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图书 诗意春秋伴入眠--诗话故事/古典新读
内容
试读章节

唐人孟粲的《本事诗》所记皆唐朝诗人及诗歌作品的逸事典故,很多著名的诗篇、故事和唐人佚诗都是因为此书才得以流传。书中所载诗人崔护《题都城南 。庄》的故事是其中流传最广的一个。崔护是唐德宗贞元(785—805)年问的诗人,字殷功,博陵人,其诗风精练婉丽,语言清新,诗作中尤以《题都城南庄》最为脍炙人口。这首诗还被人附会出一段美丽的爱情故事。

崔护参加进士考试未考中,清明节那天在京城南郊独自漫游,发现一座庄园,花木丛生,十分幽静。他去敲门敲了很久,有个姿容艳丽的少女从门缝偷看他,崔护向她求杯水喝。少女拿水给他,并且开门请他进来坐下,而自己斜倚着开花的小桃树相陪。崔护想和她攀谈,她却不答话,二人相互注视了很久。崔护告辞时,少女送到大门口,二人依依不舍地分别了。第二年清明节,崔护忽然想念起那个女子,前去找她,却看到那座院落的大门已经上锁。崔护于是在左边的门上题了一首诗: “去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”又过了几天,崔护偶然到京城南,又去寻找那户人家,却听见院里有哭声,忙上前敲门询问。有个老汉出来说: “您是崔护吗?”崔护回答: “是我。’’老汉哭着说: “您害了我的女儿啊!”崔护非常吃惊。老汉说: “我女儿还未许配人家,从去年以来就经常恍恍惚惚。前一天她出门,回来时看见门上有字,读完就一病不起,吃不下饭几天后死了。莫不是您杀了她吗!”老汉说完抓住崔护痛哭失声。崔护也十分悲痛,请求进屋内哭她一回。女子还整齐地躺在床上。崔护抬起她的头,哭着说: “我在这里!”没想到女子竟然死而复生。老汉十分高兴,就把女儿嫁给了崔护。

这个故事带有浓厚的奇幻色彩,当然是后人附会而成的传奇。孟綮之所以要为《题都城南庄》安排这样的生死恋情,与此诗本身带有极强的情节性与戏剧性分不开。这是一首即兴诗,字面上似乎只描绘出两个简单的画面——与桃花相映着的人面,人面去后的桃花。但是,由于人物的活动贯串其间,画面里的桃花与画面外的诗人对比、映衬,巧妙地显示了人物感情的发生、发展和起伏跌宕的变化,既有初遇的脉脉含情,别后的相思,也有深情的重访、未遇的失望等等。

偶然邂逅的一见钟情,是古代恋情的常态,早在《诗经·野有蔓草》中就有“邂逅相逢,适我愿兮”的诗句,希冀可以遇见一位美人并与之相爱。崔护的诗中亦有这种情怀。不同的是,他邂逅佳人却又错过佳人,最终人面不知何处去,成为历久难弥的遗憾。人生中总会遇到这样的情感体验,在不经意的情况下遇到一个令自己心有所属的人,但若有意追寻却再也找寻不到,令人怅然。于是,美丽的回忆中带着隽永的悲伤。P9-11

目录

吐问唯有情堆诉——寓情诗话

人面桃花相映红

昔日依依章台柳

破镜重圆从古有

长安水边骞m人一一任人诗话

春莺休啭沁园花

冰肌玉骨清无汗

更怜夫子得西施

报君黄金台上意——知遇诗话

杖藜携酒看芝山

一撮生红熨不开

满院花开不似贫

凝碧池头奏篱弦——忠义诗话

凝碧池头奏管弦

急于得君,非为利禄

舟车何处不通津

崔顾题诗在上头——留邀诗话

僧房佛寺留题诗

行到巫山必有诗

诗题桃花夫人墓

从此萧郧足路人~寄熘诗话

苏州太守寄赠诗

劝夫寄赠意不同

崔郊做诗赠佳人

宾客往来_亦风流——宴游诗话

蜀后主醉妆宴游

黄叔达骑驴高歌

二老来往亦风流

关容城主为鬼仙——种仙诗话

神仙可学道之余

蓉城主人石曼卿

仙女留诗湘妃庙

语不惊人死不休——苦吟诗话

老杜良工用心苦

贾岛苦吟费推敲

虽差一字不能到

此诗以洫鬼神——评赏诗话

长安米贵居不易

贺知章评李白诗

苏轼趣评郭功父

庸师妄评真才子

诗史Ⅱ证卉‘裨益——诗史诗话

李白泛舟揽明月

将军诗人总相惜

甘露之变风波恶

征夫问答兵车行

荷橐并非芰荷

青精饭与耳衣

不必欲博读异书

嬉笑怒骂肯文章~讽喻诗话

吹皱一池春水

桃花犬歌惩浮俗

世间多少闲花草

体物精微离寄托——体物诗话

桑之沃若桃之天

初骑竹马咏芭蕉

赌输罚作松声诗

大珠小珠落玉盘——卢律诗话

唐寅服善巧换字

双声叠韵音律谐

格律与情性

序言

所谓诗话,是指既评论诗歌、诗人、诗派,也记录诗人故事的著作,这是中国古代一种独特的论诗的文体。诗话有狭义与广义之分,蔡镇楚先生曾这样定义:狭义的诗话,即是诗歌故事;广义的诗话,是指中国诗歌鉴赏、诗歌批评的主要著作形式。

