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图书 笛卡尔谈人生哲学/人文经典文库
内容
编辑推荐

笛卡尔是西方现代哲学的奠基人,创立了第一个完整的哲学体系。笛卡尔相信,理性比感官的感受更可靠。除了清楚明白的观念外,绝不接受其他任何东西,必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理,思想必须从简单到复杂;我们应该时常进行彻底的检查,确保没有遗漏任何东西。

丹明子主编的《笛卡尔谈人生哲学》在笛卡尔的作品中,选取相关内容向读者进行介绍,涵盖了笛卡尔早中晚期的经典作品。

内容推荐

“近代科学之祖”以“我思故我在”打开现代哲学的大门,成为“欧洲文艺复兴以来,第一个为人类争取并保证理性权利的人。”他把法兰西变成了“笛卡尔式的”,而法国人则获得了“笛卡尔精神”。

《笛卡尔谈人生哲学》为“人文经典文库”丛书之一,它以通俗易懂、短小精悍、哲理性强、寓意深刻为原则,围绕着“人生”、“人生观”这一主题,在笛卡尔的作品中,选取相关内容向读者进行介绍,涵盖了笛卡尔早中晚期的经典作品。

《笛卡尔谈人生哲学》由丹明子主编。

目录

前言

笛卡尔这个人

一、科学思考《方法论》

 1.良知,明辨真伪的天性

①方法的重要

②如何发明方法

③学校教育之无用

④旅行

⑤自我研究

 2.发现新方法

①改革者的态度

②自我改革的情形

③新方法的规则

④应用上的防范

 3.暂时的伦理规则

①第一规则:尊重习惯

②第二规则:意志坚定

③第三规则:改变自我

 4.我思故我在

①由怀疑到第一真理

②灵魂与肉体的分别

③明晰,真理的标准

④讴歌理智

二、哲学原理

 1.人类知识原理

 2.物质事物的原理

三、形而上的沉思

 1.致读者

 2.可怀疑的事物

 3.心灵的本性与物体

 4.真理与谬误

 5.答辩之一:关于观念

 6.答辩之二:关于思维着的东西

 7.答辩之三:关于怀疑、思维及其他

四、我思故我在

 1.我思与自明律

 2.“我思”的性质

 3.我思与灵魂

 4.我思与身体

五、名言录

试读章节

一、科学思考《方法论》

为正确地引导自己的理智和在科学中寻求真理。

1.良知,明辨真伪的天性

①方法的重要

良知①是世界上分配得最公平的东西,因为每个人都拥有足够的良知,就连那些在别的任何事上最难满意的人,也不会希求获得比现有的更多的良知。从这一点来说,并非每个人都在做自我欺哄;相反的,这更证明了正确地判断和辨别真伪的能力——即所谓的良知或理智②——在众人身上,天生是平等的。因此,人们的意见之分歧,并非因为一些人比另一些人更理智,而是因为我们由不同的路径引导我们的思想,或者各人的思想不是针对同一件事物的缘故。具有良好的精神还是不够的,要紧的是如何巧妙地运用它。最伟大的人,常有犯最大毛病的可能,也同样地有修最大德性的可能。而那些只能牛步徐行者,若常循直径,能比那些载奔载跑远离正路者,快速得多了。

至于我,从未擅自想过我的精神(mon esprit)①比常人更为完备,虽然我时常希望具有像别人那般敏捷的思想,那么新鲜的想象力,或那么丰富而明晰的记忆力②。除了有利于培养这些精神的性能外,我不知道有别的优点存在。因为理智或良知是唯一使我们人之所以为人并和动物有分别的东西,我相信它是完整地存在于各人身上。这一点,我随从哲学家的③共同意见,他们认为量的多寡只存在附体(les accidents)上,而在同一种个体的形式或本性上(les formes 0u natures)④,没有这种量的多寡情形。

