书院秋声

王剑冰

一

我的记忆在涨水，我曾经来过道口镇。那个时候我还很小，我天真地寻找着那个道口。一定是有一个道口的，它在摆渡着来往，引导着方向。

可是我没有找到。

现在，我依然在道口徜徉。有个声音告诉我，欧阳书院就是道口的标志。我看到一扇门无声地开启，一股清风灌了满怀，我的怀里立时温热起来，心里在荡舟。

我曾经找过的那个历史的道口，就芳香四溢地站在四通八达的地方。

二

滑州，你是作为一个音符在那里发着骨感的声响吗？你的卫国的月光里，飘着许穆夫人的裙裾，一曲未经化妆的绝唱，在时光深深的庭院里舞蹈。

那个在乎山水之间的人找到这里的时候，“星月皎洁，明河在天”，一缕秋风正在流浪。他记住了那个朴素的路碑，正如多少年后我们循着那个路碑，毫无偏差地找到你。

三

我试着像欧阳修一样在秋声里沙哑地歌唱，真的，我真的在那种歌唱里越过了灵魂的高峡，在一片清澈而亲切的水上飞奔。

水的四周是辽阔的北中原，中原一派玄黄。一个个经过无数次痛苦和愉悦而繁衍的村庄，把这玄黄连缀起来，就如汉赋、唐诗、宋词的连缀一样，将广袤和丰收连缀起来。一个人从广袤和丰收里站直弯着的腰身，甩出一串汗水，那汗水变成了飒飒秋风。

带着秋香的风吹过大地，大地上一片繁忙。欧阳修来的那天，是否也是这样的景象？我去过欧阳修的家乡，正是“白水芦花吹稻香”的季节。

四

一群学子的声音水一样缱绻在风中，我听到了你们的歌唱，不，不唯是我，我身后那个摇摇晃晃的醉翁也听到了你们的歌唱，他激动得抖动着胡须，陷入了沉沉的回忆，似乎感怀那两次人生短暂的行程，感怀历史的理解和千年中滑州人的感情。欧阳公，六一居士，你始终让心居住在孩童中吗？你的生命里，重叠着那个儿童的节日，我们叫起来是那么亲切。

声音就这么缱绻地流着，我在这流水里偷偷地泡着自己的泪光。我回头看欧阳公，欧阳公的眼睛里映着清澈的天空。

五

欧阳书院已成卫河边的风景，我在这风景的夜晚久久不能成眠。

秋风拂过大地，我随风扶摇而上，看一个人怎样地对天惆怅，惆怅中又带有着怎样的调侃与放浪。你一定流过泪，没有泪水的男人是不真实的，只是我没有看见。故乡沙溪旁，满头白发的芦花摇出的风，一直吹过卫水，抖乱你的衣衫。

“草木无情，有时飘零。”人生不可能长驻春天，那就在秋天里扎下根，把春天重新孕育。绵州、夷陵、扬州、滁州、滑州，欧阳公，你把坦荡和豪情种植在这些山水的深刻部位，让它们长出思想和灵魂，长出文字和墨香，没有人知道你的痛苦，亦如不知道你的快乐。你看，童子都睡了，你露出了宽怀的笑意。

深秋的风重复着重复着，一直重复到现在。

其实我不该想起这些，我应该想起醉翁亭的快意，想起蝶恋花的清香。我还想起你的直率，你的不屈，你的无愧。就让我这样的多想一些吧，想得多了，我就离你越来越近了。

不，我一点都不怀疑你的意志，你只是借助秋风放飞一下自己的思绪，就如你放飞吹落的一根胡须。“人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形。”诌佞的草在你的跟前，早拂之而色变，《秋声赋》后不知去向。

滑州，让我搬运些秋声走吧，我要把它扎成生命的篱笆。

六

在欧阳中学，我看见那些不老的风，在雨中丝丝落地，长出又一茬嫩苗。风雨之间，千岁欧阳依然“子夜读书”。

欧阳书院，请允许我作为你的一位晚来的学子，让我再坐在那方舢板样的小桌前，用我满腹的激情诵出：“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃……”

