邹兰芳著的《阿拉伯传记文学研究》中穷源追溯流,对阿拉伯自古至今传记文学的来龙去脉做了深入地探究、精心地梳理;对阿拉伯学者及西方的东方学学者有关阿拉伯传记文学的研究也做了厘清、评介;还对阿拉伯与西方传记文学的渊源与异同予以比较。专著一方面对阿拉伯古今传记文学的源流分阶段提纲挈领地做了整体论述,另一方面还分门别类对阿拉伯传记文学的一些名家名著作为典型个案条分缕析予以解读。
图书 | 阿拉伯传记文学研究 |
内容 | 编辑推荐 邹兰芳著的《阿拉伯传记文学研究》中穷源追溯流,对阿拉伯自古至今传记文学的来龙去脉做了深入地探究、精心地梳理;对阿拉伯学者及西方的东方学学者有关阿拉伯传记文学的研究也做了厘清、评介;还对阿拉伯与西方传记文学的渊源与异同予以比较。专著一方面对阿拉伯古今传记文学的源流分阶段提纲挈领地做了整体论述,另一方面还分门别类对阿拉伯传记文学的一些名家名著作为典型个案条分缕析予以解读。 内容推荐 传记文学研究是当代人文学术探讨的核心问题之一。邹兰芳著的《阿拉伯传记文学研究》是国内第一部系统研究阿拉伯传记文学的专著。作者以一位中国学者的视角,廓清了阿拉伯传记/自传文学产生、发展、嬗变的历史轨迹和大致形态,探讨了此文类在历史发展过程中,尤其在现当代历史文化语境下的总体表征和叙事风格,分析了阿拉伯传记文学与西方传记文学的异同以及产生差异的文化、政治、宗教、语言等因素,折射出阿拉伯民族个性特征和伊斯兰文化特色,丰富了传记文学在国内的研究维度和视野。 目录 序 导论 上 编 第一章 阿拉伯传记文学发展脉络 第一节 阿拉伯传记文学的滥觞 第二节 中世纪阿拉伯传记文学概述 第三节 近代阿拉伯传记文学概述 第四节 现当代阿拉伯传记文学概述 第二章 中世纪阿拉伯史传形态 第一节 阿拉伯传记的分类 第二节 异族文化对阿拉伯早期史传的影响 第三节 阿拉伯传记的书籍种类 第四节 阿拉伯传记的编撰原则 下 编 第三章 阿拉伯自传文学中的“自我”及其文化特征 第一节 传统阿拉伯自传文学中的“自我形象” 第二节 在“公共”与“私人”之间周旋的“自我” 第三节 现代阿拉伯自传中的“自我”与开篇模式 第四节 现代阿拉伯自传中的诗性化特征:马哈福兹的 《自传的回声》 第四章 现代阿拉伯自传与民族身份 第一节 现代阿拉伯自传和民族文化的建构 第二节 “想象的国度”:现代阿拉伯童年自传及文化建构 第三节 征服黑暗:塔哈的《日子》 第四节 普罗米修斯的探索:易瓦德的《回忆录》和《生命书简》 第五章 现代阿拉伯自传与地域 第一节 地域记忆和作家乡愁 第二节 “沙赫鲁卜”的隐士:努埃麦的《七十述怀》 第三节 回忆的深井:杰卜拉的《第一口井》 第六章 现代阿拉伯自传与流亡 第一节 流亡者自传的“空间政治” 第二节 缺席的在场者:达尔维什的自传性叙事 第三节 居无定所的游侠:萨义德的《格格不入》 第七章 现代阿拉伯自传与性别 第一节 传统文化与阿拉伯女性自传 第二节 阿拉伯女性自传与自然描述 第三节 阿拉伯女性自传与政治诉求 第四节 “种子与岩石的抗争”:图甘的自传《山路崎岖》 第八章 现代阿拉伯自传与小说 第一节 现代自传的真实性和事实性 第二节 现代阿拉伯自传及小说体自传 第三节 现代小说体自传中的“监狱故事” 第四节 “一个富有冲击力的关于人类绝望的真实故事”:舒克里的 《裸面包》 余论 附录1 作家姓名中、阿、拉丁文拼写对照表 附录2 作品名称中、阿文对照表 参考文献 后记 |
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缩略图 | ![]() |
书名 | 阿拉伯传记文学研究 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 邹兰芳 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 中国社会科学出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787516162026 |
开本 | 16开 |
页数 | 446 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 468 |
出版时间 | 2016-01-01 |
首版时间 | 2016-01-01 |
印刷时间 | 2016-01-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 研究人员 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 文学艺术-文学-外国文学 |
图书小类 | |
重量 | 0.652 |
CIP核字 | 2015117555 |
中图分类号 | I371.075 |
丛书名 | |
印张 | 28.5 |
印次 | 1 |
出版地 | 北京 |
长 | 239 |
宽 | 170 |
高 | 27 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
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