如果说这世界喧嚣浮躁，灯红酒绿中你早已迷失了自我，那么经典，就是你心灵回归的最好港湾。如果你没有时间去读完所有的经典，那么不妨拿起榼藤子编写的这本《大部头里的小故事(中国卷)》，读一读那些我们从大部头中为你摘取的中国最经典的小故事。让时间在文字中流淌，看手边的茶杯上氤氲着若有若无的烟圈，呼吸理性而闲适的空气，去感知生活的美好。

　　什么是经典？经典就是最有价值、最有意义的著作。中国传统文化博大精深，经典著作浩如烟海。通过阅读经典，不仅能触摸古人生活的点点滴滴，还可以从这些圣哲们的言语中体悟到为人处世的人生哲理。虽然穿越两千多年的时空，但经典犹如一颗颗璀璨的明珠，仍然洋溢着迷人的气息，散发着智慧的光芒。

《大部头里的小故事(中国卷)》精心选取中国古代大部头著作中的经典小故事，内容涵盖《史记》、《战国策》、《庄子》、《三十六计》等史书。书中各章节设置了“背景搜索”“经典名著纵览”“作者点击”版块，便于读者快速把握著作的相关信息；每个故事后面还设有“小故事中的大道理”栏目，使读者在充分理解故事内容的基础上，结合实际生活，获得不一样的人生感悟。

《大部头里的小故事(中国卷)》由榼藤子编写。

第一章 《史记》：史家之绝唱，无韵之离骚

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荆轲刺秦王

商鞅立木取信

勾践卧薪尝胆

毛遂自荐，

陈胜吴广起义

窦太后事迹

第二章 《左转》：精彩纷呈，独有千古

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从善如流

不去庆父，鲁难未已

唇亡齿寒

暗箭伤人

百里奚与五张羊皮

筚路蓝缕

第三章 《资治通鉴》：以史为鉴，通古至今

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张仪巧言破合纵

鸡鸣狗盗助孟尝

吕不韦奇货可居

破釜沉舟战巨鹿

赵高指鹿为马弑二世

昭君和亲

玄武门之变

谏臣魏征

房谋杜断

第四章 《战国策》：运筹帷幄之中，决胜千里之外

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宁为鸡口，无为牛后

前事不忘，后事之师

百步穿杨

画蛇添足

鹬蚌相争，渔翁得利

燕昭王求士

高枕无忧

孟尝君与公孙戍

第五章 《庄子》：去除凡尘，返璞归真

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知鱼之乐

巧论三剑

曳尾涂中

鼓盆而歌

涸辙之鲋

小雀跳梁亦适趣

腐鼠之喻

庖丁解牛

望洋兴叹

井底之蛙

第六章 《韩非子》：三言两语，道尽千古哲理

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郑人买履

三人成虎

讳疾忌医

自相矛盾

守株待兔

弥子瑕的故事

买椟还珠

滥竽充数

老马识途

第七章 《三十六计》：胸怀韬略，掌握人生主动权

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借刀杀人，保己实力

以逸待劳，反客为主

远交近攻，一统霸业

明修栈道，暗度陈仓

将欲取之，必先与之

釜底抽薪，克敌制胜

隔岸观火，坐享其成

李代桃僵，损小利大

第八章 《三国演义》：雅俗共赏，群英荟萃

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三顾茅庐

草船借箭

七擒孟获

白帝城托孤

空城计

阿斗乐不思蜀

荆轲刺秦王

秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏了赵王，占领了赵国全部的国土，并向北进军侵占土地，到达燕国南部的边界。

燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，该怎么办呢？”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动，但是没有什么凭信之物，就无法接近秦王。现在，秦王用干金和封地作赏格来购取樊於期将军的首级。如果拿樊将军的首级和燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己的私仇而伤害有德行的人，你还是另外考虑对策吧！”

荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入宫为奴。现在听说用干金和封地作赏格来购买将军的首级，您要怎么办？”樊将军仰天长叹，流着眼泪说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么计策啊！”荆轲说：“我现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期连忙问道：“什么建议？”荆轲说：“希望将樊将军的首级献给秦国，秦王一定会友好地接见我，我趁机刺杀他。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了，就是不知道将军是否有这个心意呢？”樊於期走近一步说：“这是我日日夜夜为之咬牙切齿、捶胸痛恨的事，现在听到您的建议，我会自杀来助你刺秦！”于是自刎。

燕太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。但事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子封好它。

荆轲要去秦国了，太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给荆轲送行。到易水时，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，众宾客都流着眼泪小声地哭。

到达秦国后，荆轲拿着价值干金的礼物，赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里，像秦国的郡县那样贡纳赋税，保存祖先留下的国土。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，只好砍下樊於期的头颅并献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王，一切听凭大王吩咐。”秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。

荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦舞阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦舞阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到很奇怪。荆轲回过头来对秦舞阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王原谅他，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来舞阳所拿的地图！”

