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创业经验指导，商战智慧总结！

《一创万金的商道智慧(九阳商经)》共三篇。第一篇《九阳商经》，重点阐述了作者汨熵的商场感悟和对于商战规律的把握与概括。第二篇《商战精神》，从经典战例中，以全新角度解读“商经”，是人有耳目一新之感。第三篇《商经由来》，从文、史、哲的高度揭示本书的由来，是读者立足于实际，全面了解本书而不会感到突兀。

《一创万金的商道智慧(九阳商经)》共三部分。第一部《九阳商经》，重点阐述了作者汨熵的商场感悟和对于商战规律的把握与概括。第二部《商战精神》，从经典战例中，以全新角度解读“商经”，使人有耳目一新之感。第三部《商经由来》，从文、史、哲的角度揭示本书的由来，使读者立足实际，全面了解“商经”并获得全新的认识。

《一创万金的商道智慧(九阳商经)》文笔清新、独特，耐人回味，作者在娓娓道来中和初入职场与商场以及久经沙场的人进行交流与分享。

第一部 《九阳商经》

一 谋商

二 谋项

三 谋能

四 谋敌

五 谋客

六 谋攻

七 谋险

八 谋才

九 谋制

十 谋势

十一 谋情

十二 谋间

十三 谋用

第二部 商经战例

第二篇“强能精神”战例

第三篇“协资精神”战例

第四篇“控心精神”战例

第五篇“反险精神”战例

第三部 商经由来

第一篇 唐风宋雨

第二篇 军战商法

第三篇 武禅儒圣

第四篇 蓝色水雷

第五篇 大同哲学

后记 无字天书

附录 主要感恩文献

【原文】

能者，主体争胜之力量！商战资源，各潜其利，事理物法，分含其用，无能则皆难成其功。池千波不如海一浪，物千用不如能一强，故商战要素，不胜枚举，千资万法，能强第一。

商战之能有五：一日执超之神能①，二日精果之智能②，三日韧信之心能③，四日严标之控能④，五日反险之创能⑤。天赋潜能，不炼则尘，商战成败，要在能开。善商者，必先理而明之，方可炼而强之。

大禹治水，三过其门而不入；项羽沉舟，不灭暴秦誓不回！此皆神能之功也。商战纷争，诱惑无数，向不执者欲多浮，志不超者神必弱，欲浮神弱，必得失败之结果。神强之人，执向聚资，竞超热志，从而激无穷之潜力，建长胜之功绩。故商战之能，以神能为首，小胜靠智，大胜靠德，久胜靠神。

盲人摸象，察弱则信错；抱薪救火，理偏则法拙！商战竞争，信息纷杂，理念众多，虚假之信息，必得虚假之判断，偏错之理念，必得偏错之结果。学名家而后识理，经百战而后知兵，善商者，精学实察，果配资用⑥，学愈精则理愈深，理愈深则察愈实，察愈实则果愈明，果愈明则资愈配，资愈配则商愈胜。

【译文】

商战能力，是指主体创值争利的力量！商战资源，各潜其利，事理物法，分含其用，没有能力都不能实现他们的价值。池塘的千重微波不如大海一浪，物规的千种功用不如能力一强，商战要素不胜枚举，千种资源万种法规，能力强大永远是第一要因。

商战能力有五大种类：一是执定方向敢于竞超的精神能力，二是精学实察果配资用的智慧能力，三是坚韧自信的心理意志能力，四是严细标准明制执行的制控能力，五是反思结果逆化风险的创先能力。人人都有潜在的竞胜能力，如不有效磨炼就会埋没，所以商战成败，关键就在潜能开发。善于商战的人，必须先从道理上明白它，才能在实战中磨强它。

大禹治水，三过其家不进其门；项羽沉舟，不灭暴秦誓不生还！这都是执超神能的成功。商战纷争，诱惑无数，方向不执定欲望就浮散，心志不竞超精神必冷弱，欲望浮散精神冷弱，一定导致失败的结果。精神强大的商人，执定方向聚协资用，敢于竞超热烈心志，从而激发无穷的潜力，建立长胜的功绩。所以商战能力，以执超神能最为重要，小的胜利可以依靠智慧，大的胜利可以依靠德行，而长久胜利必须依靠执超精神。

