主讲人梁文道为香港知名作者兼媒体人，拥有超高知名度。道长出品，必属佳品。

凤凰书品编的《我读(温一壶月光下酒)(精)》是《开卷八分钟》之绝唱，《我读》系列收官之作！

《我读》《我读2》等热销10万册！

高度精炼，思想深邃，内容新颖，品味脱俗，此前从未结集出版的妙文。梁文道带你营造一个自己的精神角落。

《我读(温一壶月光下酒)(精)》是由梁文道主讲的书评集。

《开卷八分钟》自2007年1月1日开播，2014年12月31日停播，正如梁文道先生所说，这是目前世界上坚持期数最多的读书电视节目。在相当长的一段时间里，这都是一个没有广告、没有赞助商、没有黄金时间的节目。它在商业化、娱乐化的浪潮中清苦地坚守，为大众传媒保留了一丝书卷气。《我读(温一壶月光下酒)(精)》即是凤凰书品与博集天卷合作，将节目精华汇编的结果。在这本安静的小书中，梁文道以一个诚实而恳切的引导者的形象出现，用通俗易懂的语言，客观地将各种思潮、社会文化热点传达给读者。每一本书都经过了他的消化吸收，形成了客观而中肯的评论。他不但愿意与读者分享读书的方法，也丝毫不吝于展示自己的意见。虽然该书是书评集，但是每一篇文字里都包含着一些社会时评，对生活的感悟，对历史的描述。语言轻松有趣，每本书的背后都有一个小故事，读来妙趣横生。对于每日被各种榜单书讯狂轰滥炸、苦于无从下手的人来说，这当然是值得倾听的声音。

白

 《独学术》如何正确地读书

 《中午吃什么？：一个经济学家的无星级开胃指南》经济学家教你如何找午餐

 《人类沟通的起源》人类的语言从哪里来

 《飞行简史：从热汽球到超越三倍音速》人类飞行的历史就是一部战争史

 《寻找 苏慧廉：传教士和近代中国》近代中国传教士的真实面目

 《尽头》怎样是好的阅读和书写

 《拾遗小笺》文学的考古人

 《蒋公的面子》对知识分子的另类想象

 《白》白是一种颜色吗

平如美棠

 《回家记》少小离家老大回

 《台湾老兵口述历史》难以平复的悲伤

 《三人行@1963》三个同龄人的旅行回忆

 《惜别》悼念母亲

 《小艾，爸爸特别特别地想你！》最温柔的思念

 《乱时候，穷时候》最朴素的书写

 《平如美棠：我俩的故事》少年夫妻老来伴

 《奇石：来自东西方的报道》故事的捕手

 《狐狸庵食道乐》一位严肃作家的美食随笔

生于午夜

 《伟大的10号足球员》10号球员为什么重要

 《足球人》囊括所有杰出球星和教练员的访谈录

 《生于午夜》资深球迷的足球随笔

 《足球：巴西人的生活方式》足球对巴西人的渗透

 Futebol Nation：The Story of Brazil Through Soccer 足球里的巴西历史

 The Country of Football： Soccer and the Making of Modern Brazil 足球里的巴西政治

断臂上的花朵

 《没有宽恕就没有未来》南非的奇迹

 《断臂上的花朵：人生与法律的奇幻炼金术》一场温柔的复仇

 A Rumour of Spring：South Africa after 20 Years of Democracy 南非令人堪忧的现实

 The History of White People “种族”概念的误区

 《南非的启示》从南非看中国

苏格兰的自传

 Scotland：The Autobiography 苏格兰人的“美国读本”

 Stone Voices：The Search for Scotland 苏格兰的命运之“石”

 Acts of Union and Disunion 英国错综复杂的身份问题

 The Road to Independence？：Scotland Since the Sixties 苏格兰人究竟为什么要独立

无上荣耀

 Second Chance：Three Presidents and the Crisis of American Superpower 美国有第二次称雄世界的机会吗

