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图书 我愿秋常驻人间
内容
试读章节

19世纪末叶的中国,还处在清朝皇室的统治之下。在福建省闽侯县的县城(今福州市)里,坐落着一座黄姓举人的邸宅,这是一所普普通通的小院落。这位黄举人是一个严肃古板的读书人,脾气乖戾而暴躁,他的夫人则是一个没有读过书的旧式女子,思想保守而迷信。

这时候,他们的膝下已经有了三个男孩子,很想再生一个女儿。天遂人愿,在1899年的5月4日。他们盼望已久的女儿终于降生了,这个孩子就是黄庐隐,刚出生时名字叫作黄英。但是命运之神太喜欢捉弄人——不早不迟,恰巧就在小庐隐降生的这一天,黄举人的岳母去世了。迷信的黄夫人便认定这个刚刚降生的孩子是一个不详的小生物,正是她的出生带来了外祖母的死亡。因而再也不愿意亲自给她哺乳,只草草地雇用了一名奶妈,就把她远远地打发至下房。

这个小东西长着一张扁扁平平的长圆脸,塌陷的鼻粱,高高的齿骨,一张不像女孩儿的大嘴,两条眉毛相距过分地宽远,会让人不期而然地想起“眉间尺”这个别名。总而言之,她不是一个长相漂亮的小姑娘。偏偏这个小姑娘又最爱哭,对长辈从来不笑脸相迎。而且脾气执傲,从来不听大人的调度,这就更招惹得母亲讨厌,哥哥也讨厌。长到两岁的时候,这个缺乏照料的讨厌的小东西又生了满身的疥疮,又痒又疼,终日号哭,气得她母亲差一点儿把她一捧打死。多亏给她喂奶的奶妈看着她可怜,央求太太,要把她带回自己乡下的家里去抚养,说如果将来能好,就给太太送回来;要是死了,也就算了。母亲听后,竟然很爽快地答应了。

1901年的春天,一个阳光明媚的早晨,奶妈把不满两周岁的小庐隐抱在怀里,手上挽着一个不大不小的衣包,离开了黄举人的家。她一边抚慰着怀中的孩子,一边加快了自己的脚步——郊外的家里,还有两个亲生的女儿,在盼望着归来的母亲。当春日的骄阳升起在天空正中的时候,奶妈抱着小庐隐,终于走进了一个环山绕水的小村庄。她的家是一座用茅草和黄泥筑成的平房,一排稀稀落落的竹篱笆,围起了一个小小的院落,院外就是一道流动着的小溪,迈过小溪,则是一片绿油油的麦地。奶妈的丈夫是一个淳朴的农夫,每天都在田地里耕作,他们的小女儿与小庐隐同龄,便成了小庐隐亲密的伙伴。这片广阔的土地,就成了小庐隐天然的乐园。两个出身不同的小姑娘,天天在大自然的怀抱里尽情地玩耍。潺潺的流水,碧绿的群山,美丽的朝霞和晚霞,唱歌的牧童,就都变成了小庐隐心中终生难忘的图画。

有了广阔的天地,有了可爱的伙伴,有了明媚的阳光和清新的空气,小庐隐的内心充满了快乐,黄瘦的小脸儿逐渐变得黑红,小胳膊上、小腿上、小屁股蛋儿上渐渐长出了胖胖的肉涡,满身的疥疮竟然痊愈了!她和自己的小伙伴在同一张床上睡觉,在同一张桌子上吃饭,在同一块土地上嬉戏,在同一条溪流中膛水,天长日久,便成了形影不离的好朋友。这座普普通通的农家草房,也变成小庐隐依恋的家园。正是在奶妈这个处于社会底层的家庭里,小庐隐第一次感受到了人间的温暖。

