在这部《歌词创作学》中，毛翰先生就歌词的文体特征、创作过程、意象生成和意境营造等问题，发表了许多令人惊叹而又折服的言论。即便是面对歌词体裁、曲式、修辞这类相对乏味的论题，他也能以诗情洋溢、哲理缜密的方式，使一本正经的“席勒”变成欢快活泼的“莎士比亚”。借用唐林先生的话来说：“诗人毛翰，以诗笔写诗歌评论，情感充沛、语言练达，于理性中透出灵气，于洒脱中见出机锋，与一般学术派文风迥异。”（唐林编《毛翰诗论选》卷首语）在学院派编撰的各类学术论著中，毛翰式的诗理交融、明心见性的文字，如果不是绝无仅有，也必定是凤毛麟角。

亲情、友情、爱情、乡情、爱国、泛爱、言志、哲理、唯美、生命、讽刺、咏物、写景、叙事、咏史、民俗、少儿、军旅、体育、形象，尽管将歌词分为20类，多少有些繁杂之嫌，其列序需有内在逻辑，论述也需要一定模式，但毛先生在探索各类歌词创作的基本原理和方法时，却毫无刻板之嫌。他如同歌者即兴演唱一样自由奔放地谈论理论问题，让人在愉快的阅读过程中体验理论旅行的乐趣。单从这个意义上说，这本充满灵感与激情的“歌词创作学”本身就是一部具有美学意蕴的语言艺术精品。

毛翰著的《歌词创作学》力图深入浅出地介绍如何写歌词，作者力求在书中形成自己独到的见解，例如：创作缘于发现，或者发现一份诗意（情怀、理趣、美感），或者发现一种表达方式（意象、语言）；艺术不仅源于生活，还源于别的艺术；如果意象是花朵，意境就是春天；今人作词，即便采用格律体， 也不必恪守古人的平仄规范，平仄不协，正是古人预留给我们的创作空间；人性乃神性和原性的二元组合，上品的情歌以纯情为上，下品的情歌津津乐道于人的本能。

前言

第一章 歌词与诗的异同

第一节 歌词与诗的形式之异

第二节 歌词与诗的内涵之同

第三节 歌诗优劣论

第二章 歌词创作的过程

第一节 创作源于发现

第二节 歌词与音乐

第三节 歌词的修正

第三章 歌词的意象与意境

第一节 意象的运用

第二节 意境的营造

第四章 歌词的形式

第一节 歌词的体裁

第二节 歌词的曲式

第五章 歌词的修辞

第一节 关于语义的修辞

第二节 关于语音的修辞

第六章 主观抒怀的歌(一)

第一节 亲情之歌创作论

第二节 友情之歌创作论

第三节 爱情之歌创作论

第四节 乡情之歌创作论

第五节 爱国之歌创作论

第六节 泛爱之歌创作论

第七章 主观抒怀的歌(二)

第一节 言志之歌创作论

第二节 哲理之歌创作论

第三节 唯美之歌创作论

第四节 生命之歌创作论

第五节 讽刺之歌创作论

第八章 客观咏叹的歌

第一节 咏物之歌创作论

第二节 写景之歌创作论

第三节 叙事之歌创作论

第四节 咏史之歌创作论

第五节 民俗之歌创作论

第九章 特定题材和受众的歌

第一节 少儿之歌创作论

第二节 军旅之歌创作论

第三节 体育之歌创作论

第四节 形象之歌创作论

参考文献

附录 毛翰歌词选

后记