 《最长的战争：美国与基地组织的持久冲突》伊拉克战争爆发内幕

 The Three Trillion Dollar War：The True Cost of the Iraq Conflict 伊拉克战争的财政无底洞

 Occupational Hazards：My Time Governing in Iraq 一场占领伊拉克的“噩梦”

 Peace Is the Way：Bringing War and Violence to an End没有道路可以通向和平

 《无上荣耀： 赖斯回忆录》赖斯回忆白宫岁月

白

如果想了解一门知识，最好不要去买入门书来看，因为入门书其实很难写好。

市面上一直有很多书是教人怎么读书、怎么做学问的，对这类书其实我并没有太大兴趣。但是因为我也关心这个话题，并且做着一个读书的节目，所以出于职业需要我还是会看一看。看过之后如何？果然如我预想的那样，它们中的大部分并不是太出色，但尽管如此，我的习惯是从一本不太好的书里找到一些有意思的东西，甚至是我相当认同或与我想法一致的东西。例如日本作家白取春彦的《独学术》，就是这样的一本书。

白取春彦在日本相当红，近几年在中国的台湾和香港也很受欢迎，大陆也开始有不少人在读他的东西。他最重要的一部作品是《超译尼采》，以他自己的方式重新翻译了尼采，但我不是很喜欢，我觉得他翻译得不太像话。这倒不是说他缺乏翻译能力——他本身是德国柏林大学读哲学的——而是指他的译文风格损害了尼采哲学原有的深度和严肃性，把它变成了一种近似于“心灵鸡汤语录”的东西。而尼采又特别容易被改成心灵鸡汤，尤其他的《查拉图斯特拉如是说》总是遭到歪曲，被断章取义。

于是当我看到白取春彦写了这本教人怎么做学问的书时，心中难免会有疙瘩。不过翻看之后，我觉得书里的一些观点还是相当有意思的，我也很认同。例如他从一个民间学者的角度出发，认为今天人们普遍把读书这件事看得太轻松了，他说那不算真正的读书。那么什么是读书呢？他说读书应该带着钻研的态度，认真做一些学问。你也许会问，普通人钻研学问有什么用吗？当然有。因为下功夫钻研的过程有助于心灵深度的拓展及各方面能力的加强，他认为这是好事。

我们先不去争论这究竟是不是好事，我们先假设它是好事，然后看看该怎么来钻研学问。首先白取春彦说，很多人阅读时会挑选书名里有“入门”二字的书来代替专著，但入门书并不一定就浅显易懂。我觉得这句话非常在理。我自己也常常建议人们，如果想了解一门知识，最好不要去买入门书来看，因为入门书其实很难写好，它们大部分就像简明教科书一样，不能真正引领你进入到学问的内部，体会学问的旨趣。

白取春彦举了一个例子，他说日本的中学试卷里会出现这样的题目：佛教传入日本是在哪一年？他发现自己居然不会答这道题，虽然他本人已经撰写过好几本与佛教有关的书。为什么呢？因为题目本身是有问题的。他说：“对于佛教的传来具体而言是代表什么意思……佛教传来是指僧人带着佛具从中国远渡重洋赴日的那一年吗’还是日本的统治者决定引进佛教的那一年？抑或，佛教传来具有其他含义？”你如果真正对佛教有兴趣，甚至有研究，你关心的会是这些问题，而不是某个代表它传入的具体年份。

当一个学生只关心具体年份，他只是为了应付考试。可是就算他照着教科书，背得出佛教在公元552年传入日本，因此能取得好成绩，他对日本佛教又能有任何实质性的理解吗？当然不能。而当他真正对日本佛教有了好奇心时，他就会提出一些比较深入的问题。例如为什么这种外来宗教会传入日本？探究下去就会发现，在日本，是由朝廷率先引进了佛教。那么当时日本的统治者为什么欢迎它？是它有利于打击社会上令统治者不满的东西吗？还是它具有能够统一国民，赋予政权合法性的功能呢？如此追问下去，这其实就是在做学问了。相反，只记住一个公元552年，你什么也没学到。

P3-5