本书对中华学术做了系统的研究，对先秦诸子做了宏观的考察与周全的论述，力求从文学研究中总结出中国文学史的发展规律，同时也为推动中国的学术文化而做出努力，鼓励更多学人参与，致力于继承与发扬近年来中国学术的优秀传统。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

本书以先秦诸子文学作为独立的研究对象。从文学制度的层面，考述先秦诸子的文学活动状态，发掘先秦诸子文学的制度内涵，包括创制精神、文学体制、传写形制、用象制度、文用制度、言语形式、前文学观等内容；描写先秦诸子文学制度的演进线索，通过构拟各项内容的单线发展时序来把握诸子文学的总体发展时序；定位诸子讴歌、诸子寓言、诸子《诗》说、诸子小说、诸子用象等文学现象，寻流溯源，返本归正；采用图表统计的办法，梳理先秦诸子文学各类散乱资料，力求穷尽完备、准确明晰。

全书由导言、上编、中编和下编组成。导言从人群变动和学术演变两条主线，考述描写先秦诸子的产生及进阶，以确立诸子文学研究的基点；上编考述描写先秦诸子的文学创制活动，包括讴歌啸咏、创制篇什和设为寓言等方面，以显示中国早期文学的创造精神、演述体制、文辞体式、传写形制和用象形义；中编考述描写先秦诸子的前文学批评活动，包括诸子《诗》说、诸子神怪论和诸子“小说”观等方面，以展示古代文学观的前状态，即实用精神、神怪思想和学术变态；下编考述描写先秦诸子的用象制度及形态，包括观念具象的演进历程、基本特性和语言形式等内容，以探寻诸子时代的具象思维状态和言意操控能力。

上编 文学创制

第一章 讴歌啸咏

 第一节 诸子讴歌啸咏的逸文遗迹

 第二节 诸子讴歌啸咏的文学定位

 第三节 诸子讴歌啸咏的表演体制

第二章 创制篇什

 第一节 审美情趣之激发体认

 第二节 最早抒情言志的作家

 第三节 写本文学之初形

第三章 设为寓言

 第一节 诸子寓言之定名

 第二节 诸子寓言之定性

 第三节 诸子寓言之定位

中编 前文学观

第一章 诸子《诗》说

 第一节 前诸子《诗》论

 第二节 诸子《诗》说

 第三节 增多汇通的孔子《诗》说

第二章 诸子神怪论

 第一节 神系混杂与神怪逸出

 第二节 诸子论学杂取神话传说

 第三节 诸子的神怪思想

第三章 诸子“小说”观

 第一节 “小说”名义之误解

 第二节 “小说”名义之辨正

 第三节 “小说”与“小说家”

下编 用象制度

第一章 观念具象的演进历程

 第一节 原型具象略例

 第二节 介质具象略例

 第三节 向观念具象转化

第二章 观念具象的基本特性

 第一节 观念属性

 第二节 自由灵便

 第三节 组合构形

第三章 观念具象的语言形式

 第一节 观念具象语言形式之表征

 第二节 观念具象语言形式之定性

 第三节 观念具象语言形式诸命题

主要引用书目与参考书目

后记