文学名著是人类精神花园里最芬芳的奇葩，是文学天空中最闪亮的群星，是全世界人民的无价之宝，是尤其值得少年儿童继承和发扬光大的精神财富。

司汤达所著《红与黑(青少版)/世界文学名著宝库》将深深打动孩子们幼小的心灵，激发其对文学的向往，培养其文学阅读的兴趣，引领孩子进入美丽的文学殿堂，领略到经典文学名著的永恒魅力。

如果于连不是花时间专注于拉莫尔小姐的美貌，而是花时间研究一下客厅里发生的事情，他就会明白她为什么能主宰她周围的一切。有人让她不高兴，她就会用一句玩笑惩罚他，她的玩笑那么有分寸，选得那么好，表面上那么得体，来得那么适时，让人越想越觉得伤口每时每刻都在扩大。渐渐地，它会变得让受伤的自尊心感到残忍。家里其他人真心渴望的许多东西，她都看不上眼，在他们眼里她总是冷酷无情的。贵族的客厅，离开以后说说，还是令人愉快的，但也仅此而已；礼貌本身只在开头几天还是回事。于连是有体验的，最初的迷醉过后，紧接而来的便是惊讶。“礼貌，”于连心想，“不过是举止不雅引起的愤怒暂时缺席罢了。莫尔小姐常常感到厌倦，把一句挖苦话磨得尖尖的，这变成了她的一种消遣，一种真正的乐趣。”

也许是为了得到比她的长辈、院士和五六个向她献殷勤的下属更加有趣的牺牲品，她才把希望给了克鲁瓦侯爵、凯吕斯伯爵和其他两三位最高贵的年轻人，突然间，她恍然大悟，“我得到了爱的幸福，”她对自己说，不可思议的喜悦让她兴奋不已，“我爱上了，我爱上了，这很清楚!在我这个年纪，一个女孩子，美丽、聪明，如果不是在爱情中，能到哪儿去找到强烈的感觉呢?没有办法，我永远不会对克鲁瓦、凯吕斯和所有这些人有爱情。反正他们让我厌倦。”

她把她在《曼饱·莱斯戈》《新爱洛缔斯》《葡萄牙修女书信集》等书中读到的所有关于激情的描绘又在脑子里过了一遍。当然，那些都是伟大的激情，轻浮的爱与她这个年纪、她这样出身的姑娘不配。这种爱情绝不在障碍面前卑劣地退却，甚至远甚于此，它能使人完成伟大的事业。一个十九岁的女孩子陷入深深的思考中：“是的，在我心中占有统治地位的，是爱情及其所产生的一切奇迹；我在激励着我的火焰中感受到了它。上天应该给我这个恩惠。它不会白白地把所有的优点集中在一个人身上。我的幸福将是配得上我的。敢于爱一个社会地位距我如此之远的人，这已经有其伟大和勇敢了。看吧!他能不能继续配得上我?我只要一看见他身上有弱点，便立刻抛弃他。一个像我这样出身的女孩子，而且具有公认的骑士性格，就不应该像个傻、r头那样行事。

“如果我爱克鲁瓦侯爵，那不就是我要扮演的角色吗?我事先就知道可怜的侯爵会对我说什么，我会怎么回答他。一种让人打呵欠的爱情也叫什么爱情?还不如出家当修女呢。我也会像最小的表妹那样签一份婚约，长辈们大为感动，除非他们心里窝火，因为对方的公证人头一天在婚约里又加了最后一个条件。

“在于连和我之间，无须签订婚约，无须公证人；一切都是壮烈的，一切都将是偶然的产物，难道这是我的错吗?我的小于连却相反，他只喜欢单独行动，他蔑视别人，正是为此我才不蔑视他。如果于连虽贫穷而身为贵族，那我的爱情就不过是一桩庸俗的蠢举、一桩平淡无奇的门不当户不对的婚姻了；我不要这样的爱情，没有丝毫伟大激情的特点，没有需要克服的巨大困难和吉凶难料的变故。”

