中国近代史上叱咤风云的人物岂止千百，为何曾国藩能得到众多领域和层次的关注？这不仅是出于他个人经历的传奇性，更是因为此人身上有着民族和文化的负载——曾国藩被公认为中国近代最后一个集传统文化于一身的典型人物。看透曾氏，最主要的方式是读他的文字，但曾氏传世文字千余万，通读亦不易，只能读其精华，而其精华部分首在于曾国藩著江山主编的《曾国藩家书(插图版)/国学今读》。

曾国藩是中国近代史上的一位重要人物，被称为晚清“第一名臣”，同时他又是被公认的中国近代最后一个集传统文化于一身的典型人物。其所著家书，涉及的内容广泛，曾国藩著江山主编的《曾国藩家书(插图版)/国学今读》特选取其中150余篇，编为修身劝学、持家理财、治军为政、交友处世四个部分。编者为每封家书注有准确的日期，并进行了现代文全译，以便读者能够深刻地了解道光、咸丰、同治三个不同时期的曾国藩，了解其真正智慧之所在，读者从此书中可见一个思想者对世道人心的深刻体察和感悟。

修身劝学篇

 一禀父母：述赴京及抵京后事宜皆顺

 二禀父母：谨守父亲保身之训

 三禀父母：谨记节欲、节饮食

 四致诸弟：明师益友虚心请教

 五致诸弟：读书要有志有识有恒

 六致诸弟：勉在孝悌上用功

 七禀父母：劝弟勿夜郎自大，除去骄傲习气

 八致诸弟：切勿恃才自傲

 九致诸弟：勉读书行事以有恒为要

 一〇致诸弟：勉事事应勤思善问

 一一致诸弟：劝宜力除牢骚

 一二致诸弟：读名人文集足以养病

 一三谕纪泽：读古文之要义

 一四致九弟：勿长傲多言，不可强充老手一五致九弟：愿共戒骄傲、多言二弊

 一六致九弟：毋存郁损之怀

 一七谕纪泽：读书须能涵泳体察

 一八谕纪泽：望雪父平生三耻

 一九谕纪泽：谈读书作文之要义

 二〇谕纪泽：教导用笔、作文之法

 二一谕纪泽：看书要有所择，了解治学之道

 二二谕纪泽：读经要胸怀博大，不可无恒

 二三谕纪泽：读书要求个明白

 二四致两弟：早起乃健身的千金妙方

 二五谕纪泽：作文写字，应以珠圆玉润为主

 二六致季弟：望讲求将略品行学术

 二七致诸弟：习字须先摹欧字

 二八致沅弟：切忌骄矜之气、悖谬之语

 二九致沅弟：古今庸人皆以惰败、才人皆以傲败

 三〇致两弟：满招损，谦受益

 三一致四弟：教子弟去骄气惰习

 三二谕纪泽：全靠尔自己扎挣发愤，扬长避短

 三三谕纪泽：尔须读唐宋诗，作五言诗

 三四谕纪泽纪鸿：唯读书可变化气质

 三五谕纪泽：手抄与摹仿宜并进

 三六致两弟：做人需谨记劳、谦、廉三字

 三七致两弟：刚柔并用、不可偏废

 三八谕纪泽：洁身自持，应效法王、陶

 三九致两弟：治身应以"不药"为药

 四○谕纪泽：诗文立意，须超群脱俗

 四一致沅弟：去忿欲以养体、存倔强以励志

 四二谕纪泽：宽闲岁月，切莫错过好光阴

 四三谕纪泽：好文章须熟读成诵

 四四致沅弟：处事修身全在明强二字

 四五致九弟：恼怒如蝮蛇，去之不可不勇

 四六谕纪鸿：谨记修身三戒，力除傲、惰二弊

 四七致澄弟：勤俭自勉以长保盛美

 四八谕纪泽纪鸿：所看之书可放言详问

 四九谕纪泽纪鸿：少年文字，总归气象峥嵘

 五○致四弟：述养身之法有五事

持家理财篇

 禀父母：询所寄之物及试帖温习

 二禀父母：述家和万事兴

 三禀祖父母：先馈赠亲戚族人

 四致诸弟：劝四弟须奉勤为先

 五致诸弟：贤肖不在高位而在谨朴

