北欧的“狂暴症”肆虐，煺“狼人”的真实写照。

“七仙女下凡”、“水中女神”等故事的主题是“天鹅女郎”。

他们精神分裂，他们幻想自己是一匹狼，他们嗜血，食人！

他们想象丰富，他们幻想成为一位神灵，他们是妖精，是天使！

他们看到太阳就爆发，他们食人肉，他们对最简单的艺术一无所知！

……

一个个神话故事、一段段神秘传说，总是在人类的历史中川流不息，让人迷惑其中！

哈佛史学家就用神话和传说故事为你打造世界神秘文化盛餐，为你解秘！

它有着以世界历史文明为背景，以诡异传说故事为线索的情节，娓娓道来，扣人心弦。而且，它华丽、生动的文字捅述让人充满想象的空间，故事本身或令人惊愕、或令人莞儿，置身其中，会让人以急迫的心情去拨云见日，找寻历史的本源。

它还有着通俗的写作笔法，用极为丰富的史料和地史做客观科学的分析。想挖掘人类历史文明背后的真相也好，想看清诡异传说的真正而目也好，它都会让人从不同的角度对它产生浓厚的兴拇。

它会告诉你民问传说的发肇，为你讲述未开化世界的诡异故事，为你揭开远古神灵世界的面纱……让你了解法国的狼人、神秘的水中女郎、阿喀琉斯的变体、维纳斯洞穴的哭声、失魂的由来、占卜棒的传说、午夜精灵的造访、中世纪古堡的遗存……

总之，它向读者展示了世界各国上下几千年的历史文明与诡异传说间妙趣横生的联系。

第一章 民间传说的发肇

第二章 火的传承

第三章 狼人和天鹅女郎

第四章 光明和黑暗

第五章 未开化世界的神话故事

第六章 年轻的世界

第七章 远古的神灵世界

很少能有一个中世纪的英雄人物像威廉·泰尔一样广为人知，他的冒险经历由于现代一位最著名的诗人和一位最著名的音乐家而广为流传。有些人从来没有听说过施陶法赫尔和温克尔黑德，对罗兰的功勋也一无所知，更不知道谁是亚瑟、兰斯洛特甚至查理曼大帝，在他们眼中，这些名字只是空洞的符号而已。但即使是这样的人，也会感到威廉·泰尔的名字十分亲切和熟悉。

然而，如果抛开威廉·泰尔巨大的名声不论，事实很可能是：历史上从来就没有存在过这样一个人，而且关于他“射掉放在儿子头上的苹果”的故事也没有什么历史依据可言。不管那些没什么文化且充满爱国精神的瑞士人怎样愤怒，也不管那些导游课程班里的学员作何感想，如果我们用现代的历史研究的相关理论来考察这些传奇故事，我们就不得不接受这样的结论。指出泰尔的那棵酸橙树的所在(今天那棵树还耸立在阿尔特道夫的市场中心)或者以苏黎世军械库里保存的“泰尔的弩”来证实我们的结论显然是没有什么价值的，对我们说“这些证物一直流传到今天，因此不能否认这故事的真实”也是徒劳无功的，尽管这些证明历史真实的证据仿佛是那么“无懈可击”。这些证物，并不比所谓“圣韦罗尼卡的手帕”和“真正的十字架碎片”的价值大多少。如果这些可以作为证据，那我们就有理由相信那些故事大王们讲述的每一件奇闻轶事都是真实的。

涉及到威廉·泰尔冒险故事最早的作品是1482年梅尔基奥尔·吕斯所著的《编年史》。射苹果的故事假定就是发生在1296年，那么这中间就有186年的空档。但是在这期间，没有任何关于威廉·泰尔、苹果树和格斯勒的残暴等记载。顺便插一句，如果查看屈森纳赫的特许状，我们会发现上面也没有记载过有个叫格斯勒的人曾经统治过那里。在费伯和哈默林所著的十五世纪的编年史中，曾经详细描述了奥地利公爵残暴的统治，他的残暴统治最终激起了瑞士人的反叛。在该书中，没有一处提到威廉·泰尔，也没有一处涉及到哪怕和威廉·泰尔的冒险经历、故事有一点相关的内容。在1479年的《苏黎世编年史》中，威廉·泰尔也没有被提及。我们还有更好的反面证据。温特图尔(瑞士北部城市)的约翰是中世纪最著名的史学家，他经历过1315年的莫加顿战役，他的父亲还参加过该战役。他的记述告诉我们，在那段恐怖岁月的晚期，他亲眼看见公爵在一场关键的战役失败后逃亡途中的样子，仿佛吓得只剩下半条命。他以那个时代亲历者的忠实细致的笔触描写了这场瑞士革命的所有重大事件，但在任何地方他都没提过有关于威廉·泰尔哪怕一个字。这就可以充分证明前述论点。这些中世纪的史学家们绝对不会违背自己的原则，为了一点点所谓的警世意义或者传奇色彩而用编造故事来取代历史真实。如果他们知道任何有关威廉·泰尔的冒险传奇故事，他们也决不会甘于保持沉默。

这样的话，我们就不会感到惊讶，为什么任何两个作者在描写威廉·泰尔的伟大事迹的各种细节时都不能在地理上和年代上达到一致。当我们离开确定的历史背景来看待这些非固定的传奇故事时，这些不一致总会浮现出来。如果这些传奇故事不是来源于历史，那它们又起源于何处呢？要回答这个问题，我们必须大幅度地扩展我们讨论的范围。

第一个对威廉·泰尔提出质疑的是作家吉利曼。在他关于瑞士历史遗物的专著中(该书出版于1598年)，他指出这个传奇是纯粹的编造故事。但是，由于这个传说太深入人心，他最终还是收回原有的判断了，宣称自己还是相信其存在的！无疑，他表现得很明智。1760年，乌里尔·弗罗伊登贝格尔因为发表观点，认为泰尔的传说来源于丹麦而被乌里州(瑞士的一个州)宣判处以火刑当众烧死。这个大胆的持异见者像许多其他的持异见者一样，想法是十分正确的。P1-3