导论 朱陆王学会通之可能
一、从朱陆异同说起
二、朱陆王皆不立门户
第一章 从学统传承说朱陆会通
一、象山工夫论之学统传承
二、朱子工夫论之学统传承
三、朱陆工夫论可能的通途
第二章 朱子工夫论及朱陆会通(上)
一、朱子言“未发”及相应的涵养工夫
二、朱子言“识心”及相应的察识工夫
三、察识工夫之弊及察识工夫的独立性
第三章 朱子工夫论及朱陆会通(中)
四、朱子言读书格物之工夫
五、朱子言格物穷理之内外
六、朱子言穷理与德性工夫
第四章 朱子工夫论及朱陆会通(下)
七、朱子工夫论中可能的歧义
八、朱子工夫论的独立性及意义
九、朱子与象山工夫论的异与同
十、朱子与象山工夫论的自然会通
第五章 象山工夫论及陆王会通(上)
一、陆王“心即理”的工夫论前提
二、陆王“心同理同”工夫论的普适性
第六章 象山工夫论及陆王会通(下)
三、陆王工夫论中的读书之道
四、“发明本心”工夫论的真义
五、对象山之学误解的疏释
第七章 阳明工夫论及朱王会通(上)
一、阳明缘“格物致知”而“致良知”
二、阳明言“良知天理”之“即体即用”
三、阳明、朱子言“戒惧”工夫及与象山之别
第八章 阳明工夫论及朱王会通(下)
四、阳明言“良知天理”的昭明灵觉
五、阳明言良知感物应物之生生不已
六、阳明“致良知”工夫的疑问与辩护
结语 朱陆王学会通中的儒家工夫
附篇 唐君毅对周张二程之学的会通
第一章 北宋儒学的出发：由佛入儒
一、佛教心性论与儒、道心性论
二、从李翱《复性书》看儒佛立教之异同
三、从儒佛对比看儒者的正面立教
第二章 周濂溪立人极以言太极
一、说濂溪的诚与天道
二、说濂溪的天道与至善
三、说濂溪的工夫与圣德
四、说濂溪的诚与神
第三章 张横渠以人道合天道
一、说横渠论气质之性
二、说横渠的天与天道
三、说横渠的诚明与尽性至命
第四章 程明道无内外而彻上下
一、说明道的心与情
二、说明道的下学上达
三、说明道的理与命
第五章 程伊川分性情而别理气
一、说伊川的性与情分
二、说伊川的性与理一
三、说伊川的理与气别
四、说伊川的工夫论
第六章 二程及横渠之学的异同
一、说二程与横渠之学的异同
二、说明道与伊川之学的同异