 六致诸弟：钱物可由叔父收存

 七致诸弟：勤敬方能兴家

 八谕纪鸿：读书明理、勤俭自持

 九谕纪泽：勿浪掷光阴，应勤劳持家

 一○致诸弟：诸事不可不尽心

 一一谕纪泽：思将儿女婚嫁早早料理

 一二谕纪泽：应早起、有恒、举止厚重

 一三谕纪泽：时记勤敬二字

 一四谕纪泽：治家八事，缺一不可

 一五致两弟：时以子侄辈骄傲为虑

 一六谕纪泽纪鸿：须努力读书，不可积钱买田

 一七致四弟：子侄须教以谦勤

 一八致四弟：继承祖父"三不信"家风

 一九谕纪泽纪鸿：谨遵八本、三致祥

 二○致四弟：傲为凶德、惰为衰气

 二一谕纪泽：唯勤俭可以持久

 二二谕纪泽：望宽待袁婿，俟其改过

 二三谕纪鸿：衣食起居，勿沾富贵习气二四致沅弟：勿望各逞己见

 二五致两弟：宜早起、务农、疏医、远巫二六致澄弟：盛时宜作衰时想

 二七致澄弟：望教子侄习劳早起

 二八致澄弟：累世俭朴之风不可尽改

 二九谕纪瑞：勿忘专心读书、勤俭持家三○致四弟：惜福贵乎勤俭

 三一谕纪泽纪鸿：撑持门户，宜自端内教始

治军为政篇

 一禀祖父母：与英国议和事宜

 二禀父母：欣喜诸弟皆得中式

 三致诸弟：不可以为有损架子而不为

 四致诸弟：为政不可骄奢淫佚

 五致诸弟：但愿不张虚名，不进官阶

 六致四弟：劝乱世应不露圭角

 七致九弟：交人料理文案

 八致九弟：带兵治军要得法

 九致九弟：目前须重濠工巡逻之事

 一○致九弟：注意平和二字

 一一致九弟：宜以求才为急

 一二致沅弟：为政优于统兵

 一三致两弟：目前敌势尚不足制

 一四致四弟：心无愧悔可生可死

 一五致四弟：宁国被围仍不能援救

 一六致沅弟季弟：随时推荐人才

 一七致九弟季弟：以勤字报君、以爱民报亲

 一八谕纪泽：若克复大局必有转机

 一九致四弟：愿死疆场，不愿死于牖下

 二○致两弟：目下不可言战，应勉守待机

 二一谕纪泽：不急得失，寻转旋之机

 二二致沅弟：公牍中须有一记事册

 二三致沅弟：极盛之后应加倍小心

 二四致季弟：询巢县贼是否有意投诚

 二五致沅弟：可分可合，不伤和气

 二六谕纪泽：责任重大，如履薄冰

 二七致九弟季弟：述筹办粤省厘金

 二八致九弟：述抽本省之厘税

 二九致九弟：宜多选好替手

 三○致沅弟：宜休养锐气不遽进兵

 三一谕纪泽：推诚相与，吏治或可渐有起色

 三二致四弟：总以谦谨为主

 三三致沅弟：积劳而使人不知其劳为佳

 三四致沅弟：治事勤军之外须豁达冲融

 三五致沅弟：三城可构成掎角之势坚守

 三六致沅弟：无形之功不宜形诸奏牍

 三七致沅弟：商军情并鼓励磨炼文笔

 三八致沅弟：一字攸关生死荣辱

 三九致九弟：只问积劳不问成名

 四○谕纪泽：查明战功，论功行赏

 四一谕纪泽：酬庸之典，此次最隆

 四二谕纪泽：皖南闹饷，竟日忧灼

交友处世篇

 一致诸弟：告兄弟相处之道

 二致诸弟：交友拜师以专一为要

 三致诸弟：良友须殷勤接近

 四致诸弟：常存谦虚敬畏之心

 五禀叔父：不辞劳苦料理朋友的丧事

 六致诸弟：交友须勤加来往

 七致诸弟：切勿占人便宜

 八禀父母：述接待朋友之法

 九致九弟：劝宜息心忍耐为要

 一○致九弟：患难与共勿有遗憾

 一一致九弟：圣门教人不外敬恕

 一二谕纪泽：读书当勤勉，做人需忠恕一三谕纪泽：岳家凋败，宜往宽慰