诗话在宋朝蓬勃发展,据郭绍虞《宋诗话考》记载,现存完整的宋人诗话有42种;部分流传下来,或本无其书而由他人纂辑而成的有46种:已佚,或尚有佚文而未及辑者有50种,合计138种。不光宋代有大量的诗话作品,明、清两代诗话作品的数量亦是十分可观。

面对浩如烟海的诗话作品,如何在众多内容中选取出合适的诗话作品便显得十分重要。《历代诗话故事》从诗话所阐述分析的诗歌内容人手,以宋代阮阅《诗话总龟》的分类为基础,将历代诗话故事分为寓情、佳人、知遇、忠义、留题、寄赠、宴游、神仙、苦吟、评赏、诗史、博识、讽喻、体物、声律等十余类,以期能够对诗歌本事、评论、考据等皆有所解读。

本书在各门类的诗话中,结合具体诗歌,串联历代诗话作品,细述此类诗话特点。本书的特点是不侧重写诗之法,不止着眼于叙述大诗人,也兼举一些小诗家为例,以期最大限度地介绍诗话作品。编者之旨,不在于表达自己的诗学主张,而在于对诗作、诗事、诗话“类而从之”,兼有对诗话的详细解读与对诗歌的鉴赏。

本书所引诗话出自多部诗话著作,如《诗话总龟》、《历代诗话续编》、《古今诗话》、《西清诗话》、《漫叟诗话》、《韵语阳秋》、《桂堂诗话》、《逸老堂诗话》、《观林诗话》、《怀麓堂诗话》、《六一诗话》、《巩溪诗话》、《优古堂诗话》、《刘贡父诗话》、《升庵诗话》、《苕溪渔隐诗话》、《容斋诗话》、《瓯北诗话》、《杜工部诗话》、《全唐诗话》、《王直方诗话》、《随园诗话》、《姜斋诗话》、《逸老堂诗话》、《诗镜总论》、《彦周诗话》、《东坡诗话》等,均为中华书局本。此外,古代大量笔记小说中皆有诗话记载,本书亦节选《拾遗》、《云溪友议》、《北梦琐言》、《南部新书》等笔记小说中的诗话内容,以期更丰富全面地展现诗话作品的多样性。

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所谓诗话,是指既评论诗歌、诗人、诗派,也记录诗人故事的著作,这是中国古代一种独特的论诗的文体。诗话有狭义与广义之分,蔡镇楚先生曾这样定义:狭义的诗话,即是诗歌故事;广义的诗话,是指中国诗歌鉴赏、诗歌批评的主要著作形式。

司聃编著的《诗意春秋伴入眠--诗话故事》从涉及的诗歌内容入手,以宋代阮阅《诗话总龟》的分类为基础,将历代诗话故事按诗歌内容分为寓情、佳人、知遇、苦吟、忠义、博识、评赏、留题、宴游、讽喻、寄赠、神怪、用字、咏物、伤悼等十五类。

编辑推荐

司聃编著的《诗意春秋伴入眠--诗话故事》从涉及的诗歌内容入手,以宋代阮阅《诗话总龟》的分类为基础,将历代诗话故事按诗歌内容分为寓情、佳人、知遇、苦吟、忠义、博识、评赏、留题、宴游、讽喻、寄赠、神怪、用字、咏物、伤悼等十五类。在不同门类诗话中,结合具体诗歌,串联历代诗话作品,细述此类诗话特点。本书对诗作、诗事、诗话“类而从之,以便观阅”,兼有对诗话的详细解读与对诗歌的鉴赏。

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书名 诗意春秋伴入眠--诗话故事/古典新读
副书名
原作名
作者 司聃编
译者
编者 司聃
绘者
出版社 黄山书社
商品编码(ISBN) 9787546151533
开本 32开
页数 156
版次 1
装订 平装
字数 127
出版时间 2016-01-01
首版时间 2016-01-01
印刷时间 2016-01-01
正文语种
读者对象 普通大众
适用范围
发行范围 公开发行
发行模式 实体书
首发网站
连载网址
图书大类
图书小类
重量 0.226
CIP核字 2015175729
中图分类号 I207.22
丛书名
印张 5.25
印次 1
出版地 安徽
210
145
10
整理
媒质 图书
用纸 普通纸
是否注音
影印版本 原版
出版商国别 CN
是否套装 单册
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更新时间:2025/5/17 23:19:45