自启蒙运动以来，随着传统社会的不断现代化，宗教逐步“世俗化”直至走向衰亡，被认为是一种必然趋势；进入全球化时代之后，人们甚至开始展望人类将彼此认同，不再有“他者”(Others)的存在。然而，“9·11”事件的爆发，让人们不得不再次关注起宗教，关注起人类彼此之间的文化与价值观念的差异，并认真面对文化的多元存在，考量不同文化、不同宗教间的共处问题。

鸣谢

前言

基督教与中西文化对话

邪恶的文化产物

文明冲突，抑或文化契约

关于全球宗教复兴的理论分析与思考

论汉语神学的特质与划界问题

世俗化与神圣化：对具体语境下“世俗化”概念的思考

道德包容与宗教排斥

传统主义还是原教旨主义

福音传道者还是原教旨主义者：关于威廉·詹宁斯·布莱恩

宗教思想的审视

信仰不是问题，关键是如何信仰——当代中国宗教一信仰变迁的基本趋势

在全球化境遇下看中国基督教的发展．

全球化背景下的”侨民宗教”：以上海为例

回归元典：犹太教如何面对现代性

炽烈的精灵与散播的咒语：亚洲Homa祭火仪式

印度社会的世俗化

二战后日本告解学校的世俗化

宗教在菲律宾布基农地区土著人争取祖先领地中的作用

全球化范围内的基督徒自我

空间有神学性吗

全球化的空间特征

教会外的基督徒：对虚教会的教会学批判

寻求新的全球伦理：一种后后现代的哲学与神学思考

世界的全球化、灵魂的全球化与生活的全球化

宗教与文化的必然对话

多样化经历综述：关于社会经济发展的全球性学习过程

巴哈伊教全球治理思想述评

现代化视野下宗教的社会功能——以巴哈伊教为例