本书试图从发生学角度阐述舞蹈与宗教的关系，表明宗教对舞蹈动机及表现的影响力，说明舞蹈除其它属性外亦是宗教的外化形式之一。

全书按原始宗教、后世宗教和现代宗教的发展时序分为上、中、下篇。上篇叙述宗教与舞蹈在起源的的渊源关系，依照原始宗教的自然崇拜、图腾崇拜、神话信仰和巫术活动的四种方式分析与其共振的四种舞蹈。中篇介绍后世宗教对舞蹈的辐射以及舞蹈所显现的宗教意识，分门别类为基督教舞蹈、伊斯兰教舞蹈、佛教舞蹈、道都舞蹈和儒教舞蹈。前三者是基于世界性的三大宗教，后二者是基于中国的两在本土宗教，只是由于本书对中国舞蹈的侧重而将其与前三者并列。下篇涉及现代宗教与现代舞的关系，由于它们目前都处在一种探索状态，所以其篇幅少于上篇和中篇。

此外，导言部分简述宗教的基本定义和观念，并在这一视角内方明舞蹈的基本定义和观念，并在这一视角内说明舞蹈的一些特点。第四章属过渡性章节，连接住上篇与中篇。第十一章则是以宗教为坐标系而对舞蹈作出的一种审美判断，最终还原到本书的艺术范畴中。

导言

一、对宗教定义的理解

二、宗教观念在中国

三、舞蹈寓居的艺术

四、宗教视角内的舞蹈

上篇 与原始宗教共振

第一章 自然崇拜舞蹈

第二章 图腾崇拜舞蹈

第三章 神话舞蹈

第四章 巫舞

中篇 在后世宗教的光环中

第五章 非理性化向理性化的转型

第六章 从犹太教舞蹈到基督教舞蹈

第七章 伊斯兰教舞蹈

第八章 佛教舞蹈

第九章 道教舞蹈

第十章 儒教舞蹈

下篇 伴现代宗教还乡

第十一章 现代舞

第十二章 舞蹈的圣灵

后记

一切宗教都要到这里来参加展览。再避世的，也不能忘情于这里的热闹；再苦寂的，也要分享这里的一角秀色。佛教胜迹最多，不必一一列述了，即便是超逸到家了的道家，也占据了一座葛岭。