《好一座浮岛》是华语散文名家简媜老师累积十年的转型之作，文字一改往日清新温柔的笔锋，以更加犀利和幽默的眼光看待世事的浮沉，正如她在本书中提到：“我感觉这书进入黑色麻衣时期；入味，乃动了肝火之故，某些篇章甚至有焦味。”简媜以冷静的目光审视这个世界，以更锋利的笔尖刻画这个时代，她从一个成熟的角度观察世事的沉浮，叹息人到中年的无奈。相信读者在这部作品中，可以认识另一个简媜，可以看到她眼中的这个时代。

《好一座浮岛》是华语著名作家简媜的重要转型作品。

文字一改往日的酒红丝绸质感，进入黑色麻衣时期。

简媜以冷静的目光审视这个世界，以锋利的笔尖刻画这个时代。

她从一个成熟的角度观察世事的沉浮，叹息人到中年的无奈。

却始终相信，只有文学可以抵挡一切。

使漂泊的浮岛不至于坠毁，没入水底。

我有惑——四十岁“不顺眼”手记

肉身启示录

难以启齿的生活

相会麦当劳

圣境出巡——菜市场田野调查

房事恐怖片

那个星光灿烂的所在

漂泊的新台湾人之母

台湾蔬果恩仇录

一个政治不正确者的针孔书写

真理的死亡证明书

你看见了吗？

尚未发生

后记 浮生咸咸

那感觉像捅了一窝虎头蜂， 从此被大大小小的“惑”螫得不成人形。

事情很简单，说起来有点复杂。

虽然至今仍会背诵：“五十又五而志于学，三十而立，四十而不惑……”这段孔老夫子嘉言录，自己眼看也要扬步跨越四十门槛成为千禧年一枝花，偏偏不知怎地开始有惑。首先，觉得孔老夫子骗人，四十岁就能不惑，道行未免高了点儿。不过，古人寿短今人寿长，四十之数依“年龄汇率”兑换约值八十，换言之，今人活到八十若能不惑即是圣人。依这算法。现时的我尚未“弱冠”，血气方刚乃是正常。

现代人一旦挨近四十边儿，不仅有惑，还以惑养惑，惶惶然踏入中年叛逆期，造自己的反。在事业上静极思动，跳槽、转业或创业，成功者立即有财经杂志专题报道。冠以“跨世纪接班人”或“大师”“教父”“天王”等狗项圈般的封号（不过，数位时代绝对是史无前例具有“弑父情结”的时代，四十二岁的人只能给二十四岁电脑鬼才当警卫），失败者则不必赘言。感情上也不安静，二度单身、汰旧换新或兼容并蓄，抽屉里不乏“悔过书”或“离婚协议书”，最糟的是“验伤单”。身体也开始闹事，该软不软，该硬不硬，遂一夕之间从美食享乐者变成生机饮食的狂热信徒。若无以上事例，必然另有玄机；要不是年纪一大把才生个小孩（或又生一个）藉此注射“中年危机”疫苗，即是三更半夜忽地将红尘看得半破，天一亮成为慈济志工。

四十岁很麻烦，学问、修为固然有点积蓄，但那本钱只够摸到上帝的腰围，没多大长进。年轻像一件薄薄

的花衬衫，即使是恶寒天气也能招蜂引蝶把春天骗回来。四十岁不是，像穿着别人闷了两个冬天没洗的厚大

衣，再怎么谈笑晏晏，就是有霉味。

我的惑是自找的，没人惹我。先是两只眼睛觉得干涩、灼热，接着看什么都不顺眼了。原本清楚明白的事物，忽然变得面目模糊；昔日真金不换的道理，于今与破铜相类。我查遍各大医院眼科，有看“白内障”“青光眼”的，但没有一位医生专治“不顺眼”。这病发作时又不限眼睛，几乎是全身不舒服，即使把门锁得紧紧的，也觉得门后有一百只虎头蜂嘤嘤地等候。趁我“顺眼”时，记下数惑，那是最常让我“不顺眼”的过敏源。以供我辈“四十族”参考。说不定哪一天，可以找到顺眼秘方。

这是个软绵绵的时代，这也是个肥滋滋的社会。是以，凡我“有钱男女”皆应慷慨解囊、揭竿而起。同心协力发动“肉体革命”，推翻清朝一一不，推翻“脑满肠肥”的专制统治，以“势”如破竹的战斗精神，从“根”救起，再造硬朗飒爽的新世纪!

所以，减肥药是我们的青年导师，威而钢乃民族救星。  我真不明白，时下的世间男女到底着了什么魔道，怎么一天到晚在肥软两项里撒银子下功夫?只要持遥控器朝电视快扫八九个个频道，就会被五花八门的减肥广告与壮阳奇迹逼得”鬓边吓吓叫”。若加上报纸、杂志常年刊载的，一天到晚塞入信箱的邮购目录……我不免在瞬间陷入恍惚：不去减肥就像不孝，是有罪的……

还好我立刻清醒，像刀子般锐利地看穿陷身于肥软工程里的男男女女不只把钱捧出去，连脑袋也一并进贡了。运用理智是一件寂寞且辛苦的事，不如盲从热闹。偏偏这社会活蹦乱跳到这节骨眼儿，似乎不鼓励理性，不鼓励知识，不鼓励多元价值与独立思考，不鼓励内在追求，不鼓励做自己的主人，只鼓励一窝蜂成为时街潮流的奴隶。