荆轲拿了地图捧送给秦王，地图全部打开后，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺向秦王，但却没有刺到身上，秦王十分惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。当时秦王心里又怕又急，想要拔剑，可剑插得很紧，不能立即拔出来。荆轲追逐秦王，秦王只好绕着柱子跑。秦国的群臣都惊呆了，事情突然发生，让人意料不到，大家都失去了常态。按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器，那些宫廷侍卫握着武器，却都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令又不能上殿，这种危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王时，大家只好空手同荆轲搏斗。秦王的随从医官夏无且也用他手里捧着的药袋投击荆轲。

秦王还在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王把剑背到背上！大王把剑背到背上！”秦王于是从背后拔出剑来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下后，就举起匕首投击，没有击中秦王，却击中了柱子。秦王又砍向荆轲，荆轲被砍伤了八处，他自己知道事情不能成功了，于是靠着柱子笑着，张开双腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，得到约契来回报燕太子啊！”

随后，秦王的侍臣上前，斩杀了荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。

P5-7

“悦”读经典，是一种心态

经典，是历史文脉中的精粹，通过诵读经典，中华民族的文脉便可以代代相传。

阅读经典，从某种意义上说，是在完成一次穿越的旅行。一部《史记》，让你回到五干年前烽火狼烟的时代，体会司马迁忍辱负重下的辛酸血泪；一部《三国演义》，你仿佛就身在赤壁，周公瑾羽扇纶巾，谈笑间就樯橹灰飞烟灭。

经典与畅销书不同，它能够在历史的长河中经历大浪淘沙般的检验，最终一代一代的流传下来，因为它们触及、思考和表达了人类生存的基本问题。这些问题不会因时代的变迁而消失，改变的最多是它们呈现的方式。这样的经典，是没有时间性的，无论你是在今天阅读，还是在二十年后的今天，你永远都可以从中找到你需要的答案。

经典是人类智慧的沉淀，在时光的冲刷之后依然不改颜色，反而历久弥新。一个人在短暂的一生中学到的知识，只能是整个人类知识宝库中的沧海一粟。阅读经典，无疑是获得最有价值的知识、吸取思想精华的快捷路径。经典是满足高品位审美需求的理想平台，阅读经典，其实就是享用高层次的文化成果。呼吸着那淡淡的墨香，不仅可以让你心旷神怡，更是在品味着世间最好的“精神食粮”。

一位哲人曾说过，一个人的精神发育史主要就是他的学习史。经典可以帮助生命建构浩大、深沉、立体的世界观，也可以让生命成就大智慧，自如应对荣辱、成败与生死。经典的全部意义，都在于促成生命的自主、自立、自觉的境界。只有找到生命和自我准确的定位，人生的意义才可能丰富和完整。

阅读经典，其实我们更愿意称之为“悦”读，是喜悦的悦，愉悦的悦，欢悦的悦，在读中享受，在读中陶冶，在读中增进智慧，在读中感悟人生。

如果说这世界喧嚣浮躁，灯红酒绿中你早已迷失了自我，那么经典，就是你心灵回归的最好港湾。

如果你没有时间去读完所有的经典，那么不妨拿起手中这本书，读一读那些我们从大部头中为你摘取的最经典的小故事。让时间在文字中流淌，看手边的茶杯上氤氲着若有若无的烟圈，呼吸理性而闲适的空气，去感知生活的美好。

“悦”读经典，是一种心态。

一本著作的完成需要许多人的默默奉献，闪耀的是集体的智慧。其中铭刻着许多艰辛的付出，凝结着许多辛勤的劳动和汗水。

本书在策划和写作过程中，得到了许多同行的关怀与帮助，及许多老师的大力支持，在此向他们致以诚挚的谢意：于海英、张保文、齐艳杰、张艳芬、赵广娜、王艳明、梁素娟、曹博、王杰、王鹏、何瑞欣、周珊、慈艳丽、李文静、刘健、程仕才、李彦岐、李静、宋洁心、黄亚男、李猛、黄克琼、魏清素、李良婷、武敬敏、黄梦溪、张晓静、李娜、李佳、李倩、杨英、徐娜、赵一、王艳、聂小晴、蔡亚兰、淡佳庆、黄薇、黄晓林、李伟军、齐红霞、李惠、欧俊、姜波、史慧莉、闰晗、焦亮、秦凤超、常娟、闰瑞娟、曹狳学、廖春红、杨云鹏等。

阅读是一种享受，写作这样一本书的过程更是一种享受。在享受之余，我们心中也充满了感恩。因为在写作过程中，我们不仅得到同行的帮助，还借鉴了其他人智慧的精华。相信你们劳动的价值不会磨灭，因为它给读者朋友们带来了宝贵的精神财富。

中外很多杰出的长者根据自己的切身体会一致公认：在年轻的时候多读一些世界文学名著，是构建健全人格基础的一条捷径。

——余秋雨

我们为什么要读经典？就是因为能从经典中，读人，读人生，读智慧，读社会。

——易中天

我们去阅读这些经典的时候，我们同时也是在领受经典的慷慨赐予，这也意味着我们同时在度过属于我们每个人的经典人生。

——钱文忠

所谓这些“经典”的古书，它本身的文字，便是“文学”的“艺术”，一定可以朗朗上口，便是很有韵律的歌唱。

——南怀瑾