（选自《山东文学》2016年第1期）

P2－4

陈惠琼 散文诗的境界——代序

辑一 大地的璀璨

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 王剑冰 书院秋声

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 西中扬 敬畏太阳（外二章）

 亚 楠 大自然的张力

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 王幅明 托翁墓园（外一章）

 韩嘉川 祖母的皮箱

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 王猛仁 哈密漫笔（外二章）

 堆 雪 一朵云带路（外一章）

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 侯洁春 哲理散文诗（组章）

 周 伟 耳朵

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辑四 网风的馨香

 钟建平 香炉湾絮语（节选）

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 郑小琼 世（外二章）

 周庆荣 钢炉（外一章）

 灵 焚 回声总在赴约的路上（外二章）

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 钟国辉 引力波幻想曲（外一章）

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 郝子奇 大禹渡掠影（组章选二）

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 汪志鑫 黄河流经黄土高坡的时光

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 王 垄 感恩

 甲骨文 心中那片海

 林宏书 西湖情思

 舒 婷 爱有温度

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 赖宝华（中国香港） 穿行在紫荆花下

 杨立谦 东江（节选）

 朱祖仁（中国香港） 香港昂坪宝莲寺、天坛大佛——启迪身心之旅

 黎少雅 崖门放歌

 花 盛（藏族） 低处

 骆心慧 回到一盏茶里

 汤惠群 北江怀想

 徐成淼 风景

 咖 如 发似秋叶纷纷落

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 黄恩鹏 在大禹渡观黄河

 熊 亮 黄梅一曲动天地

 方文竹 一个废话连篇的人

 潘志远 我对春天言听计从

 马东旭 托格拉艾日克

 三色堇 秦岭以南

散文诗的境界

陈惠琼

思想的光辉和对现实生活的意义，是散文诗的境界。拈出“境界”二字，为探知，离开了景物和感情之“真”，是不遑谈论境界问题的，慧眼识出有境界的景，才能由此而创作出有境界的散文诗，形成情景交融的散文诗艺术风貌。

恰恰说明散文诗作者的思想发展对创作起着作用。发展不断地深化，不断地开拓新的境界。可以成为系列，散文诗亦可以与其它文体一样，在散文诗中展现清澈洞明的境界。作者人格与作品格调的结合，以境界为上，有境界自成高格，“秀句”“名句”，不仅表现在文采神妙上，更体现在对“高格”的表述。才能呈现出蓬勃的散文诗文体活力，发挥出自己给读者留下大气蓬勃的文字以及散文诗的水平。情感表达的艺术是处于不断变化之中的，而主要在于情感的真实与厚度上，真实与厚度乃是根源于散文诗作者的胸襟和学养等方面，写出大千世界的无限丰富性。

散文诗的“大家之作”，是有境界的“典范之作”。散文诗的写作前景是极其广阔光明的，会看见其作品的赏读性。

读今年年选的散文诗篇章，印象深刻，有的散文诗篇，寥寥几百字，写得妙极了！许多优秀散文诗中，凸现散文诗的精品。细细品读，无论怎么读，读其散文诗而知其人，知其人而悉其事，延伸散文诗的阔界。

著名作家黄亚洲《欢迎拍打和平的翅膀，降落杭州》的散文诗题目，充满浪漫主义情调，充满对祖国激情，象一支交响乐可以感受到它的旋律。“拍打”是对一种实际动作的描摹，因声抒情，具有感人力量。“翅膀”的构想，黄亚洲就是建立在描摹物象具有鲜明生动的物态特征这点上，这些都真实而生动地放映了黄亚洲对出生地和祖国的热爱，“翅膀”，“和平”贯穿于散文诗的始终，成就了杭州的独特性，思想意义的深广性。“拍打”“翅膀”都是以动词带出境界，两处的句眼是全篇或全句的“神光所聚”，使散文诗的激情如一叠叠直泻而下，发挥出有震撼性的冲击力量。“轻轻”契合结尾的语境，“城市的最真实的表情”，此处把情的元素强化出来。黄亚洲的慧眼，“真景物”与“真感情”由此而创作出有境界的散文诗。

《哈密漫笔》显示了王猛仁裸露心灵的无穷魔力，一个版块的整体感。具有理念之深刻的概括力量的哲学记录，并不着意于个别事物的形和神，而是浑然于那种整体的、综合的感觉中，“一个人，犹如一个盛开不败的民族，在伊吾，却拥有无可比拟的力量。”。《伊吾的力量》中，“孤独的援疆者，一滴泪，一身汗，从大漠中浮上来”。《援疆之歌》中“不让纤霡，濡湿柔柔潺潺的心事。”王猛仁对自然风光描写，万千物种在《哈密漫笔》里多层次、滋生、繁衍、更新。穿插王猛仁深邃而超脱的感受和玄想，《哈密漫笔》大背景里，《巴里坤湖》”没有羁绊的马，没有失蹄的羊，这是一个天空爽朗而灿烂的午后，是谁，偷走了马与羊的隐秘？“看似不求回答的设问中，自然风光的情调里，每一瞬间，都在发生万次的新陈代谢。都在这笔下的自然界大舞台上演替。《子夜撞落的风声》中的“寂静使山谷拉开花朵似的布幔，心的波涛顿时腾起期待的峰峦，似乎谁也不存在，黑夜俨然一位君王，以审视者的面目莅临人间。”细度读体味行文舒卷自如，但“遥遥幻化着你的种种形象。”结尾一句却升华了波澜壮阔，美妙的天籁的境界。《回王陵的记忆》中，“在去坎儿井的途中，我发现了野生的黑枸杞和沉积的盐碱地，一片连着一片”，作品之境界不耐细思而自然呈现出来，黄猛仁写了真景物，而情感则内藴于胸中。