②如何发明方法

但是我敢说,我很幸运,自从年轻时开始,就发现了一条通路,使我得到一些见地和守则。由此我想出了一个方法,似乎能借它逐步增加我的知识,并渐渐提升,一直到我平凡而短暂的生命所能允许到达的最高峰。我承认我已从这里获得了如许的成果①,虽然我对自己所做的判断,常是偏向于疑惑而不信任的一边,并且不愿自负自恃;我用哲人的目光来观察人类的各种行为和事业,几乎没有一件不是显得空虚而无益的。但我一想到自己在探求真理上所获得的成就,就禁不住极度的快感,而对未来抱着如许的希望,甚至想,若在人——纯粹人②的工作中,如果有一件工作确实美好而要紧,我相信它就是我目前所选择的工作。

但是,这很可能是自我欺哄,而我视之为金子或钻石者,也许只是一些铜片和碎玻璃而已。我知道在我们切身的事上,我们是多么易于被骗,甚至朋友的判断,当它们对我们有利时,也应当多加提防。在这篇论文中,我很喜欢指出哪些是我遵循的路径,清楚地叙述我的生活,犹如将它画在一块板上,让每人都能下评语。我觉得一般人的舆论,对我的新方法将会有一种指导作用,我要将它加入我常用的那些方法中。

因而,我的计划不是在此传授一个人人必须遵从的方法,以便正确地引导自己的理智,而只是指给人家看,我怎样设法引导我的理智。那些参与发号施令者,自己应当比接受命令者更为能干;他即使在最微小的事上犯错,也当受严重的责备。但是在我所介绍的这篇类似小传的文字中(或者说:类似一篇故事),在一些可效法的事例中,你能找到其他好几件没有理由去模仿的。我希望这小故事对某些人是有益的,而对任何人都没有危害,希望大家对我的坦白,能够了解与满意。

③学校教育之无用

我从孩提时代就接受人文教育,因为有人劝告我,凡对人生有益的一切事,都要有明白切实的认识。我当时就有一个很迫切的愿望,想去学习,但是一旦结束了这一切功课之后①_照例被列在博学之士的阶级——我的想法完全改变了。因为我处在非常多的疑团和错误的困扰中,我积极地学习,似乎没有获得任何的益处,只不过越发现我的无知,然而我当时还是在欧洲最出名的一所学府求学,我想如果地球某一地方有一些博学之士的话,他们应当都在那里了。凡别人在那里必须学习的科目,我完全学习了,而且我不以所授的学科为满足,自己又涉猎一切落到我手中的那些被认为最奇怪、最稀罕的书籍。因此我知道别人对我所做的评论,不见得会低于我的同学,虽然他们其中有几位已预备去接替我们老师的讲座。我们的时代,依我看来,如此茂盛地争开着良好人才(bons esprits)的奇葩,实为任何此前世纪所未有。这使我毫不顾忌地任凭自己批评其他一切的人,并且相信,世界上不曾有过一种学说,如我从前所希望的一模一样。

P1-4

序言

在一般人的眼中,哲学是高高在上、远离大众、远离社会生活的,这是不正常的。造成这种不正常的原因有许多,既有人们的误解,认为哲学思想过于艰深;也有从事哲学工作的人把哲学本身哲学化了。不错,在现代社会中,哲学像其他专业学科一样,也是一门学科,需要专门的人才去研究。但是,哲学与其他专业学科又有所不同,它与我们每个人的人生密切相关,因为哲学乃是广义的人生哲学。