盲人摸象，观察微弱就会信息偏错；抱薪救火，理念偏误就会方法笨拙！市场信息纷杂，商战理念众多，虚假的信息，必然得出虚假的判断，偏错的理念，必然得到偏错的结果。学名家而后识理，经百战而后知兵，善于商战的人，精学实察果控资用，学习越精要道理就会越深刻，道理越深刻调查就会越实际，调查越实际结果就会越严明，结果越严明资用就会越匹配，资用越匹配商战就会越胜利。

水滴石穿，力韧不怕身细小；铁杵磨针，心信何愁事多难！贪多求快，趋易避难，为心之惰性；积量成质，循序韧进，为事之使然。商战纷变，磨难无数，心不信者力不韧，力不韧者行畏难，行畏难者多自弃，自弃多者商利厚。故好事多磨，利藏于难，商不难者利不厚，心不韧者事不达。

朝三暮四，行愈浮则资愈耗；严标制执，控愈实则功愈成！商战，为创利之精神，控标之战斗，标不严则控不力，控不力则资不协，资不协则利不创。举一纲而万目张，严一标而千资聚，故商战欲晓，莫道君行早，欲浮标乱资多耗，商战制控最好。

弃我去者，昨日之功已难留；乱我心者，今日之变多烦忧！商战永恒不变者，为永恒之变化。以不变而商之，害积则功废⑦；以乱变而商之，耗多则势危。乾隆喜功，锢旧祸其子孙⑧；乔夫臆新，滥创自毁国城⑨！故居优反危，明文制险，前瞻性控客，反思中先敌，大险贵勇，超新贵果，方可瞻变创先，反果逆险。

天地悠悠，虽有物规之限，境同事非，皆因五能之别！神能不执必多浮，智能不深必多错，心能不韧必多弃，控能不严必多耗，创能不反必多险。善商者，执向竞超，以热己神；精察果配，以深己智；韧磨续积，以信己心；严标制执，以协已控；反果逆险，以增己创！

水滴石穿，力韧不怕身细小；铁杵磨针，心信何愁事多难！贪多求快，趋易避难，为人心的天然惰性；积量成质，循序韧进，为事物的使然发展。商战纷变，磨难无数，心态不自信的人力量就不坚韧，力量不坚韧的人行动就会畏惧困难，行动畏难的人多会自我放弃，自我放弃多的领域商战利润就会丰厚。所以好事多磨，利藏于难，商不难者利不厚，心不韧者事不达。

朝三暮四，行动愈浮杂资用就愈耗散；严标制执，制控愈实际商战就愈胜利！商战竞争，是一种创值争利的精神，是一场控换欲标的战斗，标准不严格就会制控不到位，制控不到位就会资源不协同，资源不协同就会利益不创增。举一纲而万目张，严一标而千资聚，所以商战欲晓，莫道君行早，欲浮标乱资多耗，商战制控最好。

弃我去者，昨日之功已难留；乱我心者，今日之变化多烦忧！商战永恒不变的就是永恒的变化，以不变的方式来商战，危害积累就会功绩报废；以乱变的方式来商战，内耗过多也会势态危急。乾隆自封十全功武，锢守旧法从而祸其子孙；戈尔巴乔夫臆断创新，胡滥变革从而自毁国家！所以善于商战的人，身处优势一定反思危机，严明文化才能制经风险，前瞻性备控客户需缺，反思中抢先敌手创优，大险贵勇，超新贵果，只有前瞻变化才能抢先创新，只有反思结果才能逆化风险！

天地悠悠，虽有物质规律的限制，但是境同事非，都是因为五大能力的差别！神能不执着必然多浮散，智能不深刻必然多偏错，心能不韧信必然多自弃，控能不严细必然多内耗，创能不反思必然多凶险。善于商战的人，执定方向敢于竞超，从而热烈精神能力；精学实察果配资用，从而深刻智慧能力；坚韧磨炼持续累积，从而坚定意志能力；严细标准明制执行，从而协增制控能力；反思结果逆化风险，从而增强创先能力！P14-17

万浪长江水，

千云黄鹤楼；

百家残照里，

抛砖续《春秋》！

生命，难道是某种机缘的延续？

而机缘，难道又是某种生命的延续？

18年前，带着许多商战困惑登临黄鹤楼，斜阳依依中，偶眺《无字天书》一部，此书虽不著一字，但隐匿在群峰中的十三形，却分明潜涵着伟大的争胜逻辑！惊叹之中遂有将“天书十三形”的争胜逻辑，创编为“商战十三篇”的痴狂梦想。在创作过程中，为了激励自己深度挖掘其中的争胜精髓，遂将“天书十三形”定名为《一创万金的商道智慧：九阳商经》……