第二天，拉莫尔小姐竟不知不觉地对着克鲁瓦侯爵和她哥哥称赞起于连来了。她说得滔滔不绝，然而这终于引起了他们的不满。他们趁于连不在场，几个人聚集在一起，凯吕斯先生在克鲁瓦和诺贝尔的支持下，激烈地攻击拉莫尔小姐对于连的好评。不过许多话都是子虚乌有，拉莫尔小姐远远就能看出此中的奥妙，感到非常高兴。

“他们联合起来，”她心想，“反对一个有天才的人。于连穿着黑衣，他们尚且害怕。他若戴上肩章，那将会怎样呢?”她从来没有这么出色过，攻击一开始，她就用妙趣横生的讥讽把凯吕斯及其盟友团团围住。这就是他们在拉莫尔小姐的议论中听看到的一切。不管诺贝尔多么温顺，然而她妹妹的话实在太露骨了，他不能不挂上一副严肃的神色，这与他那张笑容满面、和善温厚的脸不相协调。

“于连跟我够真诚了，”她对自己说，“在他那个年纪，地位低下，又被一种惊人的抱负搞得那么不幸，他需要一个女朋友，也许我就是这个女朋友。可是我看不出他有什么爱情，以他那大胆的性格，他早该向我吐露这爱情了。”这种与自己进行辩论的想法，让拉莫尔小姐时时不得安宁。

拉莫尔小姐的父亲是个有才智的人，可能当上部长并把林产还给教会，因此她在圣心修道院时受到过最为夸张的阿谀奉承。从决定爱于连的那一刻起，她每天都在庆幸，投入一种伟大的激情之中，这是个好主意。“我在从十六岁到二十岁这段人生最美好的时光里，没有激情，感到无聊和烦恼。我已经失去我最美好的岁月了，我没有快乐，只能是听我母亲的那些女友们胡说八道。”

拉莫尔小姐经受着这些重大疑问的折磨，于连却还对她经常流露出那种意味深长的目光茫然不解。他清楚地感到，在诺贝尔伯爵的态度里有了加倍的冷漠，凯吕斯先生、吕兹先生和克鲁瓦先生的态度重新变得盛气凌人了。晚饭后，他们陪着拉莫尔小姐去花园，这激起了于连的好奇，于是他悄悄跟在他们后面。

“是的，我不能再视而不见了，”于连对自己说，“拉莫尔小姐看我的方式很古怪。但是，就在她那双美丽的蓝色大眼睛无拘无束地睁大凝视着我的时候，我也总是在其深处看到了冷酷和恶毒。这难道可能是爱情吗?这与雷纳尔夫人的眼神有多大的不同啊?”

一次晚饭后，于连跟着拉莫尔先生到他的书房去，随后迅速返回花园。拉莫尔小姐那一伙人没注意到他的到来。于连清楚地听见他的名字被提到两次。当他们看见于连到来时，顿时一片沉寂。

第二天，于连又撞见诺贝尔和他妹妹正在谈论他。他对自己说，他们嫉妒我那点可怜的口才。拉莫尔小姐想让我相信她看中了我，仅仅是为了让我在她的未婚夫面前出丑。于连心里很清楚，自己对拉莫尔小姐的爱情仅仅建立在她的美貌上，或是她王后般的举止和令人赞叹的打扮上。

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1828年2月29日，法国巴黎的《法院新闻》上登载了一个死刑案件，案情大致讲的是：一个马掌匠的儿子安托万·贝尔德，他身体孱弱，但是聪明好学，当地的本堂教父收留了他，教他学文化。后来经神父介绍，他受雇为米肖先生家的家庭教师。此间，他与比他大十一岁的米肖夫人发生恋情，后来事情败露，他被米肖先生扫地出门。此后他两次找到工作都被辞退，想重新进入教会，也遭到拒绝。他把自己的厄运归罪于米肖夫人，开枪将她打成重伤。经过审判，25岁的安托万·贝尔德被判处死刑。

