原因。橡树告诉他：“我无法长得像松树一样高，不想活了。”
松树说：“我不能像葡萄一样结出果实，还活个什么劲儿!”
葡萄说：“我不能像玫瑰一样开花!”
玫瑰哀哀哭道：“我怎么都没办法长得如橡树高!”
这时，国王发现一株草莓，它的叶子鲜亮、翠绿，白色的花朵繁密、茂盛，似乎比以往长得更好。
国王问它：“在这样一个死气沉沉、忧郁气氛笼罩的花园，你怎么长得如此健康?”
“哦，我也不知道为什么。但我总是想，您之所以种植我，是因为您想要草莓。倘若您想要一棵橡树或者玫瑰，自然会种植它们。”草莓回答。
你无法成为别人，但你有自己的芬芳。别在对自己的宣判中慢慢枯萎，要像草莓一样，爱你的一切，尽全力让生命夏花般绚烂绽放。
缺陷世界
文／黄永武古人细细地观察宇宙之间，鸟有了两个翅膀，在四肢中就只剩两只脚，不冉给它手了。牛有了两只锐角，在嘴里就不给它犀利的牙齿，只能嚼嚼草了。造物者对每一样生物，赋予的功能都不全备，力量与才干，总让它有所不足。
像桂花一样，凝聚了天地的清香，就招来虫害；像白璧一样，琢磨出如虹的光气，就不免有瑕；像珍珠一样，蕴含着耀眼的晶光，竞残害了蚌胎!凡属“尤物”，反而因为它特出的美，戕害了自身，变成了牵累，总是美中不足，留下遗憾。
又有人观察：有了白天，就必须有黑夜；有了嘉禾，就必须有莠稗；有了凤凰，就少不了鹞枭。这是一种势，也是一种理，所以君子永远不能灭绝小人，世界的道理本来就是这样的不完美。
明代的王祖嫡，在《师竹堂集》中，有一篇《缺陷说》，确认“缺陷”是世界的本质，因此天地间与人世间，一切不能圆满，乃是势之必然，人只有随着缺陷而顺受，才能清心省事，才能惜福保身。如果必求人生的圆满，是逆势和造物者相争了!
到清代的龚定庵，更有“缺陷好”的说法，他在诗中写道：“未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好，吟到夕阳山外山，卉今谁免余情绕!”认为《易经》的最后一卦是“未济”，象征着一切以“未完成”为收结。夕阳西下，虽美而留下无限的余情，这也就是缺陷的美。
不过，依我看，缺陷之所以美，并不是圆满之不美，而是圆满不可得。在无可奈何中，人的生命力不甘雌伏，积极进取以求超越，明知其不可而为之。所谓缺陷美应该就是悲壮美，它是建立在积极的、反宿命的、尽其在我以求超越的人的价值之上，而不全是消极认命的清心省事，更不是非分贪婪的独占满足，它是以缺陷遗憾当作砥砺道行的方策，“转祸为福，因败立功”，在烦恼中证菩提。缺陷之所以美，该在这里吧!
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