1902年,小庐隐三岁的时候,黄举人受到清朝皇室的恩宠,放了湖南长沙的知县,黄家上下欢天喜地,都准备着跟随老爷上任,享受荣华富贵。这时,黄夫人想起了那个不祥的女儿,就派人把她从奶妈家里接了回来。小庐隐当然不懂得放任的含义。她小小的心儿里,只是怀念着她的奶妈和朋友以及那片美丽的土地,因而虽是回到了自己的家中,却反而郁郁不乐,终日啼哭。她的这种举动很扫大家的兴。有一次,她正坐在堂屋里痛哭,被她的父亲迎头撞见,黄举人洋溢着喜气的脸上,立刻换成了怒容,他瞪着白眼向她吼道:“哭什么!一天到晚看着你的哭丧脸,真叫人冒火,再哭我就要打了!”

小庐隐一向最怕她的父亲,这时看见了父亲的怒容,听到了父亲的喝斥,小身体立刻吓得瑟瑟发抖,赶紧忍住了哭声,溜到门背后去,躲起来了,。  然而,她心里还是十分想念亲爱的奶妈和朋友。这是一个生来极重感情的孩子,她的每一根纤细的神经,对感情的得失、冷暖都感觉得极为敏锐。生母不曾给过她甜蜜的母爱,她就把孩童的依恋全部交给了乳母。三岁的孩子当然不会懂得什么叫做官,她只是觉得离开了亲爱的奶妈,自己的感情就失去了凭借。于是,他们全家坐在船上向着长沙进发时,她望着翻腾跳跃的海水,小小的心儿里涌起的全都是恐惧、寂寥那些只有非常敏感的孩子才能体验到的情绪。她开始低声地哭泣,继而放声大哭起来。

她的哭声使赶路的一家老小异常烦躁,她的哥哥立刻从船舱跑到她的身边,小声地哄她说:“妹妹,不要哭了。再哭,爸妈会生气的。”P1-5

后记

感谢天津教育出版社策划了“恋恋民国风”这样一套丛书,目的是向当今的青年一代介绍辛亥革命以后涌现出来的我国女作家。拙著《庐隐传》也荣幸地忝列其中,使得此书能以崭新的面貌,再次与读者见面。

庐隐是我国五四新文学运动时期及以后的著名女作家,她是文学研究会的重要成员之一,也是一名活跃分子。她虽然英年早逝,只活了35岁,却留下了大量作品,写作文体涵盖了长篇小说、中篇小说、短篇小说、散文、杂文诸种。

20世纪70年代末,百废待兴,文学的春天开始萌动。此时,我已到了不惑之年。为了弥补被强迫浪费的时光,在学校没有课的时候,我便钻进了北京图书馆及其报库,还有北京三所最古老的大学图书馆,寻找庐隐的作品。也许是因为她的早逝,也许还有别的原因,她的作品从20世纪40年代至80年代初,从来没有再版过。我好不容易找到的庐隐作品,都是几十年前出版的老书,纸片已经发黄变脆。我小心翼翼地翻看,她那字里行间跳跃着的思想和感情,依然保持着充沛的生命力,强烈地吸引着我的同情和注意。

庐隐的作品大胆地冲破了传统的封建意识的羁绊,向读者展现出了许多青年男女充满了生气的心灵,给五四时代的文坛,带来了清新、绮丽的气氛。我正是从这位女作家的呼唤声里,听到了五四运动以后,中国知识妇女要求个性解放、追求理想境界的心声。

庐隐不仅是一位擅长写恋爱和知识分子题材的女作家,她还是一位关心时事、忧国忧民的学者。她还写过不少鞭挞时弊、揭露鬼魅魍魉丑行的杂文,从中可以看出她单纯直爽、不失天真的个性。

我认为,凡是为中国新文学做出过积极贡献的作家,都不应该被忽略。尤其是像庐隐这位在相当长的历史时期内(20世纪30年代后期至80年代)被人们遗忘,而文学遗产却又十分丰富的女作家,更是应该回到人们的视野之内。于是,我决定为她写一部传记。恰巧,1982年是北京师范大学建校80周年,庐隐和我本人都是北京师大的毕业生,北师大出版社在1980年就请我的一位同窗向我约稿,此书就交由他们出版了。这是我国出版的第一本庐隐传记。

