云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

《云岗石窟》(作者昝凯)是“三晋揽胜丛书”中的一册，介绍了云冈石窟的地理位置、传说故事等内容。

《云岗石窟》(作者昝凯)是“三晋揽胜丛书”中的一册，由山西出版集团、山西人民出版社出版。

《云岗石窟》介绍了云冈石窟的地理位置；五华洞奇丽雕刻与佛传故事；释迦牟尼佛的前生足迹；维摩问疾的流行；精巧玲珑的飞天艺术；云冈石窟的佛教人物；云冈石窟的乐器等内容。

概述

云冈石窟概述

 云冈石窟的地理位置

 北魏王朝开凿云冈石窟的历程

 地方官吏、沙门信士共同开窟造像

 北魏后，香火旺盛的各朝代

 优美的环境，辉煌的石窟

话说云冈石窟

 东部窟群(第1窟～第4窟)

 中部窟群(第5窟～第20窟)

 西部窟群(第21窟～第53窟)

佛母洞的佛传

五华洞奇丽雕刻与佛传故事

 释迦牟尼佛的前生足迹

 降伏魔鬼

 走完人生的历程

 期盼弥勒

 维摩问疾的流行

精美的造像，独特的风格

 栩栩如生的人物形象

 精巧玲珑的飞天艺术

云冈石窟的佛教人物

 佛像

 菩萨像

 弟子像

云冈石窟的乐器

服务指南

2001年12月13日，联合国教科文组织世界遗产委员会，在芬兰举行第25次会议审议通过，将云冈石窟列入《世界文化遗产名录》。

云冈石窟坐落在山西省北部，大同市西郊16公里处的武州山(又称武周塞，州又作周)南麓，武州川蜿蜒从山前流过，若玉带缠腰。石窟依山开凿，东西绵延约1公里，现存主要洞窟有53个，石雕造像约51 000余尊，其中最大的佛像高达17米，最小的佛像只有几厘米。就石雕艺术而言，它具有历史、科学、艺术、旅游四大价值。1961年国务院公布云冈右窟为全国重点文物保护单位。

石窟依其地理位置和自然段落，可分为东、中、西三部分。东部窟群、中部窟群、西部窟群，大小窟龛计1100多个，有“石佛千孔”之称。此外，沿云冈石窟西行还有吴官屯石窟，再溯河西行15公里有焦山寺石窟，栉比相连。石窟落成后，北魏著名地理学家郦道元在《水经注·漯水条》记载了云冈石窟当年的盛况：“武州川水又东南流，水侧有石祗洹舍并诸窟室，比丘尼所居也。其水又东转迳灵岩南，凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺。”北魏王朝开凿云冈石窟的历程

佛教自汉代传人中国，北魏王朝营建云冈石窟是中国佛教文化的第一次大规模的壮举。据《续高僧传·昙曜传》记载：昙曜以元魏和平年问(460—465)，任北台昭玄统，绥辑僧众，妙得其一，住恒安石窟通乐寺，即魏之所建也。去恒安西北三十里的武州山谷北面石崖，就而镌之，建立佛寺名日：”灵岩。”龛之大者，高举二十余丈，可受三千许人，面别镌像，穷诸乃丽，龛别异状，骇动人神，栉比相连30里。东头僧寺，恒供千人。

历史文化名城大同，曾为三代京华，两朝重镇，在悠久而漫长的历史进程中，谱写了许多威武雄壮的篇章。最雄伟壮观的是北魏云冈石窟。

大同历史上是兵家必争之地。秦始皇统一中国，在全国设置36郡，大同属雁门郡。汉代在这里设平城县。东汉献帝建安末年，废平城，三国魏时复置，属冀州新兴郡。西晋以来，各部族之间战乱频繁，拓跋部乘势崛起。340年，拓跋什翼犍建立国家，定都盛乐(今内蒙古自治区和林格尔境内)，称代国。什翼犍之孙拓跋硅改国号魏，即历史上的北魏王朝。天兴元年(398)，道武帝拓跋硅，将都城从盛乐迁至平城(今大同)，迄孝文帝太和十八年(494)，迁都洛阳，平城作为北魏王朝政治，经济、军事、文化中心近百年之久。这时的平城是北中国的中心，举世闻名的云冈石窟就是在此期间创建的，这是历史上大同最繁荣、最兴旺发达的时代。

