刘昌铭编著的这本《怎样起个好名字》是一本集字形、字义、音韵等功能为一体的姓名学之书籍。它的特点是汇集了汉唐宋明等各朝代的起名精华，使之更具有可信性、权威性和中国人特有的味道，有一种“诗意”。

本书大量地研究了汉唐以来的起名方法，并考证了象形文字的由来和字形、字义，并得出结论，中国的方块汉字具有大量的信息，是个载体，不像西方拼音字母文字那样只是符号而已。

刘昌铭编著的这本《怎样起个好名字》吸取了汉字的象形、指事、会意、形声、转注、假借等功能，考证了象形文字的由来和字形、字义，并得出结论：中国的方块汉字具有大量的信息，是个载体，不像西方拼音字母那样只是符号。《怎样起个好名字》结合《周易》中的内容，融会贯通，创造了自成体系的姓名学说，同时汇集了汉、唐、宋、明各朝代的起名精华，使之更具可信性、权威性。

怎样起个好名字序／1

第一章 你要了解汉文字／1

 第一节 图腾是人类最早的名字／2

 第二节 象形文字是汉字的雏形／3

 第三节 古人造汉字的原则标准／3

 第四节 字义是汉文字的灵魂 ／4

 第五节 起名字应当注意的问题／7

 第六节 字义的属性／7

 第七节 文字属性的荣枯和喜忌／9

 第八节 特殊含义字的用法／10

 第九节 名与字的各种形态／13

 第十节 中国人的取名习俗／14

第二章 字音字韵语义起名精要／19

 第一节 文字的字音五行／20

 第二节 普通话文字韵辙新编／26

 第三节 百家姓字义属性范例／43

 第四节 《字体诗诀》中的预测信息／48

第三章 名人姓名欣赏／53

第四章 行号撰名的传统与现代方法／61

 第一节 传统行号字体选用／62

 第二节 现代工商业命名方法／63

第五章 姓名字号字辈与印章 趣谈／71

 第一节 姓名、字号、字辈／72

 第二节 印章趣谈／76

第六章 姓名学字库／79

 第一节 从简化字查繁体字／80

 第二节 康熙字典常用字索引（以康熙字典为准） ／96

第七章 命名的基本知识／111

 第一节 命名须知／112

 第二节 二十四节气知识／115

 第三节 关于属性的相旺相生／116

 第四节 论四季旺衰宣忌／118

后记／127

第十节 中国人的取名习俗

1.李世民占卜得名

古人相信，占卜是沟通天与人或神与人的重要手段，占卜时出现的兆相即天意或神意的体现，而神意能够预言或决定人的命运的吉凶，因此，人们给儿女起名时，就往往会通过占卜揣测神意，并据之取名。

《旧唐书》和《新唐书》均记载：唐太宗李世民四岁时，有一位书生，参见太宗的父亲李渊，称自己会相面，他对李渊说：“公是贵人，而且有一个贵子。”见到太宗后，又说：“姿态如龙风，仪表如天日，到二十岁时必将济世安民。”高祖李渊一听，大吃一惊，怕那位书生泄露天机，给自己引来杀身之祸，正想把书生抓来灭口时，那书生忽然不见了。李渊认为那书生是仙人化身，因此就采其言为名，取“济世安民”之义为其子起名为“世民”。由此可见李世民是据占卜相面，而得其名。

2.古今名人应梦取名

应梦取名，在古今历史名人中不乏其例。唐代大诗人李白字太白，其名与字都是因梦而得。据李白的好友李阳冰在《草堂集序》一书中叙述道：李白出生的时候，其母梦见了一棵“长庚星”，因此就以“白”为名，以太白为字。《唐史》中，也有类似的记载。

“长庚星”即金星，又叫启明星、太白星。李白一生才华横溢、诗风飘逸，被人称之“诗仙”、“诗圣”。李白确有太白仙人下凡之神韵，可谓人与名合字合。

宋代大诗人欧阳修，非常崇拜李白的才华，写诗赞美道：“太白之精下人间，李白高歌蜀道难”，直把人间中的太白，认作天上的太白了。这是一例应梦取名的故事。

南宋著名抗金爱国将领岳飞字鹏举，其名与字也都是托梦而得。岳母在生岳飞时，梦见一只大鹏鸟，飞栖于其屋顶上，因此为之取名为飞，取字为鹏举。此名既应了梦兆，也寄寓了岳母对岳飞的期望，希望岳飞在人生的道路上，能如大鹏展翅，青云直上。

