代序 批评者何为
上编
第一章 质疑与叩问
第一节 谁是接受主体与文学应有的社会责任
——《在延安文艺座谈会上的讲话》再解读／4
第二节 谁的文学批评与文学批评何为
——1990年代以来批评话语的转型与蜕变／15
第三节 谁的文学史与如何定位乌托邦时代的文学经典
——1990年代以来当代文学史叙事中的1950至1970年代文学／22
第二章 探寻与重构
第一节 谁的写作与新世纪文学中的“左翼”思潮
——重估“底层文学”中的意识形态话语／37
第二节 底层作为美学主体的当代意义
——再议革命话语主导下的底层表述／46
第三节 一种当代诗美流变的历史考察
——当代诗歌中树意象所映像的英雄主义与犬儒主义／63
第三章 寻找失落的精神家园
第一节 在乡土、荒野及牧场之间
——地域文化与西部小说／77
第二节 转型时期的文学能指
——新生代西部作家的精神结构与历史境遇／114
第三节 缘自远古的文化回声
——长安文化精神对当代秦地作家的深层影响／143
第四节 从民族性到现代性的诸种可能
——《野草》意象群的生成与佛家文化／169
第四章 西部作家的多重启示
第一节 重铸民族文学之魂
——西部作家文学精神论／187
第二节 自为的文学与自觉的文学
——西部作家底层意识论／216
第三节 消费时代的诗性情怀与精神高地
——宁夏西海固作家论／247
下编
第五章 全球化时代的文化遭际
第一节 电影生产中的“全球化”及“西方化”
——中国式大片与好莱坞思维／277
第二节 镜像话语中的后殖民顽症
——以《色戒》为例／285
第三节 文学经典的“改编”
——从《雷雨》到《满城尽带黄金甲》／290
第六章 一种影像文化精神的生成
第一节 拒绝视觉消费与虚拟狂欢
——《天狗》对现实主义叙事的复归／307
第二节 大众文化的审美能指
——《喜耕田的故事》所昭示的底层历史命运／319
第三节 经典的逻辑与创造的逻辑
——从《断背山》看“传统”之外构建视听文本的可能性／325
第四节 侠文化、亚社会形态及母题图式
——香港武侠电影与传统文化底蕴／329
第七章 路在何方：关于消费时代文学艺术命运的思考
后记
