《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述了主人公阿廖沙从1871年到1884年的生活。为了生活，他和外祖母摘野果去卖来糊口，他还当过绘图师的学徒，在船上当过洗碗工，当过圣像作坊的学徒。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层的人们打交道，同时他还有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读拓宽了阿廖沙的视野，他决心“做个顽强的人，不向环境的压力屈服”。怀着这样的信念，他离开家乡奔赴喀山。

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部，描述了1871年到1884年主人公阿廖沙，以及普通俄国人的困苦生活和日常苦闷，反映了俄国工业资本主义成长引起的小资产阶级手工业的瓦解过程。

《在人间》是作者少年时代的生活史，也是一个时代艺术性的史册。

我走进人间，在一家“时式鞋店”里做伙计。经理是个身材矮小的胖子，黏糊糊的双眼里堆满眼屎。我认为他是个瞎子。

这对浑浊的眼睛盯得我很不好受，我不敢相信这种眼神居然能瞧得见。“听见了吗？不要出怪相。”他说。

“别搔手，”他冲着我一刻不停地咕哝着，“记着，你是在城里大街上的头等铺子里做事！当学徒，就得跟塑像一样立在门口。”

“你在家里干什么？拾破烂儿？这比要饭还糟糕，比偷东西还要命呢！”

“我也偷过东西呢。”我得意洋洋地说。

“怎么，你居然还当过小偷？不简单啊。”

我把事情的来龙去脉告诉了他。

“嗯，那倒不碍事。但是假如你胆敢在我铺子里偷鞋子、偷钱，我就把你送进牢里，一直关到你成人。”

铺子里除了老板以外，还有亚科夫的儿子、我的表兄萨沙和一个红脸的大学徒。姥爷带我去见老板时，拜托萨沙照顾我、教导我。萨沙傲慢地把眉毛一挑，老气横秋地说：“除非他听我的话。”

姥爷摸了摸我的脑袋，按弯了我的脖子，说：“你得听萨沙的话，他年纪比你大，职位也比你高得多。”

萨沙更是瞪着凸起的眼珠子嘱咐我：“记住了吧！”

“萨沙，别老瞪着眼！”老板冲着他说。

“我……我没有，东家。”萨沙低下头诺诺地回了一声，但是老板还是不停地唠叨着。

“别老是瞪眼，顾客会当你是一头山羊的。”

他那纠缠女客人的样子实在滑稽，为避免笑出声来，我背过脸去对着玻璃门。老板经常躲进柜台后面的账房里，接着又把萨沙叫进去，只留大伙计一个人跟女客人周旋。有一次，他抚摸一位棕发的女顾客的脚，接着又把自己的拇指、食指和中指捏成一撮，吻了吻。

“哎哟！”女人尖声叫了，“你这个捣蛋鬼！”

他有些不好意思：“啧……啧啧。”

此时，我终于忍不住哈哈大笑起来。大伙计冲着我气急败坏地直跺脚，老板用戴着大金戒指的手指敲我的脑门，萨沙也凑热闹来拽我的耳朵。傍晚回家去的路上，萨沙凶巴巴地冲着我说：“你这样不知好歹，人家迟早会把你赶走的！这有什么可笑的？大伙计得到太太们的欣赏，生意自然就会源源不断地涌来。”他又解释道，“太太们为了看看讨人喜欢的伙计，就算不需要鞋子也会时不时地跑来买一双。可你，就是不明白！叫人家替你担心……”

有时候，女顾客什么都没有买就离开了，那时他们几个就觉得受到了天大的侮辱。老板把甜蜜的笑容严严实实地冰封了起来，命令萨沙：“萨沙，把皮鞋收起来！”接着就是一番谩骂。

有一回，一个妙龄女子走进店铺来。她迅速挑中了一双高价的皮鞋，离开了。老板咂着嘴发出哨声：“母——狗。”“干脆说，就是个女戏子！”大伙计不屑一顾地说。于是，他们便唾沫横飞地谈论起这位太太的好些个情人和她豪华的生活。午饭后，趁老板在店铺后边的房间里睡午觉，我撬开了他的金表，在零件上滴了一点醋。

尽管有许许多多的事使我忙得不可开交，但我似乎还是陷入一种百无聊赖的烦躁之中。所以，我常常思考得干出一件什么样的事情来，才能让他们把我撵出店铺呢？

有一天，我正在店铺门前的院子里整理刚送到的一批货物，这时教堂里看门的那个歪肩膀的老头走到我的面前。

“好小子，给我偷一双套鞋，好吗？”他在空箱子上坐下，张着嘴，在胸前画了个十字，又重复了一遍：“你给我偷一双怎么样？”

“不能偷！”我果断地说。

“你不偷也会有人偷呀，卖个面子给我老头儿吧！”他跟我四周的人不大一样，很招人喜欢。我觉得他相信我，于是我答应从通风窗里塞给他一双套鞋。

“那好，”他没有兴奋的表情，平静地说，“不骗我吧？嗯，嗯，我看出来了，你没哄我老头儿。”突然，他恐吓我，“要是我骗你呢？我拿了这双套鞋到你的老板那儿，说是花一个卢布从你那儿弄来的，那你会怎么做？这双套鞋值两个多卢布，但是你只卖一卢布！说你拿去买东西了，那你怎么办？”