据考察，应梦取名之习俗，直到现代仍在流行。现代诗人、文豪郭沫若小名叫文豹，就是因为其母怀他时，梦见一头豹子咬她的左手虎口，故起小名叫“文豹”。  现代革命音乐家冼星海的名字也源于母亲的梦，梦中母亲抱着他仰望夜空，并把坠落在海中的流星从海水中捞起，孩子出生于海，又与流星有关，故起名为“星海”。

3.民间流传的抓周取名

一九三五年山东《莱阳县志》中记载：“周岁则新其衣履，陈设各种物品，令其抓取，谓之揸生日（抓周）。取书者士，农器者农，工器者工，商器者商，官帽者贵，银钱者富，取土者天，取棍者贱。”古人与近代人，对此预测活动深认不疑。到了现代，人们只是将“抓周”作为孩子满周岁时，从事的例行仪式而已，但也有一些人，仍然深信不疑。

古人认为，抓周能预兆人的命运，而人们为孩子取名总喜欢寄托对其人生的祝福和期望，因此，如果孩子在抓周时所抓之物呈现出吉光，或迎合了父母对孩子的期望，父母是乐意据此为孩子命名的，由此就产生了“抓周”取名的做法。另外，有的地方把“抓周”叫做“抓究”和“抓揪”。“究”是推求和追查的意思，而“揪”是用手抓住的意思。而“周”是求一生周全的意思。

当代著名学者钱锺书先生字默存，其“锺书”之名就是源于“抓周”。据说他一周岁时，其父按当地习俗置各种物品于其前让其随意抓取，他竟抓起一本书，于是父亲便为其取名“锺书”。锤书是钟情于书之意思。而钱锺书先生一生确实是钟情于知识和读书，著作丰富，论学识为一代宗师。

《红楼梦》里，也有“抓周”之事，贾宝玉周岁时，曾伸手把女人用的脂粉和钗环抓起，引起政老爹大怒，曰：“将来酒色之徒耳！”冷子兴在旁边也说道：这孩子“将来色鬼无疑了”。事实证明，贾宝玉非常喜欢和女人混在一起，不是“色鬼”，也是大犯“桃花”了。

P14-15

汉字是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的，带有智慧和灵性的方块字。它作为一种记录和传达语言的书写符号，与没有指定含义的外国拼音字母是不一样的，因为汉字具有象形特征。

中国原始象形文字中，如：猎叉的象形字为□，打鱼的网为□。这是与生产和生活相关的象形字。另外，有的象形文字是古人对自然界生存条件的关注，如雨字□、山字□、日字□、月字□、云字□、星字□等等，这充分说明汉字的基础是与天、地、人共存的，有生命力的文字。所以古人对汉文字怀有无比虔诚敬畏的崇拜心理，相信汉字隐含着“神灵”的信息，并与人的前途命运休戚相关。

太初无名，天地未具形迹，万物不可名状，宇宙间只有一片“混沌”状态在回荡。《道德经》曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”意思是说：正是命名，才有开天辟地，才有宇宙间的万千气象，一句话：文字命名，使世界成为世界。

中国的姓名学，源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国传统文化的精粹之一。孔子日：“名不正则言不顺。”文豪苏东坡说：“世间唯名实不可欺。”我国近代思想家严复又说：“一名之立，旬月踯躅。”这些先贤哲人们，都点出“姓名”传递出来的信息对人的重要性。

据考证，人类本来与白云间的飞鸟，森林中的走兽，河流、大海中的游鱼一样，无名无姓，逍遥自在，可是中国有了汉字以后，就产生了姓字，有了姓字就会成为他（她）生命的一部分，一辈子都与他（她）血肉相连，即使离开人间，肉体化为黄土，他（她）的名字，还留在人间，影响着后人的精神世界。因此，姓名就是社会的象征，人的身份、地位、性别、种族、时代特征，都可以从其姓名中体现出来。总之，千头万绪、错综复杂的各种关系，都会在“姓名”这里汇合，并通过姓名得以折射，因为汉字组成的姓名，具有“暗示化育”的功能，世人不可不知。