 一四谕纪泽：做人要有气量

 一五致两弟：交人带回字帖等物各得所用

 一六致两弟：人无完人，不可强求完美

 一七致四弟：不宜非议讥笑他人

 一八致九弟季弟：述有负朋友

 一九谕纪泽：安危之际，不可为一己之身名计

 二〇谕纪鸿：凡岁考科考，须有老成者照应

 二一谕纪鸿：船行沿途不可误挂帅旗，不可惊动官长

 二二谕纪泽：如涉外事请子密作缄相告

 二三谕纪泽：凡认证皆发给盘川，以示体恤

 二四谕纪鸿：为人以谦敬二字为主，择交要慎重

 二五谕纪泽纪鸿：须按月接济邵宅

 二六谕纪泽、纪鸿：好而知其恶，恶而知其美

 二七致沅弟：与他人交际，须省己之不是

 二八谕纪泽：构怨太多将毁仕途

 二九致九弟：必须逆来顺受

 三〇谕纪泽：勿与权贵相交及银两用度事宜

 三一遗嘱

一禀父母：述赴京及抵京后事宜皆顺

【原文】

男国藩跪禀父亲母亲大人膝下：

去年十二月十六日，男在汉口寄家信，付湘潭人和纸行，不知已收到否？后于二十一日在汉口开车。二人共雇二把手小车六辆，男占三辆半。行三百余里，至河南八里汊度岁。正月初二日开车，初七日至周家口，即换大车。雇三套篷车二辆，每套钱十五千文。男占四套，朱占二套。

初九日开车，十二日至河南省城，拜客耽搁四天，获百余金。十六日起行，即于是日三更趁风平浪静径渡黄河。二十八日到京，一路清吉平安，天气亦好，惟过年二天微雪耳。

到京在长郡会馆卸车。二月初一日移寓南横街千佛庵。屋四间，每月赁钱四千文，与梅、陈二人居址甚近。三人联会，间日一课。每课一赋一诗誊真。初八日是汤中堂老师大课，题“智若禹之行水赋”，以“行所无事则智大矣”为韵，诗题赋得“池面鱼吹柳絮行”，得“吹”字。三月尚有大课一次。

同年未到者不过一二人，梅、陈二人皆正月始到。岱云江南、山东之行无甚佳处，到京除偿债外，不过存二三百金，又有八口之家。

男路上用去百金，刻下光景颇好。接家眷之说，郑小珊现无回信。伊若允诺，似尽妥妙；如其不可，则另图善计，或缓一二年亦可，因儿子太小故也。

家中诸事都不挂念，惟诸弟读书不知有进境否？须将所作文字诗赋寄一二首来京。丹阁叔大作亦望寄示。男在京一切谨慎，家中尽可放心。

又禀者，大行皇后于正月十一日升遐，百日以内禁剃发，期年禁燕会音乐。何仙槎年伯于二月初五日溘逝。是日男在何家早饭，并未闻其大病，不数刻而凶问至矣。没后，加太子太保衔。其次子何子毅，已于去年十一月物故。自前年出京后，同乡相继殂逝者：夏一卿、李高衢、杨宝筠三主事，熊子谦、谢讱庵及何氏父子凡七人。光景为之一变。男现慎保身体，自奉颇厚。

季仙九师升正詹，放浙江学政，初十日出京。廖钰夫师升尚书。吴甄甫师任福建巡抚。朱师、徐师灵榇并已回南矣。

詹有乾家墨，到京竟不可用，以胶太重也。拟仍付回，或退或用随便。接家眷事，三月又有信回家中。信来，须将本房及各亲戚家附载详明，堂上各老人须一一分叙，以烦琐为贵。

谨此跪禀万福金安。

道光二十年二月初九日

【译文】

儿子国藩跪禀父亲、母亲大人膝下：

去年的十二月十六日，儿子于汉口寄出一封家信，并把信交给了湘潭人和纸行代转，不知你们是否收到？我们于二十一日乘车离开汉口，两人共雇六辆二把手小车，儿子占了三辆半。就这样行走了三百多里，路经河南八里溪，在这里度过了年关。于正月初二再次出发，初七这天到达周家口，然后换乘大车，一共雇了两辆三套篷车，每套十五千文。其中儿占四套，朱占两套。

