王渔洋对诗歌理论与批评的贡献及影响

论《汉书艺文志》所载汉代歌诗的渊源

真与悲——明遗民钱澄之诤论诠说

《孔丛子》中的“孔子论《诗》”与先秦南北文学的传播

环绕班固《典引》的话问题

郑樵《诗经》学简论

文艺学学科合法性与人文的科学性

从中国文化视角看“历史终结”论与“文明冲突”论

从政治小说到虚_无党小说

“日本鲁迅”的另一面相 ——霜川远志的《戏剧·鲁迅传》及其周边

从“复兴”到“扬弃”——1925年前后北京新文化言论界重造“恩想革命”的契机、路径、矛盾与张力

陆建德编著的《中国社会科学院文学研究所学刊》王渔洋不仅是一位卓有建树立的诗歌理论家，还是位优秀的诗歌批评家，除了“神韵”理论外，他在历代诗歌批评、诗歌声律学研究及指授后学创作等方面都各有成就，在中国古代诗学史上具有总结性的意义，并对乾隆以后的诗学产生重要影响。然而历来对王渔洋诗学的研究，只集中于“神韵”论一点，在很大程度上低估了王渔洋诗学的贡献。本文在康熙诗学发展的大背景下，从历代诗歌批评、古诗声调论及“从性之所近，就体之所宜”的师法原则三个方面来阐述王渔洋诗学的贡献和影响，对王渔洋诗学的理论价值和历史地位作了“新的估量”。