我们经常说“哲学是世界观”,其实也可以说哲学是人生观——广义的人生观。人生观或人生哲学看起来涉及的范围好像比较小,只与人有关,甚至仅仅与个人有关,但实际上我们每个人都与世界相关,我们对世界的看法归根结底会影响我们对人生的看法。而且更进一步说,我们之所以要认识世界,其最终目的还是为了认识人生。哲学家帕斯卡尔曾有一句名言:“对于人没有什么比他自己的状态更为重要的了。”这也许可以说是哲学智慧关照人生,与人生关照自我具有内在同一性的又一证明。因而对人生进行哲学思考,首先必须对自我的人生存在进行哲学思考,于是,我们把人生哲学的宗旨指向自我的生存与发展的现实境遇。如果我们不满足于仅仅是生活着,那么,我们就必须学会思考人生。正如世上没有两片相同的树叶那样,世界上也不存在两个完全相同的自我。所以,每一个自我在展开自己人生历程的过程中无疑会显示其不同的个性风采。这似乎是对哲学思考所要求的普遍性原则的一个否定。但哲学的理性与智慧却可以舍弃这其中的个性而抽取其共性的东西进行思考,这其中一个基本的结论就是,我们可以从逻辑上把自我人生作“认识自我一实现自我一超越自我”这样一个三阶段的划分,而哲学对人生问题的思考则贯穿于其中。

我们每个人都有人生,因而都有对人生的看法和态度,但是不一定都有理论化的人生观。人生观是经过理论提炼和升华了的人生态度,而一般的人生态度是本能的、经验的,不成体系的。与一般的人生态度相比,人生观具有全面、系统、高超、透彻、自觉等特点。我们有时候说某人说的话富于“哲理”或“人生哲理”,意思就是说他们的话深刻、透彻并且具有概括性和启发性。因为人生观不是从某个人的角度看人生,而是从古往今来的历史中(时间)和国家、社会、世界乃至宇宙(空间)中自觉地理解人生。

人生哲学的问题很多,主要有:

1.哲学与人生有什么关系?

2.人生的意义问题。(人生有意义吗?人生为什么需要意义?)

3.自由与必然的关系问题。(人生究竟是由命运决定,还是由自己决定?)

4.如果人是自由的,对我们每个人来说意味着什么?

5.假如明天不再来临,你将如何度过今天?(人终有一死,很可能只此一生。我们有必要在此背景下思考人生的意义。)

6.苏格拉底的座右铭:认识你自己。我们如何认识自己?

7.人生有不同的境界,我们如何提升我们的境界?

8.人生的最高境界是“人生无悔”。如何能够“人生无悔”?

人生有没有意义?如果这是从普遍一般的角度说“人”有没有意义,那我会说人生没有意义。但也正因为如此,人生需要有意义。人需要意义才能像人一样活着而不是本能地活着。所以说哲学与人生归根结底说的就是人生哲学的问题。人们往往把人生哲学看做是道德说教,居高临下说应该如何如何,这是不对的,哲学没有这个权利。但是我们其实也有误解人生哲学的地方,因为我们也总是想问出人生的意义究竟是什么,心中所想的是存在着永恒的意义和价值。希望人们打破对哲学的成见以及哲学自己的成见,把哲学看做是对人生永恒的探索而不是说教。

本丛书收集了叔本华、弗洛伊德以及笛卡尔等外国哲学大师,原作中对人生的精辟见解,基本表明了他对人生哲学的主要思想和看法,帮助我们更好地了解哲学和人生的关系,以及人生哲学对我们一生的重要意义,使我们能更清晰地看待人生、更明确自己的人生态度,最终走向人生成功的顶峰!

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书名 笛卡尔谈人生哲学/人文经典文库
副书名
原作名
作者 笛卡尔
译者
编者
绘者
出版社 中国工人出版社
商品编码(ISBN) 9787500850014
开本 16开
页数 180
版次 1
装订 平装
字数 130
出版时间 2011-07-01
首版时间 2011-07-01
印刷时间 2011-07-01
正文语种
读者对象 青年(14-20岁),普通成人
适用范围
发行范围 公开发行
发行模式 实体书
首发网站
连载网址
图书大类 人文社科-哲学宗教-西方哲学
图书小类
重量 0.306
CIP核字
中图分类号 B565.21
丛书名
印张 12
印次 1
出版地 北京
239
170
12
整理
媒质 图书
用纸 普通纸
是否注音
影印版本 原版
出版商国别 CN
是否套装 单册
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更新时间:2025/5/10 2:55:40