初九这天起程，十二日到达河南开封，在此地拜客，所以耽搁了四天，而且收到了别人送来约百余金的礼金。如此耽搁到十六日，又再次出发，并于当天三更，趁风平浪静之时直渡黄河。二十八日到达京城。这一路基本上平安顺利，而且天气也顺人意，唯过年那两天下了点小雪而已。

到京城后，我们先是在长郡会馆暂时安歇。二月一日便搬到南横街千佛庵。我们在这里共租住了四间房，每月房租四千文，而且离梅、陈二人住所很近，三人正巧可以一起温习功课。目前基本上是隔一天一次课，每次课都要写出一赋一诗。初八这天的大课由汤中堂老师教授，他出的题目是“智若禹之行水赋”，并且以“行所无事则智大矣”为韵，诗题赋得“池面鱼吹柳絮行”，得“吹”字。到今年的三月份还有一次这样的大课。

同年未到的人不过一两个而已，梅、陈二人都是于正月到达。岱云的处境堪忧，先是去了江南和山东两地，境遇并不理想，之后来到京城，偿还旧债之后，剩下的钱财就只有两三百金了，再加上一家老小八口拖累，其艰难可想而知。

儿子一路上的花销大概只耗用了百金而已，目前尚可维持。至于接迎家眷的事，郑小珊现在还没有回信。如果他同意此事的话，当然求之不得；但如果不同意也不碍事，我会另做打算，或者缓个一两年也没什么，反正目前孩子还很小，可留在家中抚养。

家中的各项事情有双亲照料，我都不是很担心，唯一放心不下的就是几位弟弟的学业是否有进步？劳请将几位弟弟写的文章诗赋寄一两份来京城，还有丹阁叔所作的文章，也请一并寄来拜读。儿子在京城的学习生活，自会万事小心谨慎，家中无须挂念，尽管放心好了。

另外，还有一些事情向父母大人禀告：大行皇后于正月十一日仙逝而去，官府因此规定百日之内禁止剃发，一年之内禁止各种形式的宴会和娱乐。还有一件让人难过的事情，何仙槎年伯于二月五日不幸离世。那天儿子在何家用早膳，还没有听说他有什么严重的症状，但是不一会儿就闻听了他去世的凶讯。年伯死后，朝廷追加他为太子太保，其次子何子毅已于去年十一月去世。自前年离京之后，同乡中有很多人相继死去，让人不胜悲哀，其中有：夏一卿、李高衢、杨宝筠三位主事，还有熊子谦、谢讱庵以及何氏父子共计七人。当日情景已不复再现，所以儿子现在特别注意爱惜自己的身体，以免不幸发生。

季仙九先生最近被提升为正詹，并外放到浙江担任学政，于初十离开京城，前往赴任。廖钰夫先生被朝廷任命为尚书，吴甄甫先生担任福建巡抚。朱先生、徐先生的灵榇已顺利送抵南方老家。

随身所带的詹有乾家的墨，到京城后竟然发现无法使用，可能是因为墨中的胶质太多的缘故，所以打算日后再带回家中，或退或用都可以。至于接迎家眷的具体事宜，三月还会有信寄回家中。下次的来信中，请将本房及各亲戚家姓氏附载详细，堂上各位老人的情况也劳请一一叙述清楚，以详细为要。

谨此跪禀万福金安。

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导言

曾国藩，这个近代史上响当当的人物，一生都致力于修身、齐家、治国、平天下。但就是这么一个身份显赫的晚清重臣，因其所处的特殊历史和社会环境，无论生前还是死后，都没有赢得世人一致的尊崇。

这位名噪当世的晚清重臣，生于1811年，原名子城，字伯函，号涤生，出生于湖南湘乡（今双峰县荷叶镇），共有兄妹9人，身为长子，他堪称榜样。曾国藩6岁开始读书，道光十八年（1838年）便从一介书生一跃成为当朝进士，后入翰林院，拜在军机大臣穆彰阿的门下，留京后10年七迁，并连升10级，37岁就官至礼部侍郎，升为二品重臣，后又担任署兵、工、刑、吏部侍郎。他与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。仕途的平步青云使他在京师赢得了很高的声望，无论是至交好友、同代朝臣，还是平民百姓，对他都很推崇。