刘昌铭先生著该书，吸取了汉字的象形、指事、会意、形声、转注、假借等功能；并与传统之中的相关内容，相融会贯通，创造了自成体系的姓名学说，这不能不说是一种贡献。与此，作者又巧妙地利用汉字的音韵组合，加强了姓名的音乐性和可塑性，使起出来的姓名朗朗上口，便于记忆和传诵。一句话：这是一本必读的好书。

最后愿这本书成为每一个读者的开门钥匙，打开姓名学的知识宝库，从中得到益处。

中国道德文化促进会会长

孙景浩

这是一本集字形、字义、音韵等功能为一体的姓名学之书籍。

它的特点是汇集了汉唐宋明等各朝代的起名精华，使之更具有可信性、权威性和中国人特有的味道，有一种“诗意”。

本书大量地研究了汉唐以来的起名方法，并考证了象形文字的由来和字形、字义，并得出结论，中国的方块汉字具有大量的信息，是个载体，不像西方拼音字母文字那样只是符号而已。

同时作者又认真研究了传统里的有关书籍，并请教了一些专家，发现汉字的组合结构也有大量的信息。

例如：东晋末年，民间流传着一首歌谣：“二口建戈不能方，两金相刻发神锋。空穴无主奇入中，女子独立反为奴。”“二口为戈”为“刘”字，从繁体字上看，五德之中，晋为金德，刘姓左面下方有“金”，故谓两金相刻。“空穴无主奇人中”乃寄字。“女子独立反为奴”是奴字。寄奴是宋武帝刘裕的小名，隐含着刘裕将取代东晋建立新王朝的信息。所以中国的汉字具有“暗示”和“隐藏”的功能。这是西方拼音文字不具有的特点。

又如：有一次《红楼梦》中的贾宝玉，把一块“通灵宝玉”的护身符丢了。于是贾府上下乱作一团，到处寻代，仍未见其踪迹。于是贾府总管便上街求教测字先生，总管拈了一个“赏”字，测字先生对总管说“是不是丢了东西”，“赏字上面是‘小’字，下面是个‘口’字，这说明丢的东西不大，口里能放得下，想必是珠宝、玉石一类小件的东西”。“因为赏字下面是个贝字，贝字折开就成为见字，是不是这小件东西不见了，因为赏字上面是个当字，那就当铺去找吧！‘赏’字下面加一个人字，又成了‘偿’字，只要你们当铺有人，就能找回来，赎回来就是‘偿’还了。”

后来，这块宝玉找到了，原来被一个贾府所熟悉的和尚偷走了，然后去当铺当掉了。从繁体字“赏“字的字义和字形上分析，当字上半部是“尚”字，下面一关是贝字，就是和尚和宝玉的关系了。

通过上述的这个故事，充分说明中国的方块汉字，处在繁体字的情况下，可以显示它的功能和字义、字形上的“灵性”。简化字便失去了这种功能。这就是中国人在起名时，要用“繁体字”算笔画的原因了。  另外，汉字还具有“诗情画意”以及书写性、艺术性，以及展示功能。这些都给中国人起名时，带来了“灵动性”。

中国古代的诗词，都是“合辙押韵”的体制。因为汉字不是拼音文字，每个汉字的读音就是汉语的一个音节，它具有声母和韵母两个部分，其中韵母部分叉可分为韵头、韵腹、韵尾，故此汉字组成的姓名具有音乐性、节奏性和朗诵性，具有强大的生命力，这也是西文拼音文字所不能比拟的优势。所以本书推出“音韵起名法”，这是与世面上所有姓名学书籍不同的地方，是独特之处。

另外，本书还提供了简体与繁体字对照表和康熙字典常用字索引表，以供起名时参考。同时在本书中又提供汉字音韵表和汉字五行表，大大地方便了读者使用。

本书还有一个最大的特点，就是实例和例证较多，以便于学习和理解。可以说这本书是具有可读性、可用性和收藏性的工具书。

最后朋友们能参考本书为自己起一个好名字，就算是这本书的功德了！

庚寅年夏于上海