日本文明是细腻的文明，日本文化是独树一帜的凹型文化，日本人有一种自我抑制的魔力，而孕育这些的精神土壤和文化胚胎是“神灵”。

《细腻的文明(精)》系“阅读日本书系”之一，追溯日本细腻文明的根源。学者千田稔从日本文化中寻找日本文明的原点，通过对外来文化兼收赋予新的价值。作者深入浅出，从日本生活的方方面面着手，条分缕析，使文明这一研究不落于枯草乏味。

日本固有的“神灵”隐藏在山川湖海、飞潜动植等森罗万象之中，它谈不上是宗教意义上的信仰，但是“隐形的神灵”超越了信仰的层面，赋予日本人一种自我抑制的魔力，形成固有的伦理规范，日本人一脉相承地沿袭着“精致”的行为，在衣食住、庭园制作、语言、产品制作、文学艺术等各个方面塑造了“精致的文化”，构筑了“精致”的文明体系。在日本人的心灵深处以传统的“神灵”为铺垫，对异文化兼容并蓄，具有强大的生命力。佛教、基督教或者其他的宗教、林林总总文化的层层叠加其上，体现出独树一帜的凹型文化特征。《细腻的文明(精)》作者千田稔从日本的“祭神”中探寻日本文化的归宿，指出起源于“祭神”的“精致的行为”是日本人的精神土壤和文化坯胎，从绳文时代绵延至今，没有受到其他思想的影响，恰似一股暗流亘古不变地在日本文化的底层汨汨流淌，形成了人们体内的血脉。

序章 追溯日本的原点

 一、精致的遗传基因

 二、日本的“神灵”

 三、圣化的空间

 四、住宅中的神圣空间

 五、“神灵”与村落

 六、“神灵”与文化

第一章 祭神的源流

——走进日本文化的深处

 一、起源于道教的“清净”观念

 二、凹型文化与祭神

 三、绳文文化与常绿广叶树林文化

 四、神圣的树木

 五、庭园的形成

 六、祭祀的“庭园”

第二章 “庭园”的文化

 一、铺设石子

 二、作为政治的“庭园”

 三、日本庭园的形成过程

 四、平城京的庭园

 五、《作庭记》的思想

 六、重森三玲的世界

 七、盆栽中的风景

 八、“圣”与“俗”、“自然”与“人”、“生”与“死”的分水岭

第三章 农业与食物

 一、摇摆中的农业与食物文化

 二、水稻的由来与礼仪文化

 三、“精致”的农业文化

 四、走向精致的地域农业

 五、精雕细琢的谷物

 六、精致的食物文化

 七、神馔与食物文化

 八、日本料理的形成

 九、“会席料理”和“京料理”

 十、作为手工艺品的料理

 十一、农业文化存在的理由．

第四章 衣服与居住

 一、天照大御神与织女

 二、神御衣祭

 三、御衣祭

 四、伊势神宫的神宝装束

 五、衣服的装饰性

 六、和服的现在

 七、寝殿式建筑的源流

 八、寝殿式建筑的陈设

 九、书院式建筑与壁龛

 十、“数寄屋”与“阴翳礼赞”

 十一、精致而洁净的居住文化

 十二、现代日本的居住方式

第五章 精湛的手工艺

 一、华丽精致的绳文土器

 二、传统工艺和“祭神”

 三、伊势神宫的神宝

 四、平安神宫的内匠寮

 五、《众神之匠》

 六、街道作坊的技艺

 七、精致的设计

 八、“日本设计的遗传基因”

 九、对品质的执著追求

 十、丰田佐吉与松下幸之助

第六章 图像的文化

 一、精致的绘画

 二、无文字社会的残影

 三、走向世界的日本动画片

第七章 文艺和教育

 一、精致的语言

 二、诗歌的诞生

 三、“神灵”与音乐

 四、关于俳句

 五、能——“神灵”与戏剧

 六、茶道

 七、教育的烦恼

第八章 自然观的深处

 一、孕育“自然”的“神灵”

 二、自然观与宗教

 三、日本人果真热爱自然吗？

 四、祭神的自然观

 五、与自然相互感应

终章 走进精致的文明

后记 东部日本大地震所感