“我不帮你偷鞋了。”我气愤地说。

“现在你已经不能不做了，因为你已经许诺了！”

“这不都是你的要求吗？”

“我要求的多着呢！我要你去抢劫教堂，怎么样，你敢吗？难道可以随便相信别人？哎，你这傻小子……”

他用鞋尖踩着雪地，一会儿就走到教堂拐角后边去了。我再不敢走进店铺去。于是萨沙闯进院子，大声吼道：“你在搞什么鬼？”我火了，举起钳子向他挥舞。

“你偷东西了？”我问萨沙。

“我没做过，是大伙计干的。”他一本正经地说，“我充其量只是个下手而已。你得帮个忙！老板自己也是伙计出身，他能不明白吗？但是，你可别乱说！”

他一面说一面照镜子，装模作样地学着大伙计，笨拙地伸开指头整理领带。他很讨厌厨娘。

“在这个世界上，我最喜欢打架，”厨娘说，“无论什么样的殴斗，我都感觉兴奋，斗鸡、狗咬，男人们相互殴打，我都觉得愉快，过瘾！”

她每天晚上都会对我和跟萨沙说：“你们这些小子，闲坐着多没劲，斗斗气多好呀！”

“魔鬼倒有智慧，但是上帝却讨厌他！”她的这句话使萨沙特别生气。他就故意刺激她，但她轻描淡写地瞄了他一眼说：

“哼，你这只飞蛾子，真是老天瞎了眼，错生了你！”

有时候，她在黑暗中摸索到我身边，把我摇醒，用沙哑的嗓子说：

“列克谢伊卡，我有点害怕，睡不着，你和我聊天吧！”

“妖婆！”萨沙小声道。

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大多数人的童年都是美好温馨的，可是也有一些人在儿时便受尽苦难。高尔基的童年便是如此，但他并没有被这些磨难所打败，反而将这些痛苦的经历当作一种考验。最终，他经受住了这些考验，成为一位伟大的作家。

马克西姆·高尔基(1868—1936)，苏联作家，原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，高尔基是他的笔名(“高尔基”在俄语中是“苦难、痛苦”的意思)。高尔基是无产阶级艺术最伟大的代表者、社会主义现实主义文学奠基人、无产阶级革命文学导师。

高尔基的父亲在他5岁时去世。此后，高尔基随母亲寄居外祖父家。11岁开始走向“人间”，曾做过学徒、搬运工、面包工人等。十九世纪八十年代，高尔基在喀山参加持民粹派观点的知识分子秘密学习小组，1883年开始流浪生活。高尔基从小就有强烈的读书愿望，在学校时，他成绩很好，获得过最优秀奖，然而贫困使他只上了两年学。为了养家糊口，他四处奔波，干过各种各样的工作，但他始终没忘记过读书。为了躲避老板的监视，他常常利用深夜看书，他用罐头做了个油灯，收集主人烛盘里的残油，躲在贮藏室、板棚等处苦读。在极端艰难困苦的环境里，高尔基发奋自学，从而具备了很高的文化水平和渊博的学识，为他的文学创作打下了坚实的基础。

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部，也是高尔基《人生三部曲》之一。这部作品描述了主人公阿廖沙(高尔基的乳名)1871年到1884年这段时间的生活。他为了生活，与外祖母摘野果出去卖，他还当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工。在这艘船上，阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书，并因此激发了对正义和真理的追求。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道。阿廖沙一有机会就阅读大量书籍，丰富的经历和广泛的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。五年后，阿廖沙怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。

高尔基在这部作品中广泛地描写了十九世纪七十年代俄国底层的社会生活。小说所塑造的主人公阿廖沙是个坚强勇敢、正直、有爱心的人，也是善于观察和非常敏感的孩子。他备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄甚至毒打和陷害，体验了社会底层生活的艰辛，认识到人性的丑恶。不过，外祖母的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明。同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。生活的苦难并没有打倒阿廖沙，他始终怀揣着勇敢生活下去的信念。正因为如此，作者笔下栩栩如生的阿廖沙至今仍是值得青少年们学习的榜样。

《在人间》不仅是作者童年时代的自传和一个少年的生活史，而且是一个时代艺术性的史册，反映了俄国工业资本主义成长引起的小资产阶级手工业的瓦解过程。小说描述了普通俄国人的困苦生活和他们日常的苦闷，显示出这个少年对这种生活的反抗情绪越来越强烈，从而创造出一个能干、求知欲很强烈的少年的活生生的形象。书中真实地描写了下层人民的严峻的、阴暗的生活，也描述了这个来自下层的少年初步建立了自己的世界观的过程。这部自传体小说自问世以来便获得了进步的社会活动家的好评。