“写给儿童的通俗文学”是一套写给儿童的通俗文学读物，涵盖四大名著及其他脍炙人口的中国古代文学名作，以简洁有趣的文字讲述耳熟能详的故事，以精美的插图及历史般的场景、栩栩如生的人物刻画，培养孩子们的文学胃口，使他们获得丰富的艺术滋养。

这本王梦吉著的《济公传》是其中一册。

王梦吉著的《济公传》是一本笔调轻松活泼、对话风趣幽默、笑料层出不穷的小说，塑造了一位疯疯癫癫的得道高僧——济公和尚。他法力无边，不喜名利，不怕权势，处处济闲扶危，劝善惩恶，救人济世的胸怀令人佩服。书中有许多神异故事，把整部小说烘托得花团锦簇、热闹非凡。

灵隐寺的疯和尚

父女的眼泪

大碑楼失火了

治右眼的先生

秦丞相活见鬼

掉在路上的绸缎

破僧帽的妙用

贞节的女疯子

采花大盗

圆鼓鼓的大肚子

子母阴魂剑

棺材里的人头

大饭馆送给诚实人

勾魂使者

两个济公面对面

万缘桥

白狗新娘闹洞房

受惊的哑巴

猜谜大会

归居净慈寺

“是啊!夜里太热，我到外头凉亭睡了，没想到一觉醒来，就看到大碑楼烧得光光啦!”济公伸伸懒腰说道。

广亮气济公没死，脑子一转，就恨恨地逼问：“一定是你离开时撞翻了油灯，才引起这场火灾。哼!跟我见方丈去!”

“道济，广亮没错怪你吧?”元空长老叹口气问。济公无可奈何地说：“啊，我记不清了，大概是吧!”

广亮得理不饶人，说道：“道济烧毁大碑楼，罪不可赦，应该赶他走!”元空长老想了想，说：“太重了!道济乃是无心犯错，就罚他出去化缘，重建大碑楼。”

济公问广亮：“师兄，你给我多久期限啊?”广亮刻薄地算了算，答道：“三年你可以化到一万两银子吗?”“太久，说近些吧!”济公很有把握地说。

广亮又说：“那么一年呢?”“还是太久!”

广亮连说几个期限，济公仍嫌太久，广亮就赌气说：“一天行不行?”济公扮了个鬼脸，说：“一天化到一万两，你去办吧，我不行!”元空长老考虑了一会儿，说：“道济，给你一百天期限，化缘一万两银子，将功折罪。”事情就这样说定了。

一日过了又一日，济公成天吃狗肉、喝酒、睡觉，像个没事人似的，眼见期限就要到了。这天他一觉醒来，摸摸脑门子，自言自语地说：“是时候了!”他来到大殿，对威武的护佛神像韦驮将军叽叽咕咕地说：“这回可得靠你帮忙喽!”说罢，扛起韦驮神像就往外走，一旁的和尚想拦住他，哪知他越走越快，一会儿就没了踪影。

济公扛着韦驮神像沿街走来，一个肩背宝剑的道士和他擦身而过。济公嘿嘿笑了笑，神不知鬼不觉地跟在道士身后走，来到临安城第一大富翁周员外的家门口。

济公这才迎在道士面前，笑嘻嘻地问：“刘道爷，贵姓啊?”道士说：“你既然知道我姓刘，还问我贵姓，真是疯和尚!”刘道士打量了济公几眼，。见济公佝着背，扛着韦驮神像，身穿破僧衣、烂草鞋，又渍着一脸的泥，就厌恶地说：“疯和尚，我给周家提妖，你来做什么?”

“我也是给周家提妖来的啊!”济公理所当然地说。刘道士听了大大不乐，心想：周员外太不应该!请了和尚，就不该请我。也罢，既然来了，就得赚笔银子我才走。叫门之后，管家到周员外面前报信：“道爷来了，还跟着一个和尚。”周员外摸摸胡子，说：“和尚必是道爷的朋友，不可怠慢。”

周员外吩咐摆酒设宴，济公也不推让，大大方方先坐下，看到好莱伸手就抓，嘴里还嚷着：“来来来!大家干一杯。”刘道士皱着眉头偷偷问道：“周员外，您怎么请来这样的和尚?”