记得当年,《庐隐传》的第一二章,先在百花文艺出版社的《散文》月刊。1981年元月号和二月号连载,之后,单行本于1982年2月出版。单行本刚一面世,就获得了热烈欢迎,初版本的一万三千册,立即售罄。学术界、文学界和新闻界,都给予了我热情的支持和鼓励,好评如潮,国内外的许多报刊纷纷发表介绍和评论文章,中国新闻社还发表了该书出版的消息,几家报纸都对我进行了专访。

在为她写传的同事,我还应百花文艺出版社之约,编选了40万字的《庐隐选集》,于1983年出版,分精装本和平装本两种。又应人民文学出版社之约,编选了一部庐隐作品选集,于1984年由人民文学出版社和三联书店香港分店联合出版,分北京版和香港版两种。这两套书,是1949年以后,庐隐作品第一次在中国大陆再版。

后来,在1995年,中国青年出版社又把《庐隐传》作为“名人情结丛书”系列中的一本,以《庐隐·李唯建》的书名出版,这本书实际上是《庐隐传》的第二版,只不过因为这套丛书强调的是“情结”,而对《庐隐传》中分析评论传主作品的部分,做了少量的删节。

再后来,中国社会出版社又出版了《庐隐传》的第三版,文字与第一版相同,恢复了第二版中曾被删去的内容,增加了若干张照片,易名为《庐隐评传》。

现在以崭新面貌呈现于读者面前的,可以看做是《庐隐传》的第四版。

我希望年轻读者有空时,读读庐隐的作品,了解五四时期那一代知识分子的生活情境,或许能从中获得对社会、对人生的感悟吧。

肖凤  2012年秋于北京

目录

第一章 苦闷的童年

第二章 独自闯天下

第三章 激情与彷徨

第四章 深沉的悲哀

第五章 重生的欢乐

附录 云鸥情书集

后记

内容推荐

肖凤编著的《我愿秋常驻人间》内容简介:民国,一个人们在黑暗中梦想光明,在怀疑中找寻信仰,在失望中孕育希望的时代。这一时期登上文坛的女子,不同于前代,亦有别于后代。她们精神独立,向往自由,而家庭、社会时时压抑着她们。她们在迷惘中呐喊,在冰冷的现实中追求爱与温暖。苦难磨砺了她们的才华,她们用矜贵、风华、美丽以及睿智,书写不朽的传奇。

《我愿秋常驻人间》是一本人物传记。

编辑推荐

肖凤编著的《我愿秋常驻人间》内容介绍:庐隐是我国五四新文学运动时期及以后的著名女作家,她是文学研究会的重要成员之一,也是一名活跃分子。她虽然英年早逝,只活了35岁,却留下了大量作品,写作文体涵盖了长篇小说、中篇小说、短篇小说、散文、杂文诸种。

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书名 我愿秋常驻人间
副书名
原作名
作者 肖凤
译者
编者
绘者
出版社 天津教育出版社
商品编码(ISBN) 9787530969540
开本 32开
页数 244
版次 1
装订 平装
字数 133
出版时间 2013-01-01
首版时间 2013-01-01
印刷时间 2013-01-01
正文语种
读者对象 青年(14-20岁),普通成人
适用范围
发行范围 公开发行
发行模式 实体书
首发网站
连载网址
图书大类 文学艺术-传记-传记
图书小类
重量 0.326
CIP核字
中图分类号 K825.6=6
丛书名
印张 7.75
印次 1
出版地 天津
212
149
13
整理
媒质 图书
用纸 普通纸
是否注音
影印版本 原版
出版商国别 CN
是否套装 单册
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更新时间:2025/5/15 7:33:46