融合18年的商战感悟磨验创编，本书终于完稿了。18年！70多个春夏秋冬的轮回，6000多个风云昼黑的激荡，终于迎来一个对年轻时分的“痴狂梦想”有所交接的时刻，而在沧海桑田的感慨中，最多的还是发自内心的那份感恩……

首先要感恩30多年来伟大的改革开放。没有伟大的改革开放，祖国就无法诞生像巨人集团、阿里巴巴、海尔集团、华为集团这样伟大的企业，我也没有机会了解微软集团这样的国际豪门。而从史玉柱那里感验的“执标精神”，从马云那里感验的“强能精神”，从张瑞敏那里感验的“协资精神”，从比尔·盖茨那里感验的“控心精神”，从任正非那里感验的“反险精神”，这五大商战精神正是本书最感性的信念基点……

同样要感恩精深宏大的东方哲学。中国武学让我真实地感验到执超之神能，《黄帝内经》让我真实感验到精果之智能，《孙子兵法》让我真实感验到韧信之心能，佛教禅宗让我真实感验到严标之控能，“儒家五圣”又让我深刻感验到反险之创能，而这五大“商战能力”又是本书最核心的哲学源头……

还要感恩精妙严谨的西方科学。《居里夫人》让我感验到科学的执着之美，《牛顿力学》让我感验到科学的严谨之美，海森伯的《测不准理论》让我感验到科学的互动之美，维纳的《控制论》让我感验到科学的标控之美，爱因斯坦的《相对论》让我感验到科学的变创之美，而这五大“科学之美”又是本书最理性的逻辑要点……

需要说明的是，本书出版前，在黄鹤楼畔我已焚烧近千本试销书，因为试销版缺失“创值争利，反险超敌”的商战精神，而这一精神缺失又是我无法容忍的！焚烧自己18年来创编的书籍是何等痛苦！但焚烧时的“千缕残烟”，又让我平添几分“浴火再生”的渴望，而正是这种“浴火再生”的渴望，又激荡着我强力完成本书的理念创编与实战磨验……

精深宏大的“诸子百家”，代表着中国伟大的古典文化，但是由于历代王朝不约而同地推行“重农抑商”的基本国策，中国商业长期处于被歧视被压榨的地位，从而使中国商学没有滋生自己嬗变的深厚土壤。

就连一代商战奇才吕不韦，虽然强势推行“农商并举，商取天下财富为强秦所用”，可是在他主编的《吕氏春秋》中，对商战精神不仅没有什么论述，甚至没有半点提及……可以说，中国古典文化不约而同地阉割了“创值争利，反险超敌”的商战精神，而这一悲剧性的精神阉割所形成的“百家残照”，又使“小农意识”等“井蛙惰性”长期浸淫国人心志，从而导致近代中国“国神颓废”，在“万火焚园”中遭受“百年凌辱”……

随着30多年来改革开放的深度挺进，中国经济已与全球市场深度链接，虽然创超性的成果时有发生，但是看不见的凶险也潜袭而来！最令人揪心的是，我们似乎还没做好如何承受被“凶险猎杀”的心理准备，我们淳朴善良的祖国在不知不觉中，仿佛又被“看不见的炮火与硝烟”笼罩在最危险的时候，圆明园的“断瓦残垣”依稀又在无泪地哭泣……

然不幸之万幸，在惨烈丰富的“阴谋与阳谋”勾结在一起的全球商战中，中国商学在灯火阑珊处，仿佛趋于完成它的“物智累积”与“精神酿造”！我坚信在不久的将来，一定有一本旷世的商战经典脱颖而出，它的出现，一定会带来“一书功成万书焚”的景象，我期待着……

“人生如火”还是“人生如梦”？

但不管如何，因为某种机缘让我们顿悟到某种精神的火种，那么我们就要在“断瓦残垣”中“浴火再生”，从而点燃充满东方特质的燎原火焰！我坚信“断瓦残垣”中的“浴火再生”，一定有一种强大的精神财富在支撑，在传承……

感恩生命之火！感恩天书之缘！

汨熵

2012年3月于武昌黄鹤楼畔