“我没请他啊!他不是你的朋友吗?”周员外觉得莫名其妙，当他明白这是怎么回事后，生气地说：“好和尚，竟然敢蒙吃蒙喝，来人啊!把他轰出去。”济公正想拿起酒壶往嘴里灌，却被拉拉扯扯推出大门，那座韦驮像忘了带走，员外说：“回头还给和尚，不准为难他。”

周员外对道士说起捉妖的事，原来周员外的公子被妖精缠住了，昏迷不醒，刘道士心想：我只会烧香画符骗骗人，难道真的有妖精?事到如今，只好硬着头皮去提妖了!他踌躇半天，才勉强答应了。P22-24

华一书局的负责人纪斌雄先生、总编辑郑昆先生一起来看我，将新近出版完成的《儿童启蒙文学》。摊在桌上。纪先生说：“华一专门出版儿童读物，所抱的宗旨是全心全力为儿童教育服务。曾先生!请看看我们这套书是否够格!”

这套《儿童启蒙文学》包含十二种，它们是《三十六孝》《唐诗》《成语故事》《三字经》《千家诗》《论语》《朱子治家格言》《千字文》《宋词》《幼学琼林》《诗经》《菜根谭》。我一本一本地翻阅，觉得改写或说明的文字非常生动活泼，美工设计尤其引人入胜，加上装订精美，不要说儿童，就是青少年，乃至于成年人，也都要爱不释手，难怪“文工会”要颁予“优良读物奖”。

郑先生说：“这两年来，我们有一个构想，那就是如何为儿童打下良好的文学底子。我们认为以最谨严审慎的态度来改写编辑历代名著，使之适合儿童的脾胃，是使文学往下扎根的重要法门，我们期望引发儿童将来阅读原著的兴趣。这也是我们为文化薪传所要尽的一份心意。”

由于《启蒙文学》受到广大读者的喜爱，评价已一天高似一天，纪先生和郑先生对于“为儿童打文学底子”增加了无比的信心，紧接着筹划了另一套《儿童通俗文学》，几经研讨，终于决定了这样的书目：《水浒传》《西游记》《三国演义》《红楼梦》《封神传》《老残游记》《聊斋志异》《济公传》《包公案》《儿女英雄传》《唐人传奇》《隋唐演义》《征东征西记》《七侠五义》《东周列国志》《施公案》《郑和下西洋》《儒林外史》《镜花缘》《今古奇观》。

所以把这二十种小说合称“通俗文学”的缘故，是因为它们一向家喻户晓，流传既久且远。无论它们的原始是出自民间说唱或是文士笔墨，而以其广播各阶层，历久弥新，则其所蕴涵的民族意识、思想与情感必然极为深厚，其间不止有共鸣的心声，而且有赖以生生不绝的脉息。也因此，里面的许多故事，好似是人们亲身经历而津津乐道的事迹；其间的许多人物，宛然是人们耳闻目睹而可资殷鉴的典型。作为一个中国人，如果对它们一无所知，便似乎短缺了最起码的根源。

然而今日我们所处的是突飞猛进的科学时代，所过的是熙来攘往的匆遽生活，许多人已深深感受到似乎短缺了什么；于是政府也有了文化复兴的呼吁和文化建设的倡导。华一书局既然以文化薪传自期许，以儿童教育为旨归，那么在《启蒙文学》之后，进而推出《通俗文学》，可以说是积极而正确的路途。文学的打底与文化的扎根，取诸传统、始自孩提，如此方能不失本然，易于培植。倘若孩子自小即能接受传统文学和文化的熏染陶冶，那么长大以后定然可以成为一个堂堂正正的中国人。

这二十种《通俗文学》，为了达成上述的目的，在编写上第一考虑的是，务使儿童一书在手即兴会盎然，从盎然的兴会中循循善诱，使之感染文化的气息，使之遨游文学的园林。因此，故事的选择与安排极尽经营，文字的运用与斟酌颇费苦心，插图的构思与配合相得益彰，而版本的依据讲求古老与通行，此外更辟有特栏，取名“你知道吗”，以最简洁的文字介绍书中提到的地名、人名、器物，或一些比较专门的知识。凡此都是为了使儿童赏心悦目，欣欣然、陶陶然地奉作良师、结为益友。所以华一书局为儿童所献上的这二十道“佳肴”，不只是色香味俱臻善美，而且营养丰富，吸收容易，其为贤家长用作佳子弟的“滋补”，必是很自然的事。而佳子弟从小经过此番“滋补”，也必然可以打下良好的文学底子。

近年我由感觉而肯定学术反哺社会的重要，所以主张专门或艰深的学术，应当适时地予以通俗化，使更多的人能够共同地享有它的好处；也因此在了解华一书局的旨趣之后，乐为参与其事，担任这二十种《通俗文学》的校订人，竭尽一己之力，使之在原有的良好基础上，庶几趋于完善。我相信“为儿童教育而服务”的宗旨，是可以一直得到喝彩的。

曾永义

台湾“中研院”院士、台大中文系教授