徐英瑾、张志林、黄翔编著的《认知成见(精)/逻辑和科技哲学系列/当代哲学问题研读指针丛书》的基本目的正是为中国读者提供类似的入门工具。全书对当代逻辑学和科技哲学中的逻辑推理问题予以梳理，介绍该问题产生的历史背景和国内外研究的进展情况，展示相关讨论中的经典文献及其论证结构，解释其中的基本概念以及与其他概念之间的关系。本书不仅是哲学专业的入门工具，也可以当作哲学爱好者和普通读者了解当代哲学的一套具有学术权威性的导读资料。

你在买卖股票之前会运用概率论计算每支股票的赔率吗?或者你从不进行这样的计算，而只是将一切交付给你的直觉?然而，推理心理学的研究却告诉我们，我们人类在进行推理决策的时候，只要一听从推理直觉的召唤，就往往会违背逻辑学与概率论的要求而犯下种种的“推理谬误”。各种推理谬误与我们对于世界的前景认知结合在一起，又便构成了所谓的“认知成见”。由此引申出来的哲学问题便是：“认知成见”或者“推理谬误”的广泛存在，是不是意味着我们人类在根底上就是“非理性”的呢?显然，这不是一个很容易回答的问题。如果这个问题的答案是肯定的，那么我们就难以解释，为何在逻辑学与概率论的理性之光照亮人类心智之前，我们的先人就早已在地球上获得了巨大的生物学意义上的成功了呢?如果这个问题的答案是否定的，那么，现代逻辑学与概率论的规范性意义又将体现在何处呢?面对这个棘手的两难处境，徐英瑾、张志林、黄翔编著的《认知成见(精)/逻辑和科技哲学系列/当代哲学问题研读指针丛书》将参照西方对于人类思维推理捷径的最新研究成果，结合达尔文主义的心智观，向读者展现出一条为诸认识成见进行“祛谬”的新解释路线。本书所面对的读者包括：科学哲学、心灵哲学、逻辑学、心理学、统计学、经济学、社会学、计算机科学等专业的师生，媒体与广告业的从业人员，以及企业与政府各级部门的决策人员。

导言：成见者，谬见乎?真见乎?

 第一节 从一个心理学实验报告说起

 第二节 伽达默尔是如何漂白“成见”的?

 第三节 “成见”与“推理规则”

 第四节 “推理规则至上论”与新达尔文主

 义之间的交锋

 第五节 基于“文化多样性”的反驳

 第六节 基于“知识”与“得到辩护的信念”

 之间的差别的反驳

第一章 “认知成见”大点兵

 第一节 认知谬误“七宗罪”

 第二节 再谈概率推理谬误

 第三节 概率推理谬误补遗

第二章 “合取谬误”细解剖

 第一节 对于特～卡实验的初步分析

 第二节 对于特定类型的“合取谬误”偏好的哲学辩护

 第三节 科学推理和概率合取规则之间的关系刍议

 第四节 关于“合取谬误”的最新研究资料拾零(本

 章 附论)

第三章 “思维土法”合理化

 第一节 何为“思维土法”?何为“理性”?

 第二节 关于“节俭的思维土法”的案例初解

 第三节 “思维土法”与逻辑推理

 第四节 “思维土法”与概率推理

 第五节 对于吉仁泽的工作的反思与“纳思式”的改

 进建议

参考文献

后记