可怕的是没完没了。举例说，若你真的奉天承运在腰腹、腿侧有点赘肉，“他们”要你减肥。若你果真瘦了，他们说你身材比例不勻称，臀部太大走在路上妨碍交通，必须塑身，你只好躺在那儿面团似地让人捏揉捶打。好不容易把比例弄对了，接着他们嫌你胸部太小，得丰一丰，要不然无法“提振”办公室士气。好吧，套句股票族行话，弃“微星”改投“华硕”，信用卡拿去刷吧，果然从A罩杯“产业升级”到D，成为男人无法一手掌握的女人。接着，他们又说你皮肤不好，丁字带会出油两颊又干千的，必须做脸护肤。等你不择手段把肤质照顾好了，他们说你不够白。 “你知道我每天花多少时间让自己白皙无瑕吗?让我算一下，二一一十一一四小时1”广告如是说。等你有办法白回来的时候，很抱歉，你也肥回来了。

P3-7

没有人声。窗外是望不断的杂树林，夏日午后，台风冤魂未散，雨雾游荡于林间。天色更暗，又被点点不知落在何处发出声响的雨滴敲亮了些。

离开台北观点，在琉璃花莲宁谧的大学平原漫游，眼睛被山脉撑开，毛躁思绪被雨水浸得光滑柔软，一切看来美极了。讵枓，遇上一个纠缠台风，数日反复，终于从花莲登陆。夜半，狂风暴雨，凄厉之声不绝。躺在客舍床上一夜难眠，枓想十八层地狱放出一半妖魔、厉鬼，大约就是这场面。次日，琉璃圣境现出裂痕，这多树校园约有六七成树口需拖吊、掩埋、截枝、扶正。大树被连根拔起不算惨重，那些拦腰折断或从主干中间被劈成两半的才有资格记录台风出手之残暴。惊魂未定，停水断电威胁之下，一个个考生进场应试；磨刀练剑三年就在今朝，试卷面前，来不及议论何以他方阳光普照此地风雨交加?何以边陲永远被主流牺牲?一切的一切，只能概括承受，一一作答。

我见这群狼狈不堪的十八九岁年轻人，心里想的是另一种景象：或许，有朝一日，我们要移交给他们的台湾，就像这场风灾现况，而他们这一代別无选择，只能概括承受。我冀望他们届时能像今日考场学子，暂时收起怨声怒气，以兵来将挡的气魄为前途奋战。

果真如此，我对他们的愧疚将与日俱增。果真如此，今日朝野掌大权、决方向的人，将来有何颜面替自己诿过呢?

经这场风雨搅局，重看这本书稿，不免有浪人之眼指认城市游民报告的感触。也因为窗外满目疮痍的杂乱树林尚未收拾，雷声又匆匆预告下一场豪雨，我回想写作过程与心情，特别能感受：即使边陲呐喊，也进不了核心的耳朵。

2

这叠书稿远远近近长达十年。由于经营<女儿红> (一九九六年出版)、 《红婴仔》 (一九九九年出版)、 《天涯海角》 (二。。二年出版)占据数年之久，致使原意接续<胭脂盆地》 (一九九四年出版)第二部城市观察的这书延宕至今才结案。浮世沉浮，看来是命中注定的。

然而，相较于<胭脂盆地>再怎么残脂馊墨也还有酒红丝绸质感，我感觉这书进入黑色麻衣时期；入味，乃动了肝火之故，某些篇章甚至有焦味。

串烤时代，浮生咸咸，笔尖流出的墨水甜不起来。

是以，借“浮岛”一景以喻台湾现况。宜兰双连埤为一堰塞池，池中长着众多水生植物，经岁月累积，水生植物发展成浮岛，表面看是坚实草地，但人走上去，岛会慢慢下沉。

以“浮岛”为戒，若台湾陆沉，必属人为。

可是，无力感却是如我这般善良、守法老百姓的共同感受。近十年来，我们能做的只是盯着电视实况转播震灾、风灾、洪灾画面或失学挨饿孩童容颜。含泪寻纸笔记下捐款账号，拨一日粮尽一份心而已。庞大的国家机器轰然运转，以民脂民膏为燃料，却朝一条听不见平民百姓呼救的道路前进。人民的每一种痛苦，只存在三分钟，专家之呼吁、批评，犹如冰品放置室温半小时即融化，只要摄影机一移开，所有的问题即没发生，不存在。这是一个破碎的镜面世界，你盯着哪个镜面看，决定于灯光聚集在哪一片。当灯光凝聚于公主第二胎性別、王子恋情时，你就渐渐遗忘其他镜面上的故事，那些仍在传染、接续的绝望故事：失业、单亲母亲携子女自杀一条红丝绳系三人腕至阴间亦不离，一天只能吃一餐的孩子，家毁人亡的原民部落……

处在这个社会，我，心如刀割j

5

只能用文学抵挡种种坠毁，即使所有文字仅只是持柳条搏猛虎之举，敬爱的读者，我也必须握紧柳条，迎面而战。

别无选择，遂成此书。

写于二〇〇四年七月一日至八日，敏督利台风期间