本集《回族社会历史调查资料》，是1985年10月在昆明召开的“第二次全国回族简史座谈会”各地到会的专家学者为会议拟写的文章和资料，会后受委托编辑出版。本集共29篇文章，大多是尚未发表过的，其中包括了甘肃、河南、湖北、内蒙古等地回族族源；家谱、历史人物、起义领袖；更为宝贵的是我党领导下抗日战争、解放战争时期的各地回民支队，党在宁夏地区最早实行的民族区域自治史略，为研究我国古代和近现代回族历史提供了极为宝贵的材料。

甘肃回族源流考略

河南回族来源和迁徙

 一、河南回族的来源

 二、河南回族的迁徙与分布

湖北回族源流初探

临夏回族自治州回族、东乡族、保安族、撒拉族源流及伊斯兰教派别

内蒙古回族史略

 一、历史上的回族与蒙古族

 二、解放前的内蒙古回族

 三、新中国成立后的内蒙古回族

 “香妃”之传说与史实——谈呼和浩特回族源流

海南岛发现的伊斯兰古墓群

安徽《怀宁马氏宗谱》考

吉林回族

五十年代的北京回民

威宁回族的迁徙与发展

 一、威宁回族的迁入及发展历史

 二、威宁回族的政治、经济、文化发展状况

清同治初年陕西回民起义的杰出领袖孙玉宝

云南的“昭、鲁事变”

 一、“昭、鲁事变”前夕的回族简况

 二、“昭、鲁事变”起因

 三、“昭、鲁事变”始末

 四、“昭、鲁事变”造成的损失

南京回族人物史料

 一、我所知道的陈经畲先生

 二、杨叔平先生史略

 三、金陵蒋氏家史

 四、回族爱国人士武铁肩先生

爱国人士沙彦楷先生小传

 “回回”一词和伊斯兰教

 一、“回回”一词最早出现时，是回纥的转音，和伊斯兰教无关

 二、“回回”一词在南宋时多次出现，有的和伊斯兰教有关，有的无关

 三、元朝时，“回回”一词成为伊斯兰教信仰者的通称，在多数情况下和“穆斯林”同义

 四、回回一词和“教”联在一起，称“回回教门”、“回回教”，是

 到元末明初

 五、清代，泛称我国信仰伊斯兰教的民族为“回”，以宗教作为民族的标志

抗日战争时期的冀中回民

 一、抗战前夕冀中回民的概况

 二、动员起来

 三、组织起来

 四、武装起来

 五、在党的领导下坚持抗战为民族解放而奋斗

抗日战争时期渤海军区回民支队战斗片断回忆

 一、共产党领导回族人民抗日救国

 二、回民支队在艰苦斗争中经受磨炼

 三、为了民族解放狠狠打击敌人

 四、对日本侵略者实行大反攻

回忆东北回民支队

宁夏回族地区的民族区域自治史略

解放前后化隆县民族教育概况

 一、解放前的民族教育

 二、解放后的民族教育

现阶段山东回族经济发展的特点和原因

回族的婚姻家庭

焉耆县回族民俗

北京牛街礼拜寺

 一、概况：

 二、牛街礼拜寺的历史作用

 三、牛街礼拜寺的发展和变化历程

 四、牛街礼拜寺的主要建筑及其特色

 五、牛街礼拜寺的重要文物古迹

河州（今临夏）回族砖雕

回族伊斯兰教苏非派学术思想渊源

试析王岱舆的宗教伦理思想

 一、前定与自由的善恶起源论

 二、顺主、忠君、孝亲的伦理纲常

 三、正心、克己、习学的道德修养论

关于门宦教派问题的刍议

后记

修订后记