曾国藩虽然官运亨通，一般人难以企及，但真正使曾国藩声名显赫、举国皆知，并让后世褒贬悬殊的，却是镇压太平天国运动。咸丰二年（1852年）曾国藩因丧母返乡守孝，恰逢洪秀全领导的太平天国运动以摧枯拉朽之势夺取了东南大部分省份。翻腾的巨澜横扫湘湖大地，直逼湖南长沙。1853年1月，曾国藩以在籍侍郎的身份被清廷任命为团练大臣，负责湖南的团练招募、训练和自保，他便因势在家乡成功地组建了一支特别的民团——湘军。他以封建宗法关系为纽带，不招游杂、城镇市民，只招募青年农民，挑选同乡、同学、师生和亲友当军官，并先聘营官，由营官自己招募士兵。整个湘军只服从曾国藩一人。他要求将士“忠义血性”“书生以忠诚相期奖”，与同僚左宗棠、弟弟曾国荃、弟子李鸿章等率领这支军队转战10年。1860年湘军总数已达到30万人，并最终平定了太平天国运动。之后曾国藩被加封为兵部尚书衔，授两江总督，并以钦差大臣的身份督办江南军务。从此，曾国藩不但拥有兵权，而且掌握地方大权。不过自打下天京后，为消除朝廷的疑忌，曾国藩主动收敛羽翼，裁减湘军，在朝中赢得了极好的口碑。所以在历尽艰辛为清王朝平定天下之后，他便被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人。

1865年5月，曾国藩奉命督办直隶（约今河北）、山东、河南三省军务，镇

压捻军。他驻营徐州，先后采取重点设防、凭河筑墙、查办民圩的方略，欲在黄河、淮河之间，运河以西，沙河、贾鲁河以东的区域歼灭捻军。后因师久无功，次年冬清廷改派李鸿章接替，命其回两江总督本任。1867年，曾国藩调任直隶总督。1870年6月，天津发生天主教案，他奉命前往查办，屈从法国势力，处决、遣戍官民数十人，受到社会舆论谴责，世人对他的鞭笞也由此而渐趋白热化。9月，他奉命还任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。  曾国藩除了治军有方之外，还非常重视采用外国军火，主张“师夷智以造炮制船”。1861年，设立安庆内军械所，制造“洋枪洋炮”，后又试制小火轮

船。1863年，造成“黄鹄”号轮船，并派容闳赴美国购买机器。1865年至1866年，与李鸿章在上海创办江南制造总局等军事工业，并为之积极筹措经费，派遣学童赴美留学，成为清末兴办洋务事业的首创者。曾国藩是中国历史上“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在他的指导下，建造了中国第一艘轮船，开启了近

代制造业的先声；建立了第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技的基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之才，民国第一任总理唐绍仪、中国“铁路之父”詹天佑、清华大学第一任校长唐国安等就是这些人中的成就突出者。

曾国藩本出身寒门，并非贵族之后，除了太平天国农民起义和清朝军队的腐败不堪为他提供了发迹的机遇之外，更重要的还是其为人处世、修身治家的德行成就了他盛极的一生。曾国藩以经世致用为宗旨，不谈过高之理”

“不行驾空之事，，注重从小事做起，踏实苦干。在实际生活中，他特别注重从小事培养人的品德和情操，主张力戒浮躁，“不说大话、务虚名”，注重从小事磨炼人的品行。如在军中，他每日黎明必与幕僚同食早餐，非齐不食。曾国藩以理学家的身份，率先创办了第一家近代军事企业——安庆内军械所，又率先奏请选派幼童出国留学，为近代中国文化的转变作出了贡献。在组建湘军的过程中，他以“引出一班正人，倡成一种风气”为宗旨，逐渐完善了一种可使人才辈出的军队机制。据罗尔纲的统计，湘军中官至总督、巡抚的达27人，这些人物的成功又为湖湘士子树立了一个榜样，激励他们以乡贤前辈为榜样。在湘军之后的一大批湖南名人，从谭嗣同、黄兴到毛泽东，个个注重经世之学，从小立下以天下为己任的远大抱负，响应时代与民族的召唤，走在创新社会、拯救民众的最前端，并成就了一番革新除弊、安邦治国的大业。

虽然在中国近代历史上，对曾国藩的功过是非褒贬不一，但他一生严于治军、治家、修身、养性，实现了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求，被后世奉为道德修养的楷模。曾国藩以一介儒生，由科举入仕途，由此青云直上，出将入相，成为晚清王朝的一根柱石，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年！他毕生