可以看出，《大自然的张力》是亚楠颇具探索性的力作。亚楠把丰富的想象力与深沉的哲思融为一体，例如：《道法自然》里面的“万物循着自己的轨道运行”“路的尽头也是起始”。《源》，描述了亚楠对大自然的一些心理活动和流露对祖国问题的关注的思想感情，凸显了作品的思想境界高度。尤其是，散文诗人宽广的视域，它是亚楠一篇对大自然含有某种哲理的内心活动，表达了亚楠对大自然的理解、感叹，“幻觉开始拔节，夜幕中，噼啪有声”，透过字里行间，仿佛感觉到，亚楠的心在忐忑跳动！如：“只看见神性的大地回到从前”，倾诉出不忘初心。从散文诗里看到，“生命高举着头颅”，语句的精炼，驾驭语言的能力，使这组散文诗具有鲜明的个性色彩。显然，《大自然的张力》这组散文诗所达到的艺术水准是作者对自我的超越，颇有根据，例如：“让心在喧嚣中归于澄澈”“用自己的方式慰藉灵魂”“生命即使碎裂也要化为星辰”，轻快的笔触，唯其怀着期待，可见一斑，也在当代散文诗创作中具有开拓性与独具风采的审美穿透力。

80后先锋散文诗人严正的散文诗《尾音》，给人的第一感觉就是如果你喜欢它，在阅读上你就需要一点耐心和一定的想象，甚至要在多种不同物象与意象中找寻找更为恰当的关联性，在语言的蛛丝马迹中洞察一份对生命力量的坚守和对人性的剖析，如“大伙都聚集在人行道上，没有任何动静，仿佛静静等待奇迹的发生。楼上是一个背负满身债务的人，除此之外，楼上一无所有。”语义的动乱可以让人产生焦虑，比如“很多脚步在地上，大地难以解除，我站在十二枚圆月下，感觉到世界就在我的里程，就像我的静脉。”正常的语义研判发生了技术障碍，所有的释义都应该也只可能在内心进行。散文诗《尾音》如果在画家眼里，可能更像一幅拼贴画。在拼贴画中，把不相似的东西粘在一起进而形成一种新的现实，当破碎超出了简单的平面型破裂，就会更容易形成时间、空间、对象、进程之间一种旖旎的对数关系。每一行都有弦外之音，见浑成和隐约，增人遐想。

成春描绘的是一个生动的“雨”中世界，《清明雨》中“清明雨是亡灵流的血。”在暴风雨中受到威胁和摧残的亡灵，无情的暴风雨却刮向了他们，在暴风雨中不同境况的描写，能“点燃爱与恨之欲火的，是清明雨。能泯灭生与死之界线的，是清明雨。”而读者会被雨打湿了心，想象力继续发展，全文的情绪达到高潮，成春的心全显露了出来。“炮竹如闪，撕裂的是昨天的赤橙黄绿。纸钱成灰，烧尽的是逝者的功过是非。”以细致入微的观察和淋漓的笔触，“清明雨是永不绽开的神秘的花骨朵。”就不难理解成春的《清明雨》中“清明雨是天公垂的泪。”深刻、有层次的内涵，体现成春在雨，特定《清明雨》处境里的感悟，依托大自然可感的景象，奇妙构思之中，充分发挥自己的艺术感染力，成春借助特定环境里特殊的思想感受，追求真理，渴望之心的鲜明，实际表现成春作品的大家风范，感受到社会、人生、人性的敏感和意义，读者读着往往在雨中读出一团火，读着，心中彭拜起来。

栾承舟的散文诗《胶莱河偏东一隅》，思路开阔，构思和写法新颖、深刻。他将抒情场景置放在一个特定的地域来抒发理性的思考，新鲜，生动，简捷。“霜降”之后，“岁月隐隐地渗着血”，这种由树叶渐渐红透而生发的想象是美的；还有城市乡村，灯火是干净的，还有晚稻飘香、正在举行的乡村婚礼，还有长风横吹，犬吠以及鹅鸭，一切都是安详而宁静的，有序的。胶莱河的背后，同样立着的是一个与此景宛然一体的观物者栾承舟。接着，笔锋陡转，风雷渐起，针尖刺入了诗之感觉：“……偷捕的幼鱼伶仃，惨不忍睹；还有绝户网，不动声色之中，扼住海的咽喉，绝望的死”，在完成了时空由平原推进到大海的同时，也提升了散文诗的思想高度。这种心的颤栗，是冷峻的，准确的，入骨三分的。有着“玄妙的散文诗味”。

（2016年12月）

王幅明、陈惠琼编选的这本《2016中国散文诗年选》是“花城年选系列”之一。本书拟从全国各地报刊2016年度公开发表的散文诗中精选近200篇（如王剑冰的《书院秋声》、耿林莽的《果子为谁而结》、唐朝晖的《你的神迹》、庄伟杰的《时间的蹄声》等），结集出版，以飨文学爱好者。

王幅明、陈惠琼编选的这本《2016中国散文诗年选》精选了2016年度报纸杂志上的散文诗佳作近200篇，按题材分为“大地的璀璨”、“碰撞的声音”、“起伏的音阶”、“网风的馨香”四辑。诗的情绪和幻想披上散文的外衣，自然、生活、书本、玄想交织，颇有可读性。