作家司汤达根据这个真实的事件，创作了小说《红与黑》。小说的主人公于连生在小城维里埃的一个木匠家庭，父亲是一个自私自利的木材商，两个哥哥都是粗俗之辈。瘦小清秀的于连崇拜拿破仑，但此时拿破仑时代已经终结，为了尽快出人头地，他只得从事神职工作。凭着超常的记忆力(能熟练背诵整部《圣经》)，于连被市长雷纳尔聘为家庭教师，但他却与雷纳尔夫人产生了感情。后来为免事情败露，他不得不到贝桑松神学院学习。受人推荐，他来到拉莫尔侯爵府任秘书，得到了拉莫尔小姐的爱情。正当他以为自己将要获得成功时，雷纳尔太太写了一封告发信，使他的光明前程毁于一旦。愤怒的于连疯狂地在教堂开枪打伤了雷纳尔太太，也因此被判死刑，结束了自己的一生。

不难看出，司汤达是以安托万·贝尔德的案子为蓝本，创作了小说《红与黑》的。但是他对人物和故事进行了艺术加工，使人物形象更为鲜明，故事情节更为丰满，小说所揭示的深刻社会主题，也远远超过了这个案子本身的意义。

司汤达创作《红与黑》时，拿破仑领导的法国资产阶级大革命已经失败，波旁王朝复辟，封建势力猖獗，进步力量和自由思想受到压制。作品名称“红与黑”有着多重寓意，它首先象征着作品的创作背景：“红”是象征法国大革命时期的热血和革命；而“黑”则指黑色的道袍，象征教会势力猖獗的封建复辟王朝。而“红”与“黑”所象征的革命和教会，其实也是当时的人们奋斗的两条道路。雄心勃勃的于连自己也说过：在拿破仑时代，我要当一名红衣将领；在路易十八时代，我就当一位黑衣主教。而“红”与“黑”，也象征着于连性格中的善良和虚伪、复杂与单纯的矛盾面，同时也象征着美好理想和黑暗现实的矛盾冲突。

于连崇拜拿破仑，受过法国大革命思想的熏陶，为拿破仑的丰功伟绩所鼓舞，早就在心目中粉碎了封建等级权威，他渴望依靠自己的聪明才智和努力奋斗，跻身于上层社会。但在现实社会中，他却生活在社会最底层，生活贫穷，被人瞧不起，人格和尊严被无情地践踏着。理想与现实的差距，促使于连不甘于平庸，不甘于屈从命运的摆布，他凭借自己的聪明才智，以教会为跳板，依靠女人，拼命往贵族阶层里挤，其中不乏一些不光彩的手段。像于连这样平民出身的青年，他的面前根本没有路，只有悬崖峭壁，为了出人头地，他只能拼命向上爬。可是，在扼杀一切生机的封建王权复辟时代，他只能扮演一个叛逆平民的悲惨角色，成了一个跟整个社会作战的不幸的人。他拼命在命运的悬崖峭壁上攀爬，最终只落得一个摔得粉身碎骨的下场。这是于连的悲剧，也是时代的悲剧。小说对于连双重人格、矛盾性格和悲剧命运的描写，客观上揭露和抨击了法国封建复辟时期的黑暗社会现实，以及由此产生的对青年一代的腐蚀和摧残。

《红与黑》的问世，标志着以当代社会生活为题材的批判现实主义文学的诞生，它被誉为“19世纪欧洲文学史中第一部批判现实主义的杰作”，作者司汤达被列为著名的批判现实主义作家，有“现代小说之父”的称号。该书自1830年问世以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心，特别为年轻人所喜爱。

小说在对环境和人物性格的塑造、艺术结构的精妙安排和白描手法的运用上都有突出的成就。尤其值得称道的是，司汤达对人物内心活动的描写非常细致、逼真和传神，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。它开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河。