服膺程朱理学，又主张兼取各家之长，认为义理、考据、经济、辞章四者不可缺一，但始终将理学放在首要地位。他在古文、诗词方面也很有造诣，被奉为桐城派后期领袖。曾国藩一生求学不断，尤其是早年更是精钻学问，学做圣贤，后从戎理政也未曾有丝毫的懈怠，共留下了1500万字的奏稿、案牍、诗文、书信、日记等，被誉为“道德文章冠冕一代”。后人辑其所著诗、文、奏章、批牍等为《曾文正公全集》。

《曾文正公全集》由曾国藩撰写，李鸿章之兄、湖广总督李瀚章编辑，共167卷，初于1876年刊行，几经刻印，卷数不一。全集包括奏稿、批牍、治兵语录、文集、诗集、杂著、日记、书札、家书、家训等部分。

俗话说“一屋不扫，何以扫天下”，曾国藩修身、齐家、治军、为政的思想深深地影响了他的家人，而如今仍流传于世的家书便是其间的桥梁和纽带。他虽然大部分时间都在朝为官或征战沙场，但从未放松对家人尤其是对后代的教育和督促，为后人留下了一部丰厚的人生大书——《曾国藩家书》。著名人文学者南怀瑾在《论语别裁》中说：“清代中兴名臣曾国藩一生共有十三套学问，但流传后世的只有一套，即《曾国藩家书》。”

这套家书在浩如烟海的古代作品中，可以说是前无古人，独具特色的家书中各篇虽或长或短，但全都真实而细密，平常而又深入，涉及生活的方方面面，全无矫揉造作之态，就像面对面地诉说家务世事。曾国藩是个好儿子，能使父母放心，并得到他们的欢心；是个好哥哥，教导照顾弟妹体贴入微、情真意切；是个成功的父亲，仁慈而又严正，是子女的好榜样。凡是想要扮演好为人子女、为人父兄

的角色，都不可不看这些情真意切的家书。家书内容不仅细致入微，而且面面俱到，从修炼身心到洞察对手、从做大事的本领到高人一筹的功夫、从战胜绝境的胆略到培养与众不同的气质、从克服人性中的弱点到掌握成功的步骤、从巧处人际关系到为官之道、从追求学识到养生经验，应有尽有，而且见解深刻，智慧闪烁，读来扣人心弦。从这些家书中，我们也可以感受到功高震主的曾国藩内心如履薄冰、如临深渊的惶恐，也可从中感受到时代的风云变幻，感受到这位风云人物“勿以善小而不为”，从点滴小事做起的务实精神。

曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的。由于涉及的内容广泛，本书特选取其中189篇，分为修身劝学、持家理财、治军为政、交友处世四个部分。为了让每一个渴望了解曾国藩的读者能从中读出真正的曾国藩，了解曾国藩的真正智慧之所在，编者在每一篇都注有准确的日期，并备有详尽的翻译，逐句解释，以便读者能够深刻地了解道光、咸丰、同治三个不同时期的曾国藩。读者从此书中可以看见一个思想者对世道人心的深刻体察和感悟。

“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”长期以来，曾国藩曾被政界人物奉为

“官场楷模”。他的家书虽不乏日常琐事，但在看似琐碎的叙述中，却深蕴了人生理想、精神境界和道德修养，其中漫溢着的骨肉亲情，对感情日渐淡漠、邻里乡亲形同陌路的现代社会，确实有劝世化俗的价值。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。由此可见，细读此书，定会让您受益匪浅。

作为“清代三杰”之一，曾国藩头戴“中兴名臣”的桂冠，是大清力拔山兮的人物，诸多大家对他都有高度的评价：著名革命家章太炎对曾国藩的评价最为客观，称曾国藩“誉之则为圣相，谳之则为元凶”。梁启超惊叹：“如无曾文正毅力，必为失败之人。”足可说明曾国藩的影响之大。正因为人们对这位在中国近代史上地位显赫的人物的评价有如此激烈的争

议，所以这一著作无疑是了解和研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。尽管曾氏著作中广为留传的为数不多，但仅这一部家书就足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉。

编译者2014年9月

曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。——梁启超

《曾国藩家书》是一个思想者对世道人心的观察体验，是一个学者对读书治学的经验之谈，是一个成功者对事业的奋斗经历，更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的坦露。读懂这样一部书，胜过读千百册平庸之作。

——中国研究曾国藩第一人唐浩明