自序

导言

上篇

第一章 古希腊罗马时期技术思想的先声

 一 阿那克萨戈拉：人是一种技术性的存在

 二 苏格拉底：技术能征服自然吗？

 三 柏拉图：一切技术都应该适中

 四 亚里士多德：技术的伦理蕴涵性

 五 卢克莱修：技术作用的两面性

 六 普罗提诺：技术与技术行为的统一性

 七 奥古斯丁：技术与人的迷失

第二章 中世纪经院哲学语境中的技术

 托马斯·阿奎那：技术是制作的思想和能力

第三章 文艺复兴时期的技术实践认知

 一 达·芬奇：技术操作需要理性指导

 二 布鲁诺：技术活动对象的物质性

中篇

第四章 近代经验主义和唯理主义思潮中的技术表达

 一 弗兰西斯·培根：通过技术支配自然

 二 霍布斯：哲学的目标在于指导技术

 三 笛卡儿：技术的个体性

 四 斯宾诺莎：技术发展的累积性

 五 洛克：一切技术物都是集合的观念

 六 莱布尼兹：人在技术的创造过程中得到完美

 七 休谟：技术印证着人的存在

第五章 十八世纪启蒙运动时期法国的技术思想

 一 伏尔泰：技术发展的顺序性

 二 拉美特利：人是机器

 三 卢梭：技术越发展，道德越堕落

 四 狄德罗：技术就是一种美

 五 霍尔巴赫：技术后果的不可避免性

第六章 十八世纪德国古典哲学思想中的技术意蕴

 一 康德：技术的意向性和自然性

 二 黑格尔：技术的物质性和精神性

第七章 十九世纪西方哲学中的技术理念

 一 叔本华：意志先于技术手段的存在

 二 卡普：技术物是人的器官投影

 三 马克思恩格斯：技术的本质即人的本质

下篇

第八章 现代西方哲学中的技术之思

 一 西美尔：技术的异化现象

 二 柏格森：人是技术的主人

 三 怀特海：科学引导着技术的发展

 四 杜威：实用主义的技术观

第九章 分析哲学语境中的技术

 罗素：技术是人类历史上智力的表现形式之一

第十章 现象学的技术哲学思想

 一 舍勒：技术作为一种基本的人类知识

 二 海德格尔：作为“座架”的技术

 三 阿伦特：技术的持存性

第十一章 法兰克福学派的技术哲思

 一 马尔库塞：工业化的技术是政治的技术

 二 弗洛姆：技术的人道化

 三 哈贝马斯：作为“意识形态”的技术

第十二章 后现代主义的技术诠释

 一 利奥塔：技术与非人状态

 二 鲍曼：技术的道德化

 三 鲍德里亚：技术的命定策略

 四 吉登斯：技术与社会的互动

结语 西方技术认知的发展历程：从边缘到中心

附录1 技术的伦理转向

附录2 技术哲学发展的新阶段：技术控制主义

附录3 技术思考的主要维度：技术、自然、社会、人

参考文献

后记 生活的历程，思想的跋涉

技术哲学是思想史的重要组成部分，技术思想史必须被置入历史的主流思想之内。而且，技术思想史的研究也有助于将技术哲学融汇于一般哲学之中。同时，任何一个成熟的学科都有自己的思想史。技术哲学作为一个逐渐成熟的独立学科也必须有自己的思想史——技术思想史。

西方技术思想史是技术思想史的一个重要分支和组成部分。盛国荣编著的《西方技术思想研究——一种基于西方哲学史的思考路径》以西方哲学史为线索，试图在人类思想史的历史长河中梳理出西方关于技术的哲学思想，突出技术思想在西方思想认识中的地位，明晰技术在西方认识世界中的深化和发展路径。《西方技术思想研究——一种基于西方哲学史的思考路径》将技术的思想认识放在特定的社会历史背景中进行研究，有助于理解特定历史时期的技术思想的产生背景以及有该种思想的历史渊源。这样，通过详尽阐述西方各个历史时期、各个哲学流派的主要代表人物关于技术的哲学思想，从而较为客观地呈现出一部较为完整翔实的西方技术思想史。

一部西方技术思想史，就是一部对技术的认知从边缘走向中心的历史，一部深刻关注人自身、人类社会以及人与自然关系的历史。技术思想史是最深层次的技术历史。

盛国荣编著的《西方技术思想研究——一种基于西方哲学史的思考路径》旨在从西方哲学史的线索中梳理出各个历史阶段的哲学家们关于技术的思想，以求呈现出一部相对较完整的西方哲学家们认知技术的路径，即西方技术思想史。很显然，这是努力将技术从“无思”状态变为“有思”状态，还技术在哲学中应有的地位，还原西方哲学史中本应有而被忽略的另一条发展脉络，即关于技术的思想史。