道武帝是北魏王朝的第一位皇帝，他统率大军，在频繁的战争中，乘势崛起，逐步接受先进的汉民族文化和西域文化，特别是宗教文化。《魏书·释老志》载：“见诸沙门、道士，皆致精敬，禁军旅无有所犯”，对当时佛教首领法果更是优礼有加。法果打破了佛门清规戒律，将皇帝视做当世如来。《魏书·释老志》载：“初，法果每言，太祖明睿好道，即是当今如来，沙门宜应尽礼，遂常致拜，谓人日：‘我非拜天子，乃是礼佛耳。’”法果深深地认识到，“不依国主，则法事难立”，要想弘扬佛法必须有皇帝的支持。法果于天兴元年在京城创建了弘扬佛教的三大建筑，即“五级浮图，须弥山殿，耆闰崛山”，为道武帝找到了精神支柱，为佛门弟子解决了居住集会的场所。五级浮图，即五层塔：须弥山殿，是一座大型佛殿：而耆阁崛山，有一典故，该山在印度古摩揭陀国王舍城东北方，梵名，意译是灵鹫山或鹫头山。中国称它为耆阁崛山。《大智度论》解释：“耆阁名鹫，崛名头。”也有称该山为雕鹫山者。法果是中国第一位赴印度求经的僧人，后撰《历游天竺记传》说：

入谷，博山东南上15里，到耆阁崛山，未至头3里，有石窟南向，佛本于此坐禅。西北30步，复有一石窟，阿难于中坐禅，天魔波句，化做雕鸠，住窟前恐阿难。佛以神足力，隔右拿手，摩阿难肩，怖即得止。鸟迹，手孔今悉存。故日：雕鹫窟也。

耆阁崛山应该是山洞，《摩揭陀旦下》“鹫峰及佛迹条”记有：在砖砌精舍的南面山崖边，有一大石室，是释迦牟尼坐禅的地方。此室多大？不祥。可在城北迦兰陀竹园大竹林中还有一大石室，能容千人。

推断可能法果也为道武帝开凿了一些大石窟，那么他开的又是哪些窟呢7云冈石窟第3窟和上述情况基本吻合。

武州山为什么能成为祈福灵山？

明元帝是北魏第二位皇帝，继位之后，承父业，数次祈拜武州山，封该山为最高规格的“常祀之山”。每祭，明元帝都要亲临。《魏书，释老志》记：“又崇佛法，建立图像。”可想而知武州山在明元帝心中何等重要。

太武帝是北魏王朝的第三位皇帝。他在北魏诸帝中，在位时间最长(28年)，功劳最大，武功最强，开疆域，平叛乱，功勋显赫。太延五年(439年)灭北凉，佛教东传。凉州自张轨后世信佛教，敦煌地接西域，道俗交得，村坞相属，多为塔寺。凉州虽平，但尖锐的阶级矛盾依然存在，佛道斗争也愈演愈烈，寺院经济已威胁到国家。太武帝听信司徒崔浩，信仰道士寇谦之，崇道排佛，太平真君七年(446)，终于导演了中国历史上第一次规模最大的废佛事件，“土木宫塔，声教所及，莫不毕毁矣”。不久，太武帝身染重病，凝为灭佛所致，大悔，诛杀崔浩，夷其族。

太武帝死后，其孙文成帝继位。文成帝目睹了灭佛事件，也深信太武帝染病是灭佛所致。遂立即复信佛法。于是天下承风，朝不及夕。往时所毁图寺，仍迁修矣。云冈石窟浩大的破石开山营建工程迎来了新的高潮。P9-12