《幻想图书馆》是日本导演寺山修司的一本随笔集。作者在书中根据自己的私阅读经验，畅谈了关于赌马、头发、青蛙、搜集狂、狼人、黑人、床头书、受虐狂电影、鞋子民俗学等千奇百怪的各类题材的相关趣闻，并表达了自己读到的见解和想法。该书集恶趣味与冷知识于一身，且收录多幅寺山修司独家收藏的珍贵图片。

《幻想图书馆》一书中，寺山修司漫游书海，畅谈狼人、变形漫画、头发、青蛙、床等冷知识。从神话、民俗或广告单、画报中引经据典，恶趣味十足。像是沿着艾柯的阶梯，进入博尔赫斯的图书馆，实践了本雅明未曾实现的理想——写一本完全由引文组成的书。

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男人拥有后宫时

幻想有一天成为专制君主。

在波斯波利斯的城堡里有一座后宫，里面住着两百位女奴隶。君王一边在浴室里和美女们嬉戏，一边让吟游诗人在一旁演奏音乐。

事实上，我发现这样的美梦，只存在于历史的“假象”里。

因为，设置后宫和设置牢房，本质上是基于相同的想法。

到底后宫的情况如何？

被囚禁在里面的女人们，又是带着什么样的表情从里面的窗户观望外面的世界？

这篇文章是为这些梦想拥有后宫的男性朋友们而写的简单入门介绍。

在伊朗发生革命前

在伊朗发生革命前，我有一次去访问伊朗。友人萨法利向我介绍一位穿着卡多尔的女人。

“这是我的妻子。”

她是一位高挑纤瘦的波斯女性。

几天后，我在饭店的大厅和萨法利相遇时，他又带着另一位女人。

“这是我的妻子。”

萨法利也这样跟我介绍。我以为他是在开玩笑。他的妻子应该是位“高挑纤瘦的女性”，但我面前的这位却是个娇小又有些丰腴的女人。

我靠到萨法利耳边小声地问他：

“到底哪一位才是你的妻子？”

他十分认真地回答：

“两个都是。”

萨法利告诉我，即使到了现代，伊斯兰教国家依然允许男人同时拥有四位妻子。

在伊朗也有四任妻子同住一个屋檐下的情形。依此看来，现代社会的确存在着“妻妾成群”的情况。

娜迪亚·塔吉（Nadia Tazi）和安娜贝拉·迪阿尔（Annabelle D’Huart）合著的《后宫——女人年代记》（Harems）一书对后宫和一夫多妻制有着深刻的分析，可说是一本珍奇之书，读来十分有趣。

在序文中，劳伦斯·杜勒写道：

“‘Harems’这个词，意为‘禁忌’，指的是家中女人聚集的地方。据说，在十字军东征前就有后宫（Harems）的存在。但17世纪以前，只有宫廷中的人知道。直到《一千零一夜》被翻译并广为流传后，后宫才广为普通民众所知晓。”

我不由得想到，那个时代的人对“一夫多妻”的思考，是出于维持男女间权力均衡的需要吧。

然而，杜勒还说过，“从科学的角度来看，女性之所以被给予自由，主要是因为以家族为同心圆的权力均衡中心发生了剧烈的变化。”

确实，强制性的一夫一妻制，等于是在家族的椭圆里设置了两个中心轴，因而产生了新的“权力均衡”结构。

但这样的权力均衡，即便是在现代，也依然让人觉得是个危险的平衡。

男人们时常会幻想自己“妻妾成群”，女性们则试图抹去这个幻想。换妻和互相性交观赏等行为，都可以说是维持夫妻间“权力均衡”的产物吧。

在往下阅读之前，先来说说这两位作者的相关背景。

娜迪亚是专门研究伊斯兰社会中女性相关问题的研究者。她以从女性被“囚禁”的立场出发所做的相关研究而闻名。她是摩洛哥人。

安娜贝拉是一位肖像学研究者，凡东洋的写实画、版画，以及被东洋风所影响的19世纪欧洲画家们作画“主题”的选取和作画过程，都在她的研究范围之内。

P33－37

在我的困顿期，寺山修司的作品和想象力给了我最多的启发与安慰。

——岩井俊二／日本作家、电影导演

寺山修司的阅读量令人瞠目，他经常借一些书给我。从而立之年开始，我不断地受到他的感召。

——森山大道／日本摄影师

寺山修司教会了我如何深入人的内心，并将它们优美地表现出来。

——安藤忠雄／日本建筑师